- Baedarадмин
- Имя : Ирина Байдар
Откуда : Севастополь
Регистрация : 2009-03-30
Сообщения : 13663
20091103
Георгий Бореев
НЕВИДИМЫЕ СИЛЫ ЙОГИ
Практические комплексы открытия и зарядки восьми главных чакр
Чистка двадцати шести малых чакр
Упражнения Крийа йоги, Карма йоги и Мантра йоги
Тайные техники йоги атлантов
Советы и предостережения ученикам
Предисловие
Йога напоминает сильнодействующее лекарство от всех человеческих бед. Любое лекарство в больших количествах — яд, а яд в малых количествах — лекарство. Больным людям трудно проглотить горькие порошки даже и в малых количествах. Обычно врачи разводят противные на вкус таблетки в воде или покрывают их сладкой оболочкой. В этой книге я тоже, как хитрый аптекарь, попробую высокую философию йоги разбавить водой притч и легенд из жизни ищущих просветления. Покрою горькое лекарство истины сладкими рассказами о собственных приключениях на пути самосовершенствования. Вероятно, тогда читатель не сможет оторваться от этой книги.
Пусть каждая притча станет темой для медитации, каждая легенда — прорывом к духовному со-Творчеству, каждое упражнение — уходом от сложного (с-Ложного) современного мира к миру простому (п-Рост-ому) и образованному (образ-Ованному). Тогда и комплексы энергетических упражнений атлантов, описанных в этой книге, принесут десятикратную пользу практикующим читателям.
ссылка: koob.ru/books/yoga/forces_yoga.zip
Познакомьтесь с материалами раздела - Моя йога
НЕВИДИМЫЕ СИЛЫ ЙОГИ
Практические комплексы открытия и зарядки восьми главных чакр
Чистка двадцати шести малых чакр
Упражнения Крийа йоги, Карма йоги и Мантра йоги
Тайные техники йоги атлантов
Советы и предостережения ученикам
Предисловие
Йога напоминает сильнодействующее лекарство от всех человеческих бед. Любое лекарство в больших количествах — яд, а яд в малых количествах — лекарство. Больным людям трудно проглотить горькие порошки даже и в малых количествах. Обычно врачи разводят противные на вкус таблетки в воде или покрывают их сладкой оболочкой. В этой книге я тоже, как хитрый аптекарь, попробую высокую философию йоги разбавить водой притч и легенд из жизни ищущих просветления. Покрою горькое лекарство истины сладкими рассказами о собственных приключениях на пути самосовершенствования. Вероятно, тогда читатель не сможет оторваться от этой книги.
Пусть каждая притча станет темой для медитации, каждая легенда — прорывом к духовному со-Творчеству, каждое упражнение — уходом от сложного (с-Ложного) современного мира к миру простому (п-Рост-ому) и образованному (образ-Ованному). Тогда и комплексы энергетических упражнений атлантов, описанных в этой книге, принесут десятикратную пользу практикующим читателям.
ссылка: koob.ru/books/yoga/forces_yoga.zip
Познакомьтесь с материалами раздела - Моя йога
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
- Вложенные файлы
__________________________________________________
- наши контакты:
- WhatsApp, Telegram: +79788428669
Skype: irina15273
Комментарии
Пн 16 Ноя - 10:57
КРИЙА ЙОГА
Подобно тому, как сжатый кулак состоит из пяти пальцев, так и Крийа йога состоит из пяти составляющих:
Ямы, Ниямы, Карма йоги, Бхакти йоги и Мантры йоги.
Правила Ямы развивают в человеке следующие качества: доброту, воздержание от нанесения вреда кому-либо, от принятия даров, сострадание, честность, милосердие, жизнерадостность, скромность, стремление к творчеству.
«Но, обладая перечисленными качествами души, — скажете вы, — очень трудно будет выжить физически в нашем мире. Может, лучше обойтись без них?»
Я отвечу метафорой: у плода в чреве матери развиваются глаза, уши, нос, руки, ноги. В утробе ребенку эти органы не нужны, но впоследствии без них человек был бы весьма ущербен.
Так же и духовные качества, находящиеся сейчас в нас в латентном, неразвитом состоянии. Они нам будут очень необходимы для жизни в следующем, тонком мире.
Однако и здесь, на жестокой Земле, без этих духовных качеств мы являемся безрукими, безногими, слепыми калеками, плутающими в трех соснах, наступающими сотни раз на одни и те же грабли.
Георгий Бореев,
Твоя Йога
- Вложенные файлы
Последний раз редактировалось: Irina Baydar (Сб 8 Апр - 16:34), всего редактировалось 1 раз(а)
Пн 16 Ноя - 10:59
КАРМА ЙОГА
Самая первая ступень обучения в любой школе самопознания и само совершенствования называется Крийя йога. Далее идет Карма йога. Она может иметь и другие названия, но суть от этого не меняется.
Здесь рассматриваются космические законы Природы, основные законы причины и следствия.
Существуют всеобщие Принципы, согласно которым хорошие поступки и мысли порождают добрые плоды, а некрасивые и ужасные мысли и проступки приносят дурные последствия для творца этих безобразий.
Карма йога объясняет не только действие «закона воздаяния», но и рассказывает об устройстве человека и различных путях слияния с Всевышним Творцом.
- Вложенные файлы
Сб 21 Ноя - 10:58
Слово Хатха изначально имеет глубокий смысл и символизирует
философский закон единства противоположностей, извечную гармонию мироздания, равновесие природных сил.
"Хо" - Солнце , сознание
"Тха" - Луна, подсознание
"Йога" - союз, единство, гармония, взаимосвязь
Хатха Йога традиционно считается первым звеном на пути само совершенствования человека. Практика хатха йоги позволяет добиться долгой и здоровой жизни путем физического воздействия на организм. В её аресенале множество специфических общеукрепляющих и оздоравливающих средств:
- диеты,
- дыхательные упражнения.
- асаны,
- очищающие процедуры и т.п.
философский закон единства противоположностей, извечную гармонию мироздания, равновесие природных сил.
"Хо" - Солнце , сознание
"Тха" - Луна, подсознание
"Йога" - союз, единство, гармония, взаимосвязь
Хатха Йога традиционно считается первым звеном на пути само совершенствования человека. Практика хатха йоги позволяет добиться долгой и здоровой жизни путем физического воздействия на организм. В её аресенале множество специфических общеукрепляющих и оздоравливающих средств:
- диеты,
- дыхательные упражнения.
- асаны,
- очищающие процедуры и т.п.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Сб 5 Дек - 18:58
Дыхательные упражнения.
Пранаяма.
Контроль над энергией человека: "прана"
"Прана" в переводе с санкскрита означает "жизнь, дыхание, жизненная энергия".
Согласно учению йоги, она присутствует всюду и материя неотделима от "Праны". В переводе с санскрита "Яма" означает не только "смерть, бог смерти", но и "прекращение, остановка, задержка". Отсюда "Пранаяма" переводится как смерть (покорение, обуздание) бесконтрольному, хаотичному распределению праны.
Иными словами, это контроль над энергией человека. Другой вариант перевода - это "остановка дыхания", "задержка дыхания".
Основными путями получения организмом энергии являются прием пищи и жидкостей, дыхание и поглощение всевозможных излучений, включая космические.
Йог должен контролировать все эти каналы и использовать энергию в соответствии с законами природы и общества. Взаимодействие с космическими излучениями является предметом обучения Лайя-йоги и Тантра-йоги.
Без пищи можно прожить около 2 месяцев, без воды - примерно неделю, а без воздуха считанные минуты.
Такое соотношение показывает необыкновенную ценность дыхания. А поскольку процесс дыхания в известной степениподдается волевой регуляции, йогами разработаны специальные дыхательные упражнения, позволяющие максимально использовать "прану". Они и составляют основу всей ступени Пранаямы.
Наукой установлено. что в воздухе содержатся радикалы молекул. без которых жизнь человека и животных невозможна.
Это так называемые отрицательные ионы воздуха. Когда животных помещали в комнату, в которую подавали воздух, очищенный от отрицательных ионов с помощью специальной установки, животные быстро погибали, несмотря на нормальное соотношение всех газовых составляющих воздуха. Возможно, что "прана" воздуха и представляет собой отрицательные ионы.
Ученые уже давно занимаются поиском "праны". По мнению одних это озон, по мнению других это азот, по мнению третьих - это углекислый газ , а сами йоги считают, что "прана" - это космические флюиды, которые в сочетании с солнечной энергией дают жизнь.
Смотрите дальше:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Пранаяма.
Контроль над энергией человека: "прана"
"Прана" в переводе с санкскрита означает "жизнь, дыхание, жизненная энергия".
Согласно учению йоги, она присутствует всюду и материя неотделима от "Праны". В переводе с санскрита "Яма" означает не только "смерть, бог смерти", но и "прекращение, остановка, задержка". Отсюда "Пранаяма" переводится как смерть (покорение, обуздание) бесконтрольному, хаотичному распределению праны.
Иными словами, это контроль над энергией человека. Другой вариант перевода - это "остановка дыхания", "задержка дыхания".
Основными путями получения организмом энергии являются прием пищи и жидкостей, дыхание и поглощение всевозможных излучений, включая космические.
Йог должен контролировать все эти каналы и использовать энергию в соответствии с законами природы и общества. Взаимодействие с космическими излучениями является предметом обучения Лайя-йоги и Тантра-йоги.
Без пищи можно прожить около 2 месяцев, без воды - примерно неделю, а без воздуха считанные минуты.
Такое соотношение показывает необыкновенную ценность дыхания. А поскольку процесс дыхания в известной степениподдается волевой регуляции, йогами разработаны специальные дыхательные упражнения, позволяющие максимально использовать "прану". Они и составляют основу всей ступени Пранаямы.
Наукой установлено. что в воздухе содержатся радикалы молекул. без которых жизнь человека и животных невозможна.
Это так называемые отрицательные ионы воздуха. Когда животных помещали в комнату, в которую подавали воздух, очищенный от отрицательных ионов с помощью специальной установки, животные быстро погибали, несмотря на нормальное соотношение всех газовых составляющих воздуха. Возможно, что "прана" воздуха и представляет собой отрицательные ионы.
Ученые уже давно занимаются поиском "праны". По мнению одних это озон, по мнению других это азот, по мнению третьих - это углекислый газ , а сами йоги считают, что "прана" - это космические флюиды, которые в сочетании с солнечной энергией дают жизнь.
Смотрите дальше:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Пн 7 Дек - 17:06
Спасибо!
Пытаюсь совмещать рейки с дыхательными техниками Пранаямы.
Так легче концентрироваться и оставаться наблюдателем.
Пытаюсь совмещать рейки с дыхательными техниками Пранаямы.
Так легче концентрироваться и оставаться наблюдателем.
Пн 7 Дек - 17:22
Очень полезные упражнения: дыхание при котором одновременно удлиняются как вдох, так и выдох.
СИТ АЛИ.
Свернуть язык трубочкой и медленно вдыхать через язык с легким прихлебывающим звуком. Затем задержать дыхание без неприятного ощущения несколько мгновений и в заключение выдохнуть его через нос нормально.
У некоторых людей не сразу получится держать язык таким образом. Они помогают себе тем, что вдыхают через зубы или через слабо открытый рот как через трубочку.
Нужно лишь следить за тем, чтобы, во-первых, губы были прикрыты слюной как сеткой и, во-вторых, слюна, как и в первом варианте, после каждого вдоха проглатывается. При этом она играет роль жидкости-катализатора, которая очищает вдыхаемый воздух физически, химически и даже бактериологически. Известно,что слюна имеет тройственное влияние на бактерий, которое может действовать как связывающее, парализующее и даже убивающее средство.
Это дыхательное упражнение:
- освобождает человека от простуд (носоглотки),
- перебарывает чувство голода и жажды,
- очищает кровь и дает новую бархатную кожу, поэтому это дыхательное упражнение известно как "змеиное дыхание" (так сказать "меняет кожу").
- увеличивает способность организма быстро заживлять небольшие повреждения кожи лишь простым усилием воли.
Предупреждение!
Нельзя делать это упражнение на холодном воздухе, т.к. можно простудиться.
Пн 7 Дек - 17:37
БХАСТРИКА
Техника:
1.Быстро вдыхать и выдыхать через нос, как воздушный насос, около 20-30 раз один за другим.
2.Затем сделать глубокий вдох - вдыхать медленно, возможно (но без какого-либо усилия), затаить дыхание и затем медленно (через нос) выдохнуть.
Со временем увеличить число коротких дыханий постепенно до 120 раз.
Затаивание дыхания дается без труда, ибо быстрые вдохи и выдохи накачивают большое количество кислорода - на этом основывается, главным образом, удивительное действие этого дыхательного упражнения.
БХАСТРИКА является самым лучшим и самым действенным из всех дыхательных упражнений. Благодаря ему человек может вдохнуть любое количество кислорода и, следовательно, таким образом, ввести очищенную и обогащенную кровь в любую часть тела, даже в любую клетку тела (через свою намерение).
Если при дыхании держать кончики пальцев на ключицах, то почувствуешь, как верхушки легких, благодаря этим толчкам дыхания, снабжаются все новым кислородом и поэтому содержатся здоровыми.
Это дыхательное упражнение:
- исцеляет разные легочных заболеваний, прежде всего туберкулеза и астмы.
Что касается астмы, то само хроническое заболевание блестяще исцеляется уже после нескольких месяцев этого упражнения дыхания. Может показаться парадоксом, но это действительно так, что толчкообразный вдох через рот делает человека предрасположенным к астме, тот же самый толчкообразный через нос излечивает его от астмы. Нужно лишь при всех астматических и легочных заболеваниях начинать это дыхательное упражнение очень осторожно и мягко, даже очень легко, постепенно увеличивая силу и число толчков. Тогда безусловно достигните успеха.
- оказывает благоприятное воздействие на сердечно-сосудистую систему. Успокаивает сердце.
После бега, трудного подъема по горным дорогам или даже после душевного волнения нужно по этому способу лишь сделать 20-30 вдохов-выдохов и сердцебиение моментально исчезает, поскольку потребное телу количество кислорода вновь закачано.
Это упражнение рекомендуется как для подготовки, так и для заключения всем спортсменам, прежде всего бегунам, пловцам и ныряльщикам.
- если выполнять это упражнение в ритме схваток,- [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] помогает даже полному обезболиванию родов. Эта техника используется в родильных домах Запада.
- имеет противораковый эффект, т.к. в избытке поставляет кислород.
Наука пришла к выводу, что именно недостаток кислорода в клетках может являтся одной из главных причин возникновения злокачественных опухолей.
- ведет к релаксации, способствует расслаблению нервной системы, помогает концентрироваться на цели во время медитативных практик.
- исцеляет психику, устраняет комплексы, чувство страха, нерешительность, не верие.
Пн 7 Дек - 18:58
А теперь дыхательных упражнений, в которых существенную роль играет не столько кислоров, сколько двуокись углерода.
По данным статистики каждый десятый житель планеты страдают от неврозов, эта техника дыхания заслуживает внимания как антистрессовый метод.
Так, в США психиатры с большим успехом применяют смесь газов из 70% кислорода и 30% двуокиси углерода для лечения неврозов. Больной проделывает от 30-100 процедур, вдыхая смесь газов в течение 3 минут и их невроз излечивается.
Но в этих процедурах нет необходимости, достаточно обучить больного методу задержки дыхания и постепенно содержание двуокиси углерода в организме повысится до нормы.
По данным статистики каждый десятый житель планеты страдают от неврозов, эта техника дыхания заслуживает внимания как антистрессовый метод.
Так, в США психиатры с большим успехом применяют смесь газов из 70% кислорода и 30% двуокиси углерода для лечения неврозов. Больной проделывает от 30-100 процедур, вдыхая смесь газов в течение 3 минут и их невроз излечивается.
Но в этих процедурах нет необходимости, достаточно обучить больного методу задержки дыхания и постепенно содержание двуокиси углерода в организме повысится до нормы.
СУРЬЯБХЕДА - это "пронизывание тела солнечным дыханием".
По учению ЛАЙЯ-ЙОГИ в теле каждого живого существа, имеются лунное дыхание (через левую ноздрю) и солнечное дыхание (через правую нозхдрю), причем дыхания в идеале должны чередоваться каждые два часа в соответствии с космическим ритмом.
Солнечное дыхание согревает, а лунное охлаждает.
Начинать нужно с солнечного, чтобы избежать простуды и насморка.
Древнее предписание учит:
"...Вдохни внешний воздух по возможности через правое носовое отверстие. Задержи дыхание с большим напряжением, пока не выступит пот на волосах и ногтях... Затем выдохни через левую ноздрю непрерывным импульсом" ("ГХЕРАНДА САМХИТА", 58-66).
Это, довольно, героическое мероприятие, однако, скрывает одну тайну. Как показали эксперименты Ч. Ланселаниа, излучаемая Солнцем космическая жизненная энергия поглощается левой стороной тонкоматериального тела, а правой переносится на физическое тело. Поэтому напрашивается необходимость, проводить это дыхательное упражнение с левой стороны.
Пн 7 Дек - 19:23
САХИТА.
Вдохнуть слева, несколько задержать дыхание и затем выдохнуть справа, после этого дышать наоборот -вдохнуть справа и после затаивания дыхания снова выдохнуть слева.
Полная техника:
1. Соблюдая правила пальцев (правое носовое отверстие постоянно закрывать большим пальцем, левое мизинцем и безымянным пальцем правой руки), вдохнуть сначала несколько (около шести) раз медленно только левой стороной, и левой же (без задержки дыхания) выдохнуть.
Затем точно так же справа вдохнуть и выдохнуть тоже шесть раз. Ежедневно увеличивать число дыханий до тех пор, пока не овладеешь этим дыхательным упражнением (около двух недель).
2. После этого первого предварительного упражнения - нужно очень осторожно обращаться с дыхательными упражнениями - вдохнуть таким же способом спокойно и глубоко, но по возможности неслышно, слева, а выдохнуть справа, затем справа вдохнуть, слева выдохнуть, используя всякий раз только пальцы, без задержки дыхания, столько же раз, осторожно увеличивая количество дыханий, снова около двух недель.
Терапевтический эффект:
- очищение лобных пазух, профилактика и лечение насморка, ангин и пр.
- очищение крови и лимфы, изгоняет также паразитов,
- избавление от целого ряда психологических проблем, т.к. фобии, уныние и пр.
- укрепление нервной системы и всего организма в целом.
Техника выполнения основного упражнение (САХИТА).
Вдохнуть слева спокойно и бесшумно, посреди вдоха постепенно замедляя, благодаря чему в заключение наступит очевидная пауза (с воздухом). Очевидная, потому что с другой стороны имеешь чувство, как будто можешь еще вдохнуть немного воздуха. Если появится слабая потребность выдоха, спокойно выдохнуть справа без замедления выдоха.
Затем очередность меняется местами - справа вдохнуть, затем все медленнее слева опять выдохнуть и т. д., все время попеременно.
Эта техника совершенно безвредна для сердца.
Только нужно при дыхании наблюдать свой пульс - сердце при этом остается спокойным.
Свами Шивананда утверждает, что лучшим соотношением было бы 20 секунд вдыхать, 80 секунд задерживать и 40 секунд выдыхать и предписывает для высшего класса упражняющихся в общей сложности час дыхательных упражнений ежедневно.
В "РАДЖА-ЙОГЕ", он даже называет соотношение как высшее 36:144:72 секунды.
Попробуем посчитать: 20 сек.+80 сек.+40 сек, дают 140 или в общем помноженное на 320, равно 44800 сек., или 12,4 часа!
Интересно, как можно задерживать дыхание на 7 часов?
Давайте размышлять:
во вдыхаемом нами воздухе содержится примерно 79,3% азота, 20,94% кислорода и около 0,03% двуокиси углерода (углекислота), не принимая во внимание прочих "благородных" газов, как аргон и т. д.
В выдыхаемом воздухе при нормальных условиях находят примерно тоже самое содержание азота (79%), кроме того еще около 3,9% углекислоты и около 16,5% кислорода.
Что же происходит, если выдыхаемый воздух удерживать в легких длительное время?
Этот остаток углекислоты используется.
Начинающим рекомендуется соблюдать соотношение между вдохом и выдохом по принципу 1:4:2 . - исключительно для того, чтобы не впасть случайно в другой ритм, как например 1:1:1 или 1:2:2.
Из древних тексов: "Пусть все божественные качества, такие как сострадание, любовь, прощение, радость, мир входят в твое тело с воздухом, который ты вдыхаешь, а все демонические качества, как лень, гнев и зависть выбрасываются с воздухом, который ты выдыхаешь".
Пн 7 Дек - 19:44
Есть специальное положением языка, которое используется для достижения медленного дыхания.
1.Легко нажимаем корнем языка на мягкое нёбо.
Это приводит к сужаемости носоглотки и возникает легкий шум или храп, если при этом вдыхать как можно медленнее.
Следите прежде всего за тем, чтобы был слышен непрерывный и одновременно слабый звук храпа, лишь самим упражняющимся, а не кем то еще.
Затем спокойно задерживаем дыхание и медленно выдыхаем через оба носовых отверстия (или через одно левое).
Это хорошее предварительное упражнение, целью которого является направить внимание упражняющегося на процесс вдоха.
УДДЖАЙН ("преодолевающее") - название этого упражнения указывает на способность подчинить своей воле дремлющую в теле силу КУНДАЛИНИ
УДДЖАЙН состоит в следующем:
попытаться вместо сужения носоглотки языком, удлинить вдох при его помощи так, чтобы зажужжать внутри себя.
Выбрать тон, но не какую-то мелодию, а именно по возможности высокий, ибо чем ниже звук жужжания, тем труднее вдыхать его без перерыва.
Помните, это жужжание должно непременно оставаться на одной высоте и не прерываться, за короткой задержкой дыхания следует спокойный выдох.
1.Легко нажимаем корнем языка на мягкое нёбо.
Это приводит к сужаемости носоглотки и возникает легкий шум или храп, если при этом вдыхать как можно медленнее.
Следите прежде всего за тем, чтобы был слышен непрерывный и одновременно слабый звук храпа, лишь самим упражняющимся, а не кем то еще.
Затем спокойно задерживаем дыхание и медленно выдыхаем через оба носовых отверстия (или через одно левое).
Это хорошее предварительное упражнение, целью которого является направить внимание упражняющегося на процесс вдоха.
УДДЖАЙН ("преодолевающее") - название этого упражнения указывает на способность подчинить своей воле дремлющую в теле силу КУНДАЛИНИ
УДДЖАЙН состоит в следующем:
попытаться вместо сужения носоглотки языком, удлинить вдох при его помощи так, чтобы зажужжать внутри себя.
Выбрать тон, но не какую-то мелодию, а именно по возможности высокий, ибо чем ниже звук жужжания, тем труднее вдыхать его без перерыва.
Помните, это жужжание должно непременно оставаться на одной высоте и не прерываться, за короткой задержкой дыхания следует спокойный выдох.
Йоги утверждают, что это упражнение предупреждает водянку и ее последствия.
БХРАМАРИ.
Если в упражнении УДДЖАЙН долгий лишь вдох при короткой (нормальной) задержке дыхания и так же коротком выдохе, то
в этом упражнении - длинный вдох, длинная задержка при коротком (нормальном) выдохе - дальнейшее затягивание вдоха, переходящее постепенно в паузу "с воздухом".
Это происходит лучше всего в связи с сосредоточением на шуме вне или внутри собственного тела.
Каждый из нас знает, что если попытаться прислушаться к тихому шороху, то невольно затаиваешь дыхание.
Для этого можно выбрать любой отдаленный шум или шуршание большой раковины. Так как руки при этом упражнении свободны, потому что дыхание происходит через оба носовых отверстия, держат одной рукой большую раковину, непосредственно около уха и во время вдоха стараются углубиться в это шуршание, как бы желая избрать в нем определенный звук.
Чем глубже при этом концентрируешься - это упражнение именно и способствует этой концентрации и становится тем самым переходом к ступени концентрации - тем легче и естественнее устанавливается затаивание дыхания (с воздухом), ведь получается, что сосредоточение на этом шорохе будет совершенно лишь при этой паузе. При всех случаях избегать того, чтобы вызывать задержку дыхания искусственно при помощи запирания носоглотки.
Только вдох должен становиться все медленнее, пауза в дыхании наступит сама по себе.
После первоначальных попыток с раковиной можно перейти к тому, чтобы прислушиваться к шуму крови в жилах, особенно в аорте, для чего сначала зажимать пальцами оба уха и сосредотачиваться на шуме в правом ухе уже вышеописанным способом, а позже - и не затыкая ушей. Это называется "звучание шума АНАХАТЫ в сердце".
Так как мы в данный момент овладевали этим дыхательным упражнением с точки зрения дыхательной техники, достаточно чтобы слушание этих шумов помогло преобразовывать вдох в паузу в дыхании (затаивание - не остановка дыхания!).
В этом отношении это дыхательное упражнение напоминает технику САХИТЫ, с той разницей, что здесь дышат обеими носовыми отверстиями.
Но в остальном к этому упражнению (БХРАМАРИ или "пчелиное жужжание") относится все то же самое, что говорилось о свойствах САХИТЫ (за исключением поляризации дыхательных потоков) и УДДЖАЙН.
Единственно новый фактор здесь - это введение способности концентрации.
МУРЧХА.
Это второй вариант САХИТЫ и противоположность БХРАМАРИ.
Вдыхать нормально и вслед за этим выдохнуть как можно медленно, пока это постоянно замедляющееся выдыхание перейдет в паузу без воздуха.
Обозначение МУРЧХА ("беспамятство") указывает на оглушающее действие этого вида дыхания на человека.
Физиологически действие этого упражнения, как и любого другого дыхательного упражнения, при котором пауза в дыхании и выдох дольше вдоха, объясняется тем, что уже объясненный процесс сгорания при малом доступе кислорода таит в себе опасность удушья.
Поглощающая способность гемоглобина крови по отношению к окиси углерода (СО) в 200 раз выше, чем при поглощении кислорода, недостаток которого в теле вызывает асфикцию (удушье), первым тревожным сигналом которой является потеря сознания.
Поэтому вряд ли рекомендуется продолжать выполнение этого упражнения до этой степени. Но оно несмотря на это имеет неизмеримую ценность. Если идти вперед постепенно и не превышать паузу в дыхании, заметишь, как чуточку выключается сознание так, что внешние шумы и другие помехи уже не могут вывести из состояния покоя.
Да, они даже более ощущаются, факт, являющийся большой помощью при медитации. Это оглушение сознания может привести даже к полному отделению тонкоматериального тела от физического ("выход астрального тела"), однако следует предостеречь от того, чтобы доводить это "состояние оглушения" до полноты, ибо только краткое прекращение дыхательной деятельности, как оно практикуется и ценится многими хатха-йогинами.
Если это состояние отсутствие дыхания и связанное с ним сковывание сердечной деятельности длится более 6 минут, при нормальных условиях наступает смерть, ибо чрезвычайно тонкие клетки головного мозга после этого короткого промежутка времени начинают разлагаться.
Но если соблюдать предосторожность и придерживаться указанной меры, дыхательное упражнение МУРЧХА дает неоспоримые преимущества, так как оно в противоположность БХРАМАРИ, которая способствует напряжению сознания, вызывает расслабление его, а следовательно, и всего тела. Да и сон наш, взятый в основе своей, является этой самой МУРЧХА в легкой форме, так как выдох во сне длиннее, чем вдох - правило, которое можно употреблять как действенное средство против бессоницы.
По этой самой причине Патанджали относил это дыхательное упражнение к возможности достичь покоя и ясности мыслительной субстанции благодаря совершенному выдоху и задержке дыхания" ("ЙОГА-СУТРА", I, 34).
Пн 7 Дек - 20:16
Учение ЙОГИ считает укорачивающим жизнь фактором то положение, когда долгота выдоха превышает долготу вдоха. , полноценность плюсом или двойным плюсом.
Последний и высший способ дыхания, так называемый КЕВАЛИ ("исключительно затаивание дыхания").
КЕВАЛИ является непременным условием правильного понимания и выполнения высших упражнений ЙОГИ. Без полного освоения этого способа дыхания невозможно достичь концентрации и состояния медитации.
Техника выполнения:
Сначала делается предварительное упражнение, которое вводит эту технику спонтанно.
Это предварительное упражнение называется ТАЛА-ЮКТА ("связанное с ритмом"). Это не что иное, как маятниковое дыхание, причем длительность вдоха и выдоха точно равны.
Например, считают про себя до трех при вдохе и до трех при выдохе.
При этом помогают себе представляя маятникообразное качание, которое проходит через тело туда и обратно. Хотя длительность качки сама по себе имеет секундное значение и является лишь задающей регулярность (ритм), попытайтесь постепенно растянуть качок по длине - до четырех, затем до пяти и т. д. - до тех пор, пока наконец один качок не перейдет во второй и дыхание станет "непрерывным". Этот непрерывный способ дыхания, при котором грудная клетка длительное время остается растянутой и есть уже первая ступень КЕВАЛИ.
КЕВАЛИ 1.
Теперь мы понимаем, что должно значить "исключительное застывание в дыхании" - легкие застывают в чрезвычайно медленном вдохе, который затем непрерывно переходит в выдох.
Попытаться стереть границы между вдохом и выдохом.
Это должно происходить без какого-либо усилия. Просто наблюдаем сам процесс дыхания.
КЕВАЛИ 1, или непрерывное дыхание, - сопровождает любую концентрацию и этой техникой должен обладать любой ученик ЙОГИ.
Установлено, что объект концентрации можно удержать в мыслях лишь при этом "непрерывном дыхании".
Обычные люди могут удержить объект внимания не более 2-3 секунд.
Если мы хотим удержать этот образ возможно дольше, следует вдыхать как можно медленнее, случайно сдерживая дыхание.
Более высоким способом дыхания, является незаметное дыхание, которое постоянно содействует и сопровождает самую наиважнейшую ступень ЙОГИ - медитацию, и обозначается как КЕВАЛИ 2.
КЕВАЛИ 2.
Этот способ дыхания способствует расслаблению дыхательных органов, в следствии опущения грудной клетки.
Если упражняющийся при предыдущем способе дыхания (КЕВАЛИ 1) получил ощущение неограниченного расширения всего дыхательного аппарата во время дыхания, то он чувствует постепенный упадок его, пока дыхание почти прекращается, во всяком случае станет почти незаметным. Это состояние называется по индийски ЛАЙЯ ("прятки") дыхания.
В "УПАНИШАДАХ" тело сравнивается с повозкой, мысли с лошадью и дыхание с поводьями, управлением конем и езда, то ни в коем случае не должны быть целью искусства езды (ЙОГИ) остановка коня и повозки.
Но как достичь этих высших из всех ступеней дыхания?
Они возникают, как впрочем и все в ЙОГЕ, сами по себе, как только достигнута предыдущая ступень, непрерывное дыхание достигает правильных взмахов.
Если посредством постепенного вдоха добиться необходимого расширения легких до их максимальных границ, то вся грудная клетка, дыхательные органы расслабляются, "спадают" и дыхания более не замечаешь. Получается, что как будто вообще не дышишь.
Это незаметное дыхание, как уже указывалось, является постоянным сопровождением медитации, каковая возникает и достигает своего высшего размера только при этом способе дыхания (КЕВАЛИ 2). Всякая попытка вызвать медитацию или даже погружение как ее вершину, со всеми возникающими отсюда явлениями и силами, без этого способа дыхания непременно не достигнет цели.
Терапевтиеский эффект ТАЛА-ЮКТА :
- успокаивает нервы и нет практически никакого другого дыхательного упражнения, да и вообще другого упражнения, которое в том же действии приравнивалось бы к этому маятниковому дыханию.
- расслабляет лицевые нервы, мимические мышцы и улучшает формы лица и шеи. Общее выражение лица излучает спокойствие и одухотворенность.
- укрепляет связки; голос становится яснее и выше, особенно у мужчин.
Вс 8 Май - 20:12
Раздел МОЯ ЙОГА:
Хатха Йога
Мантра Йога
Крийа Йога
Карма Йога
Пранаяма йога. Дыхательные упражнения.
Хатха Йога
Мантра Йога
Крийа Йога
Карма Йога
Пранаяма йога. Дыхательные упражнения.
Вс 8 Май - 20:22
МАНТРА ЙОГА
Великий слог «ОМ»
Великий слог «ОМ»
Латинское слово «Omme» и санскритское слово «Аум» образованы от одного корня, означающего «все», и оба слова выражают понятия всеведения, вездесущности и всемогущества. Вместо Аум употребляют иногда слово «пранава», образованное из корня «ну» — хвалить и префикса «пра», означающего превосходство. Это слово поэтому значит «лучшая хвала» или «лучшая молитва».
Символ АУМ составлен из трех букв, над которыми пишется еще полумесяц с точкой наверху. Для примера можно привести здесь несколько различных толкований его значения.
Буква А символизирует сознательное или бодрствующее состояние (джаграта-авастха), буква У — состояние сна со сновидениями (свапнаавастха), а буква М означает состояние сна без сновидений, в котором пребывает ум и дух (сушупта-авастха).
Весь символ вместе с полумесяцем и точкой обозначает четвертое состояние (турия-авастха), которое объединяет в себе три других и трансцендирует их. Это состояние самадхи.
Буква А символизирует речь (вак), У — ум (манас), М — дыхание жизни (прана), а весь символ означает живой дух, который является лишь частью божественного духа.
Три буквы толкуются также как обозначения трех измерений: длины, ширины и глубины, а весь символ представляет Божество, не знающее ограничений размеров и форм.
Буквы А, У и М символизируют отсутствие желаний, страха и гнева, а весь символ означает совершенного человека (стихита-праджна), чья мудрость утверждена в Божестве.
Эти буквы символизируют три рода: мужской, женский и средний, а весь символ обозначает все творения вместе с Творцом.
Эти буквы обозначают три гуны, или качества: саттва, раджас и тамас, а символ в целом — гунатиту, человека, преодолевшего притяжение гун.
Эти буквы обозначают три времени: прошедшее, настоящее и будущее, а весь символ — Творца, превосходящего ограничения времени.
Они обозначают также учение, преподанное соответственно матерью, отцом и гуру, а символ в целом представляет Брахма Видью — познание Я, бессмертное учение.
Буквы А, У и М означают три ступени йоги — асану, пранаяму и пратьяхару, а весь символ — самадхи, цель, к которой ведут эти три ступени.
Эти буквы представляют Божественную Троицу: Брахму, Творца вселенной, Вишну, ее хранителя, и Шиву, Разрушителя.
Весь же символ считается обозначением Брахмана, из которого она эманирует, в котором растет и созревает и в который она, наконец, вливается.
Брахман не растет и не меняется. Многое изменяется и проходит, но Брахман остается вечно неизменным.
Эти три буквы представляют собой и мантру «Тат твам аси» («То есть ты»), осознание божественности внутри себя. Весь символ означает это осознание, высвобождающее человеческий дух из пределов тела, ума, интеллекта и эго.
Осознав важность символа АУМ, йог сосредоточивает внимание на возлюбленном Божестве, добавляя АУМ к имени Бога. Это слово слишком пространно и абстрактно для того, чтобы полностью осознать и прочувствовать значение этой мантры, поэтому йог объединяет чувства, волю, интеллект, ум и рассудок, сосредоточиваясь на имени Бога и добавляя слово АУМ в однонаправленном преклонении.
Йог вспоминает строки из «Мундака Упанишады»: «Взяв, как лук, великое оружие Упанишад, наложи на него стрелу, заостренную медитацией. Натягивая лук мыслями, обращенными на сущность Того, порази стрелой, словно цель, Непоразимого, мой друг. Мистический слог АУМ — это лук. Стрела — это Я (Атман). Брахман — это цель. Проникнуть в Него может только сосредоточенный человек. Надо войти и пребывать в Нем, как стрела в мишени».
Слог «ОМ» — это маха-биджа-мантра. Слово «маха» означает «великий», «биджа» означает «семя, источник, причина». Маха-биджа означает, что слог ОМ является источником всех мантр.
ОМ самая главная из мантр.
В ведической традиции считается, что все Веды, вся вселенная и все существа произошли из ОМ.
ОМ является олицетворением Высшего Брахмана, Абсолютной Истины.
ОМ содержит в себе все биджа-мантры, являющиеся семенами всех мантр.
ОМ — основной звук, из которого произошли все прочие звуки и их обозначения — буквы.
Если мы правильно произносим ОМ, то проявляется реальная форма тонкого и неслышимого состояния звука. ОМ есть манифестация первоосновной космической вибрации.
ОМ — это Шабда-Брахман (Высшее Сознание, проявленное в звуке), Права (мантра, которая проходит через прану (дыхание) и пронизывает всю жизнь) и Омкара.
ОМ — это Высшая Душа (Параматма), универсальное имя, форма Бога. ОМ — это и Бог, и средство осознания Бога. Это Маха-мантра, самая могущественная священная формула. Повторяя ее и медитируя на нее, человек преодолевает влияние космического неведения и соединяется с Высшим Сознанием, с Богом.
Три звука заключены в ОМ: А-У-М. У каждой из этих букв много значений. При правильном произнесении ОМ звук зарождается из пупка с глубокой и гармоничной вибрацией и постепенно поднимается до ноздрей, где звучит как носовой звук «м».
Только йогины могут слышать трансцендентную вибрацию в слоге ОМ.
ОМ проявляется в журчании ручейка, в шелесте листьев, реве тигра, звоне колоколов, грохоте барабанов, музыке сфер, пении птиц, в разговоре людей и в схеме детей.
А-У-М означает время, пространство и причину; прошлое, настоящее и будущее; рождение, развитие и смерть; начало, середину и конец; дух, ум и материю; три состояния сознания: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений.
Четвертое состояние сознания — турия, состояние единства — находится вне этих трех и выражается молчанием (неуловимой вибрацией, следующей за звуком «М»).
А-У-М — это Кришна, Радха и живое существо; Брахма, Вишну, Шива; Сарасвати, Лакшми, Дурга.
ОМ — это аминь в христианских богослужениях.
ОМ — это обозначение Высшего Бытия, вечности, Абсолюта и Сознания.
Вс 8 Май - 20:41
ДВЕ ВЕЛИЧАЙШИХ МАНТРЫ
волшебные звуки вселенной
Согласно тантрическому учению, в основе творения лежат пять изначальных звуков-ростков А, У, Э, О, И. Их звучание изменяет ритм бытия (Биджа).
Этот ритм присущ всем объектам, в том числе и голосу человеческого тела. Повторение этих звуков обогащает энергией Биджа организм. Ритмические вибрации, которые возникают в теле при произнесении мантр, порождают различные состояния ума, оказывающие огромное воздействие на весь организм.
Священный слог ОМ является величайшим и могущественнейшим из всех биджа. Дело в том, что в нем, как и в каждом биджа, есть напевное, жужжащее М или гудящее М-М-М-М, в котором, согласно учению, как раз и содержится сила мантры.
Рассмотрим слог ОМ сначала только как звук, назначение которого — блокировать влияние извне, чтобы обратиться к своим внутренним процессам.
Выговаривают этот слог как АОУММ, но при этом ни А, ни О, ни У в отдельности не слышны, а гудящее М сопровождает произнесение всего слога с самого начала.
В этом «гудящем» М, которое выговаривается как гортанное НГ в слове «Ганг», заключен глубокий смысл, определяющий силу его воздействия.
Звук М, произнесенный напевно, с жужжанием, вызывает вибрационные колебания, которые через мягкое нёбо передаются на область гипофиза, причем звучание М заставляет вибрировать всю зону КХА, расположенную от точки между бровями до эпифиза (шишковидной железы).
Звук А вибрационно воздействует на нижнюю часть физического тела, звуки О и У заставляют вибрировать среднюю часть тела.
Концентрация мысли в сочетании с М-М-М-вибрацией вначале активизирует гипофиз, представляющий центр воли, а затем и шишковидную железу.
На физическом уровне такая практика активизирует функции желез внутренней секреции путем стимуляции гипофиза, тем самым происходит иммуномодуляция, на уровне Духа — рост сознания, на уровне Души — гармонизация тела.
Работать с мантрой ОМ надо с чистым сознанием, нельзя произносить священный слог в гневе или в состоянии раздражительности. Произнесение ОМ должно обеспечиваться соответствующим дыханием, а также, что весьма важно, положением языка, он должен при всех произнесениях легко касаться мягкого нёба.
Согласно китайской классике, язык служит «переключателем», замыкающим меридианы «Малого небесного круга» — Ду-май и Жень-май.
Кроме того, положение языка и мягкого нёба (у кончиков верхних зубов с внутренней стороны) обеспечивает эффективность вибраций всей области КХА.
Вибрации ОМ возбуждают через головные центры (гипофиз, гипоталамус, щитовидную железу и центры тела — чакры), соответствующие железы внутренней секреции: щитовидная железа, тимус (загрудинная), поджелудочная, надпочечники, половые железы, копчик (энергетическая спираль богини Кундалини).
Известным ученым Гансом Джинни в Цюрихе был поставлен весьма интересный эксперимент. На обычную плоскую тарелку были насыпаны мелкие пылинки.
При произнесении ОМ (А-У-М), реагируя на вибрацию, пылинки начинают собираться в круг, а затем поднимаются над тарелкой, словно для того, чтобы образовать сферу.
Известно, что форма круга соответствует графической символике Солнца. Используя Великий Закон аналогий, следует сделать вывод, что звук ОМ гармонизирует аурные зоны относительно их горизонтального Спин-вращения.
Кроме того, ОМ абстрагирует вас от реалий физической жизни, очищает ауру от энергетических загрязнений, соединяет с божественными потоками Творца.
Практика ОМ создает трамплин к поднятию своего сознания на более высокий уровень, что обеспечивает человеку избавление от страданий.
ОМ заставляет вибрировать в определенном частотном резонансе наши энергетические тела, приводя их в равновесие, вызывая тем самым оптимизацию всех процессов в организме.
Мантра АОМ-АУМ (А-У-О-М) является вариантом ОМ, она способствует наиболее сильной концентрации мысли, пониманию и восприятию истины, она помогает устранить слабости, активизирует внимание на главном, исправляет типологию поля.
При произнесении ОМ желательно визуализировать его символ.
На вдохе произносите ОМ про себя, на выдохе — вслух. Представьте при визуализации и пропевании ОМ исходящие из его символа потоки чистых цветов радуги, излучающиеся из символа и окутывающие ваше тело, голову, заполняющие все существо.
Еще одна сильнейшая мантра — это знаменитая мантра ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ, которая переводится как «О, драгоценность в Лотосе».
Легенда связывает эту мантру с китайской богиней милосердия Куань Инь, покровительницей и целительницей детей. Богиня Куань Инь может нейтрализовать любое насилие, направленное на человека, ее энергия обладает защитными свойствами.
Китайская богиня Куань Инь аналогична нашей Деве Марии.
вы можете получить настройку на энергию (луч) богини Куань Инь - смотреть подробнее
Через мантру ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ вы выходите на контакт с богиней милосердия и обретаете неуязвимость и защиту.
Следует сделать весьма серьезное предупреждение, что вышеназванную мантру нельзя произносить в гневе, с неправедной целью, со злым умыслом, так как результат для такого заклинателя может быть самым непредсказуемым.
Шесть слогов этой мантры очищают и энергизируют аурную зону, приводят в равновесие эмоциональную сферу, исцеляют тело.
Рассмотрим силу и значение всех шести слогов.
ОМ — это синтез жизни и звука, сигнал личности, связывающий ваше энергетическое поле с полем богини Кван Инь.
МАНИ — это любовь, драгоценный камень, божественная энергия, устраняющая дисбаланс в ауре.
ПАДМЕ — импульсирует духовное раскрытие и устремление, позволяет более глубоко понять окружающий мир и установить с ним резонансную связь.
ХУМ — это возможность усилить энергетический потенциал поля за счет светлых потоков Творца и осознать себя как его творение.
Предлагаем жестовую комбинацию ОМ.
1. Левая кисть — О.
Указательный палец соединяется с большим, образуя кольцо, остальные выпрямлены.
2. Правая кисть — М.
Большой палец и мизинец соединены в центре ладони, 2, 3, 4-й пальцы выпрямлены, слегка раздвинуты (напоминают букву «М»).
Каждый раз, работая с этими священными мантрами ментально, вы очищаете свое энергетическое поле, делаете его более защищенным, исцеляетесь духовно и физически.
Тибетская Великая Мантра ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ также соотносится с определенными цветами, олицетворяющими различные нравственные составляющие, способствующие духовному росту (просветлению), или йидамам (милосердные божественные сущности).
ОМ — белый,
МА — синий,
НИ — желтый,
ПОД — зеленый,
МЭ — красный,
ХУМ — черный.
В этой мантре просматривается полная аналогия цвета с различными проявлениями ума, стихиями и силами природы и т. д.
В Великой Мантре присутствуют и все звуки-ростки, соотносящиеся с пятью сторонами света, включая Центр.
Для того чтобы обрести здоровье, эмоциональную стабильность и счастье, следует сделать над собой усилие, и результат поразит вас.
Георгий Бореев,
ТВОЯ ЙОГА
волшебные звуки вселенной
Согласно тантрическому учению, в основе творения лежат пять изначальных звуков-ростков А, У, Э, О, И. Их звучание изменяет ритм бытия (Биджа).
Этот ритм присущ всем объектам, в том числе и голосу человеческого тела. Повторение этих звуков обогащает энергией Биджа организм. Ритмические вибрации, которые возникают в теле при произнесении мантр, порождают различные состояния ума, оказывающие огромное воздействие на весь организм.
Священный слог ОМ является величайшим и могущественнейшим из всех биджа. Дело в том, что в нем, как и в каждом биджа, есть напевное, жужжащее М или гудящее М-М-М-М, в котором, согласно учению, как раз и содержится сила мантры.
Рассмотрим слог ОМ сначала только как звук, назначение которого — блокировать влияние извне, чтобы обратиться к своим внутренним процессам.
Выговаривают этот слог как АОУММ, но при этом ни А, ни О, ни У в отдельности не слышны, а гудящее М сопровождает произнесение всего слога с самого начала.
В этом «гудящем» М, которое выговаривается как гортанное НГ в слове «Ганг», заключен глубокий смысл, определяющий силу его воздействия.
Звук М, произнесенный напевно, с жужжанием, вызывает вибрационные колебания, которые через мягкое нёбо передаются на область гипофиза, причем звучание М заставляет вибрировать всю зону КХА, расположенную от точки между бровями до эпифиза (шишковидной железы).
Звук А вибрационно воздействует на нижнюю часть физического тела, звуки О и У заставляют вибрировать среднюю часть тела.
Концентрация мысли в сочетании с М-М-М-вибрацией вначале активизирует гипофиз, представляющий центр воли, а затем и шишковидную железу.
На физическом уровне такая практика активизирует функции желез внутренней секреции путем стимуляции гипофиза, тем самым происходит иммуномодуляция, на уровне Духа — рост сознания, на уровне Души — гармонизация тела.
Работать с мантрой ОМ надо с чистым сознанием, нельзя произносить священный слог в гневе или в состоянии раздражительности. Произнесение ОМ должно обеспечиваться соответствующим дыханием, а также, что весьма важно, положением языка, он должен при всех произнесениях легко касаться мягкого нёба.
Согласно китайской классике, язык служит «переключателем», замыкающим меридианы «Малого небесного круга» — Ду-май и Жень-май.
Кроме того, положение языка и мягкого нёба (у кончиков верхних зубов с внутренней стороны) обеспечивает эффективность вибраций всей области КХА.
Вибрации ОМ возбуждают через головные центры (гипофиз, гипоталамус, щитовидную железу и центры тела — чакры), соответствующие железы внутренней секреции: щитовидная железа, тимус (загрудинная), поджелудочная, надпочечники, половые железы, копчик (энергетическая спираль богини Кундалини).
Известным ученым Гансом Джинни в Цюрихе был поставлен весьма интересный эксперимент. На обычную плоскую тарелку были насыпаны мелкие пылинки.
При произнесении ОМ (А-У-М), реагируя на вибрацию, пылинки начинают собираться в круг, а затем поднимаются над тарелкой, словно для того, чтобы образовать сферу.
Известно, что форма круга соответствует графической символике Солнца. Используя Великий Закон аналогий, следует сделать вывод, что звук ОМ гармонизирует аурные зоны относительно их горизонтального Спин-вращения.
Кроме того, ОМ абстрагирует вас от реалий физической жизни, очищает ауру от энергетических загрязнений, соединяет с божественными потоками Творца.
Практика ОМ создает трамплин к поднятию своего сознания на более высокий уровень, что обеспечивает человеку избавление от страданий.
ОМ заставляет вибрировать в определенном частотном резонансе наши энергетические тела, приводя их в равновесие, вызывая тем самым оптимизацию всех процессов в организме.
Мантра АОМ-АУМ (А-У-О-М) является вариантом ОМ, она способствует наиболее сильной концентрации мысли, пониманию и восприятию истины, она помогает устранить слабости, активизирует внимание на главном, исправляет типологию поля.
При произнесении ОМ желательно визуализировать его символ.
На вдохе произносите ОМ про себя, на выдохе — вслух. Представьте при визуализации и пропевании ОМ исходящие из его символа потоки чистых цветов радуги, излучающиеся из символа и окутывающие ваше тело, голову, заполняющие все существо.
Еще одна сильнейшая мантра — это знаменитая мантра ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ, которая переводится как «О, драгоценность в Лотосе».
Легенда связывает эту мантру с китайской богиней милосердия Куань Инь, покровительницей и целительницей детей. Богиня Куань Инь может нейтрализовать любое насилие, направленное на человека, ее энергия обладает защитными свойствами.
Китайская богиня Куань Инь аналогична нашей Деве Марии.
вы можете получить настройку на энергию (луч) богини Куань Инь - смотреть подробнее
Через мантру ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ вы выходите на контакт с богиней милосердия и обретаете неуязвимость и защиту.
Следует сделать весьма серьезное предупреждение, что вышеназванную мантру нельзя произносить в гневе, с неправедной целью, со злым умыслом, так как результат для такого заклинателя может быть самым непредсказуемым.
Шесть слогов этой мантры очищают и энергизируют аурную зону, приводят в равновесие эмоциональную сферу, исцеляют тело.
Рассмотрим силу и значение всех шести слогов.
ОМ — это синтез жизни и звука, сигнал личности, связывающий ваше энергетическое поле с полем богини Кван Инь.
МАНИ — это любовь, драгоценный камень, божественная энергия, устраняющая дисбаланс в ауре.
ПАДМЕ — импульсирует духовное раскрытие и устремление, позволяет более глубоко понять окружающий мир и установить с ним резонансную связь.
ХУМ — это возможность усилить энергетический потенциал поля за счет светлых потоков Творца и осознать себя как его творение.
Предлагаем жестовую комбинацию ОМ.
1. Левая кисть — О.
Указательный палец соединяется с большим, образуя кольцо, остальные выпрямлены.
2. Правая кисть — М.
Большой палец и мизинец соединены в центре ладони, 2, 3, 4-й пальцы выпрямлены, слегка раздвинуты (напоминают букву «М»).
Каждый раз, работая с этими священными мантрами ментально, вы очищаете свое энергетическое поле, делаете его более защищенным, исцеляетесь духовно и физически.
Тибетская Великая Мантра ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ также соотносится с определенными цветами, олицетворяющими различные нравственные составляющие, способствующие духовному росту (просветлению), или йидамам (милосердные божественные сущности).
ОМ — белый,
МА — синий,
НИ — желтый,
ПОД — зеленый,
МЭ — красный,
ХУМ — черный.
В этой мантре просматривается полная аналогия цвета с различными проявлениями ума, стихиями и силами природы и т. д.
В Великой Мантре присутствуют и все звуки-ростки, соотносящиеся с пятью сторонами света, включая Центр.
Для того чтобы обрести здоровье, эмоциональную стабильность и счастье, следует сделать над собой усилие, и результат поразит вас.
Георгий Бореев,
ТВОЯ ЙОГА
Вс 8 Май - 20:48
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ МАНТРЫ-ЗВУКИ
Первый звук
Первый звук
Первый и самый главный целебный звук — С-с-с-с-с-с.
При пении звука язык надо держать за зубами. Это звук легких. Он звучит, как вибрация колокола, и активизирует поток праны, питающий легкие. Звук С-с-с-с-с воздействует также на Толстый кишечник.
Элемент звука — металл, цвет звука — белый, эмоции — печаль, добродетели — мужество и справедливость.
Связанные чувства — запах и прикосновение, вкус — острый.
Части тела, которые активизируются при пении звука — грудь, внутренняя часть рук, большие пальцы рук.
Как практиковать главный целебный звук С:
Сядьте на пол в полулотос или по-турецки с прямой спиной. Пусть ваши руки покоятся на легких, а глаза будут закрыты. Улыбнитесь своим легким. Осознайте качество энергии в легких. Представьте себе белый свет, свежий и чистый, как энергия заснеженных гор, и слушайте, слушайте металлический звук Ссссссс.
Сделайте глубокий вдох, откройте глаза и поднимите руки, направляя ладони к легким. Когда руки поднимутся на уровень глаз, начните разворачивать ладони, пока они не окажутся у вас над головой. Пальцы одной руки направленны к пальцам второй. Держите локти полусогнутыми, не выпрямляйте руки до конца. Сожмите челюсти так, чтобы зубы едва касались друг друга, при этом разъедините губы. Медленно выдыхайте сквозь зубы звук С-с-с-с-с. Вначале вы можете произносить звук громко, а со временем практикуйте слушание звука мысленно.
Почувствуйте, что звук начинает двигать Прану в легких, что любой избыточный жар и токсины выделяются из легких, что все альвеолы, окружающие леккие, сжаты до предела.
Когда вы полностью выдохнули, поверните ладони и соберите белый свет в руки. Направьте этот свет из ладоней в макушку, а затем по Сушумне в легкие. Опустите руки и держите их напротив легких, излучая ладонями яркий белый свет и мужество в легкие.
Отдохните. Закройте глаза и осознайте свои легкие. Улыбнитесь в них и представьте, что вы все еще произносите звук С-с-с-с-с. Почувствуйте вибрацию, приводящую в движение и очищающую энергию в легких. Дышите глубоко и ритмически, но не напрягаясь.
Представляйте, как на вдохе белый столб света (рейки) входит в вашу макушку и затем наполняет легкие белоснежным светом. С каждым вдохом старайтесь почувствовать, как свежая белая энергия (рейки) замещает излишний жар, депрессивную энергию и токсины.
Подпитайте хорошие эмоции белым светом рейки.
Это наиболее важная часть практики.
Пусть дыхание белым светом рейки займет столько времени, сколько необходимо, чтобы войти в контакт с органами.
Трансформируя любую печаль в радость, концентрируйтесь на чувстве справедливости и мужестве.
Распрямите позвоночник так, чтобы почувствовать в себе мужество. Повторите звук легких восемь раз.
При заболевании зубов, простуде, гриппе, астме и других подобных болезнях повторите это упражнение 13 раз.
При печали, горе, депрессии или общей слабости повторите это упражнение 26 раз и вы почувствуете улучшение.
Последний раз редактировалось: Irina Baydar (Сб 8 Апр - 16:37), всего редактировалось 1 раз(а)
Вс 8 Май - 20:52
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ МАНТРЫ-ЗВУКИ
Второй звук
Второй звук
Второй целебный звук — это звук Ч-у-у-у-у-у. Губы при этом формируют круг, как будто мы задуваем свечу.
Чуууууу — это звук почек. С этим звуком связан и мочевой пузырь. Элемент второго звука — вода, цвет звука — темно-голубой. Эмоция звука почек — страх, а добродетели — мягкость, спокойствие, бдительность. Части тела, на которые оказывает влияние вибрация Чууууу — внутренние и внешние стороны ног и грудь. Связанные чувства — слух и ощущения в костях. Вкус у звука — соленый.
Как практиковать:
Сядьте на пол, вытяните ноги вперед. Выпрямите ноги в горизонтальной плоскости. Пусть ваши руки покоятся на почках, а глаза будут закрыты. Улыбнитесь своим почкам, мысленно пообщайтесь с ними. Осознайте качество энергии в почках.
Представьте себе голубой свет и желтое солнце, сияющее над безбрежным океаном.
Сделайте глубокий вдох, откройте глаза. Пусть лодыжки и колени касаются друг друга. Наклонитесь вперед и обнимите руками колени. Тяните свои руки прямо от спины, сгибая торс вперед. Это позволит вашей спине прогнуться в области почек. Одновременно отклоните голову так, чтобы смотреть прямо перед собой. Глядеть горизонтально полу. Наклоняйтесь при помощи натяжения рук до упора. При этом округлите губы.
Легко выдыхайте воздух со звуком Чуууууу, словно вы задуваете свечу. Одновременно подожмите живот, подтягивая его к почкам. Вначале вы можете произносить звук Чуууууу громко, но со временем вам лучше практиковать его мысленно. Почувствуйте, что звук начинает двигать Прану в почках, что любой избыточный жар и токсины выделяются из почек, а клеточки мышц, окружающие почки, сжаты.
Когда вы полностью выдохнули, сядьте вертикально, раздвиньте ноги на полу и поднимите руки к макушке. Зачерпните ладонями голубой свет и направьте голубую энергию в макушку, а от нее — в почки. Опустите руки и держите ладони на почках. Излучайте голубой свет, нежность и спокойствие в почки.
Отдохните, закройте глаза и осознайте свои почки. Прислушайтесь к ним. Улыбнитесь им и представьте, что вы все еще произносите звук Чууууу. Почувствуйте, как вибрация звука движет и очищает энергию в почках. Дышите глубоко и ритмично, при этом наблюдайте, как ваши почки сияют прохладным голубым светом. Это укрепит ваши почки и избавит вас от страхов. Почки станут излучать нежность и спокойствие. С каждым вдохом старайтесь почувствовать, как яркая голубая энергия воды замещает энергию страха и различные токсины.
Наиболее важная часть этой практики — подпитка энергией хороших эмоций. Пусть это займет столько времени, сколько необходимо для вхождения в контакт с почками. Когда вы избавитесь от токсинов и отрицательных эмоций, в почках появится достаточно места, чтобы хорошие эмоции могли расти. Трансформируя любой страх, концентрируйтесь на чувстве нежности, спокойствия и бдительности. Почувствуйте, как нежность расслабляет низ вашей спины. Постарайтесь продлить ощущение этой энергии как можно дольше после каждой практики и в своей повседневной жизни. Повторите это упражнение 8 раз.
Чтобы облегчить боль в спине, избавиться от усталости или страха, уменьшить звон в ушах делайте это упражнение от 17 до 26 раз в день.
Вс 8 Май - 20:53
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ МАНТРЫ-ЗВУКИ
Третий звук
Третий звук
Третий целительный звук — Ш-ш-ш-ш-ш. При пении этого звука язык надо держать возле верхнего неба.
Шшшшшш — это звук печени. Элемент звука — дерево, цвет звука — зеленый. Звук также активизирует и лечит желчный пузырь. Эмоция печени — гнев, а добродетель — доброта. Шшшшш — воздействует на внутреннюю часть ног, пах, диафрагму и ребра.
Со звуком печени связаны энергия взгляда и слезы. Вкус у звука кислый.
Как практиковать:
Сядьте на пол в позу полулотос или просто по-турецки. Спина прямая, руки покоятся на печени, глаза закрыты. Улыбайтесь в свою печень, пока не почувствуете с ней связь. Осознайте качество энергии в печени. Представьте себе лес, большой зеленый лес. Кругом птички поют, солнце сияет над лесом, создавая силу жизни и зеленый свет.
Сделайте глубокий вдох, откройте глаза и раскройте руки в стороны, ладонями вверх. Медленно поднимите руки к макушке, провожая это движение глазами. Переплетите пальцы и разверните руки к потолку, ладонями вверх. Выдвигайте руки вверх от самого основания, вытягивая их от самых плечей. Локти продвигаются к спине.
Слегка отклонитесь влево, чтобы произвести мягкое растяжение над печенью. Откройте глаза шире, так как они являются началом печени. Медленно выдыхайте звук «Шшшшшшшш», сначала громко, а со временем произносите его мысленно.
Почувствуйте, как звук начинает двигать прану в печени, и что любой избыточный жар и токсины выделяются из печени, а мешочек из тканей, окружающий ее сжат.
Когда вы полностью выдохнули, сядьте вертикально, раздвиньте руки и зачерпните зеленый свет. Направьте этот свет от макушки сквозь тело в печень. Медленно опустите руки, ладонями наружу, зачерпните еще больше зеленого света и держите обе руки перед печенью. Излучайте зеленый свет, энергию леса и доброту в свою печень.
Возвратите свои руки на печень. Отдохните, закройте глаза и осознайте свою печень. Улыбнитесь и загляните в свою печень. Представьте, что вы все еще произносите Звук Печени. Почувствуйте, как вибрация звука движет и очищает энергию в печени.
Дышите нормально и наблюдайте, как ваша печень сияет зеленым омолаживающим светом. Это укрепит вашу печень и активизирует в ней доброту. С каждым вдохом старайтесь почувствовать, как яркая зеленая энергия дерева замещает избыточный жар, токсины и энергию гнева, агрессии и разочарования.
Подпитайте хорошие эмоции. Это наиболее важная часть этой практики. Пусть это займет столько времени, сколько необходимо, чтобы войти в контакт с печенью. Когда вы избавитесь от излишнего жара и позволите теплой влажной зеленой энергии дерева наполнить вашу печень, появится достаточно места, чтобы могла расти доброта. Трансформируя любой гнев и агрессию, концентрируйтесь на добродетели прощения и доброты. Почувствуйте тепло и энергичность. Постарайтесь продлить это ощущение как можно дольше после практики.
Повторите это упражнение восемь раз.
Вы можете повторять это упражнение еще большее количество раз, чтобы изгнать гнев, очистить красноту в глазах, избавиться от кислого или горького вкуса, очистить от токсинов печень.
Вс 8 Май - 20:55
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ МАНТРЫ-ЗВУКИ
Четвертый звук
Четвертый звук
Четвертый целительный звук — это звук сердца. Он произносится широко открытым ртом — Хауууууууууууу.
Это звук огня, активизирующий энергию сердца и тонкого кишечника. Цвет звука — красный. Эмоции звука — вспыльчивость, высокомерие, жестокость. Добродетели этого звука — радость, уважение, искренность. Части тела, на которые влияет звук Хаууууу — подмышки, внутренняя часть рук. Язык и речь связаны с этим звуком. Вкус у звука — сладкий.
Как практиковать:
Сядьте удобно с прямой спиной на пол в позу полулотос или по-турецки. Ваши руки покоятся на сердце, глаза закрыты. Улыбайтесь своему сердцу пока не почувствуете с ним связь. Осознайте качество энергии в вашем сердце. Представьте себе закат над океаном, красный свет.
Сделайте глубокий вдох, откройте глаза и займите такую же позицию, как при Звуке Печени. Однако, в отличие от предыдущего упражнения, вы будете отклоняться немного вправо, чтобы произвести мягкое растяжение напротив сердца, которое находится слева от центра вашей груди.
Сфокусируйтесь на вашем сердце, почувствуйте связь языка с открытым ртом, округлите губы и медленно выдыхайте звук «ХАУУУУУУУУ», в начале громко, а со временем мысленно.
Почувствуйте, что звук начинает двигать энергию в сердце, и что любой избыточный жар и токсины выделяются из сердца, а мешочек мышечной ткани вокруг него сжат.
Когда вы полностью выдохнули, сядьте вертикально, раздвиньте руки и зачерпните красный свет. Направьте этот свет от макушки сквозь тело в сердце. Медленно опустите руки, ладонями наружу. Зачерпните еще больше красного света и держите обе руки перед сердцем. Излучайте красный свет, любовь и внутреннюю радость в своем сердце.
Возвратите руки к вашему сердцу. Отдохните, закройте глаза и осознайте сердце. Улыбнитесь своему сердцу и представьте себе, что вы еще делаете Звук сердца. Чувствуйте вибрацию, приводящую в движение и очищающую энергию в сердце. Дышите нормально и наблюдайте, как сердце светится красным огненным светом.
Это укрепит ваше сердце и активизирует в нем любовь, внутреннюю радость и искренность. С каждым вдохом старайтесь почувствовать, как теплый красный свет замещает избыточный жар, токсины, вспыльчивость, высокомерие и ненависть в вашем сердце.
Напитайте хорошие эмоции. Это наиболее важная часть этой практики. Затратьте столько времени, сколько это необходимо, чтобы наладить контакт со своим сердцем.
Когда вы избавитесь от излишнего жара и позволите красной энергии огня наполнить ваше сердце, появится достаточно места, чтобы хорошие эмоции могли расти. Почувствуйте любовь, радость, почтение и уважение, излучающиеся из сердца. Почувствуйте, как ненависть, высокомерие или неуважение трансформируются в вашем сердце в любящую энергию искренности, почтения и уважения. Постарайтесь продлить ощущение Звука Сердца как можно дольше после практики.
Повторите это упражнение восемь раз. Вы можете повторять это упражнение еще большее количество раз, чтобы облегчить боль в горле, воспаление, опухшие десны или язык, нервозность и болезни сердца.
Вс 8 Май - 20:57
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ МАНТРЫ-ЗВУКИ
Пятый звук
Пятый звук
Пятый целительный звук — это звук селезенки. Произносится — Хууууууууу. Это гортанный звук, идущий из горла. Звук селезенки — это звук земли, активизирующий энергию желудка, поджелудочной железы и селезенки. Элемент звука — земля, цвет — желтый. Эмоция звука — беспокойство, а добродетели — бесстрашие и открытость. Части тела, которые активизирует звук — губы и рот. Связанное со звуком чувство — вкус языка. Вкус у звука — сладкий, нейтральный.
Как практиковать:
Сядьте с прямой спиной на пол в позу полулотос или по-турецки. Ваши руки покоятся на селезенке, глаза закрыты. Улыбайтесь в свой желудок и селезенку пока не почувствуете с ними связь. Осознайте качество энергии в желудке и селезенке. Представьте себе желтый свет, насыщенный золотистый свет позднего лета, устойчивый свет.
Сделайте глубокий вдох, откройте глаза, переместите руки вперед и поместите три средних пальца обеих рук прямо под грудиной с левой стороны грудной клетки.
Смотрите вперед и нежно нажимайте своими пальцами под грудной клеткой, надавливая на желудок или селезенку назад к пояснице. Выдыхайте звук «ХУУУУУУУУУ», в начале громко, а со временем мысленно. Этот звук более глубокий, чем Звук Почек, гортанный. В отличие от задувания свечи, этот звук происходит больше не изо рта, а из груди.
Почувствуйте, как Звук Селезенки вибрирует в голосовых связках. Почувствуйте, что звук начинает двигать энергию в желудке и селезенке, и что любой избыточный жар и токсины выделяются из желудка и селезенки, а мешочки мышечной ткани, окружающие их, сжаты.
Когда вы полностью выдохнули, сядьте вертикально, раздвиньте руки и зачерпните желтый свет.
Направьте этот свет от макушки сквозь тело в желудок и селезенку. Переместите руки к желудку или к селезенке. Излучайте желтый свет, бесстрашие, открытость и стабильность в желудок и селезенку.
Отдохните, закройте глаза и осознайте свой желудок и селезенку. Улыбнитесь им и представьте, что вы все еще произносите Звук Селезенки. Почувствуйте, как вибрация звука движет и очищает энергию в желудке и в селезенке.
Дышите нормально и наблюдайте, как ваш желудок и селезенка сияют желтым светом. Это укрепит эти органы и активизирует в них открытость, бесстрашие и стабильность. С каждым вдохом старайтесь почувствовать, как теплый желтый свет замещает избыточный жар, токсины и все беспокойства в этих органах.
Подпитайте хорошие эмоции. Это наиболее важная часть этой практики. Пусть это займет столько времени, сколько необходимо, чтобы войти в контакт с желудком и селезенкой.
Когда вы избавитесь от излишнего жара и позволите желтой энергии земли наполнить ваш желудок и селезенку, появится достаточно места, чтобы хорошие эмоции могли расти. Почувствуйте, как бесстрашие, открытость, уравновешенность и гармония начинают расти в этих органах, трансформируя в них любое беспокойство. Постарайтесь продлить ощущение Звука Селезенки как можно дольше после практики.
Повторите это упражнение восемь раз. Практикуйте большее количество раз, чтобы устранить расстройство желудка, тошноту и диарею.
Вс 8 Май - 20:59
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ МАНТРЫ-ЗВУКИ
Шестой звук
Шестой звук
Шестой целительный звук — это звук Тройного Обогревателя. Он произносится так — Хиииииииии. Тройной Обогреватель соотносится с тремя энергетическими центрами нашего тела: верхний отдел (мозг, сердце и легкие) горячий; средний отдел (печень, почки, желудок, поджелудочная железа и селезенка) теплый; нижний отдел (толстый и тонкий кишечник, мочевой пузырь и сексуальные органы) прохладный.
Звук «ХИИИИИИИИИ» служит для баланса температуры трех уровней путем переноса горячей энергии в нижний центр, а холодной энергии — в верхний. Точнее, горячая энергия из области сердца направляется в более холодный сексуальный отдел, а холодная энергия из низа живота поднимается в район сердца.
Как практиковать:
Лягте на спину или прислонитесь к спинке стула. Улыбнитесь, поднимите руки вверх и соберите прану. Поднесите руки к своему лицу. Произнося на выдохе звук «ХИИИИИИИИ», позвольте рукам медленно двигаться вдоль тела вниз, перенося энергию вниз от макушки до ступней.
Сделайте полный вдох во все три полости: грудь, солнечное сплетение и низ живота. Затем полностью выдохните. Выдыхайте, мысленно произнося звук «ХИИИИИИИИ», вначале выравнивая грудь, затем солнечное сплетение и, наконец, низ живота. Представьте, как большой вал выдавливает ваше дыхание и движет вниз горячую энергию в то время, когда ваши руки движутся от головы вниз.
Отдохните и сконцентрируйтесь. Когда вы полностью выдохнули, сфокусируйтесь на внутреннем пищеварительном тракте.
Повторите это упражнение восемь раз. Практикуйте его более восьми раз в случае бессонницы или стресса.
Упражнение «Тройной обогреватель» можно практиковать лежа, чтобы способствовать засыпанию.
Пение шести целебных звуков рекомендуется практиковать вечером перед сном для профилактики различных заболеваний в той очередности, в которой они описаны выше. На всю процедуру уходит 15 минут пения. Если у вас какой-либо орган заболел, то уделите пению звука этого органа больше времени.
Если у вас не хватает времени делать комплекс упражнений целиком, то пойте только звук Ссссссссс и звук Чууууу.
Эффективно проводить данные техники в группе. Смотрите - Круг Рейки - групповые медитации
Динамические медитации ОШО
Пт 9 Янв - 22:42
Комплекс асан для овладения Ци и активации чакр.
Исполняя комплекс, стремитесь почувствовать движение энергии по энергетическим каналам: в виде потоков частиц, волн жара и тепла, магнитных ощущений и т.п.
Сахасрара (интуиция)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Сосредоточьте внимание на макушке головы. Выполните позу Сиршасана (стойка на голове). Для начала можно делать у стены. Сплетите пальцы рук в замок, поставьте локти на пол так, чтобы они образовали как бы равносторонний треугольник. Поставьте голову на пол в центр этого треугольника, разогните ноги и оторвите стопы от пола. Поместите ноги и тело на одной линии. Представьте, как энергия по задней поверхности ног стекает по спине, шее, голове и аккумулируется в Сахасраре. С передней стороны тела энергия будет идти по животу вверх по ногам. ( Примечание: лицам, страдающим гипертонией, злоупотребление перевернутыми позами не рекомендуется).
Аджна (мышление, воля)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Опуститесь на пол, положите голову на лоб и протяните руки назад вдоль тела. Сосредоточьте свое внимание в центре головы. Энергия по рукам и ногам тянется из земли и по внутренней и внешней их стороне течет к телу. По бокам туловища от ног энергия идет к копчику. Там же собирается энергия ножных меридианов. Из копчика энергия поднимается вверх по позвоночнику и собирается в области центра лба.
Вишудха (эстетическое восприятие, речь)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Примите позу Хомасана. Лягте на спину. Поднимите прямые ноги и заведите их как можно дальше за голову. Руки лежат протянутыми параллельно друг другу назад. Сосредоточьте внимание в области шеи. Энергия поднимается по растянутой поверхности ног, по спине, огибает голову и собирается в области чакры. Второй поток идет по рукам, по боковым каналам тела и накапливается в том же районе.
Анахата (эмоциональная сфера)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Лягте на спину, сложите ноги в позу Лотоса или по-турецки. Подложите руки под тазобедренные суставы и прогнитесь назад, опираясь на локти, затылок и голову. (Поза Матьясана). Сосредоточьтесь на области центра груди. Энергия идет от ног по спине и животу и собирается в области чакры.
Манипура (виталическое, социальное проявление)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Сосредоточьтесь на области солнечного сплете-ния. Выполните позу Маюрасана: опуститесь на колени, поставьте руки на пол ладонями наружу, пальцами к себе, уприте локти в живот и, оторвав ноги от пола, держите тело параллельно полу. Энергия идет по ногам, голове и собирается в области солнечного сплетения.
Свадхистана (эротика, осязание)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Сосредоточьтесь в области низа живота. Выполняйте позу Пашимотасана. Сядьте с прямыми ногами, наклонитесь вперед и, взявшись руками за стопы, головой коснитесь колен. Энергия стекается по ногам, спине, груди, концентрируясь в свадхистанической сфере.
Муладхара (физическое)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Концентрация в области копчика. Выполните позу Салабх-асана. Лягте ничком, положите прямые руки вдоль тела, сожмите кисти в кулаки и, опираясь на них, оторвите ноги от пола. Энергия стекает по ногам и аккумулируется в области копчика.
Выполнив весь комплекс, сделайте небольшое расслабление. Поэтапно расслабляйте сначала стопы, затем голени, бедра, мышцы живота, груди, поясницы, спины. Расслабляйте мышцы шеи, рук, кистей, затем лица и головы.
После этого поработайте с энергией: на вдохе собирайте ее в области какой-либо одной чакры и затем с выдохом распространяйте ее на тело и конечности.
Пройдитесь так сверху-вниз и снизу-вверх несколько раз, добейтесь предельной остроты прочувствования энергии. Дыхание должно быть предельно растянутым.
Источник
Последний раз редактировалось: Irina Baedar (Вт 15 Сен - 10:45), всего редактировалось 1 раз(а)
Исполняя комплекс, стремитесь почувствовать движение энергии по энергетическим каналам: в виде потоков частиц, волн жара и тепла, магнитных ощущений и т.п.
Сахасрара (интуиция)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Сосредоточьте внимание на макушке головы. Выполните позу Сиршасана (стойка на голове). Для начала можно делать у стены. Сплетите пальцы рук в замок, поставьте локти на пол так, чтобы они образовали как бы равносторонний треугольник. Поставьте голову на пол в центр этого треугольника, разогните ноги и оторвите стопы от пола. Поместите ноги и тело на одной линии. Представьте, как энергия по задней поверхности ног стекает по спине, шее, голове и аккумулируется в Сахасраре. С передней стороны тела энергия будет идти по животу вверх по ногам. ( Примечание: лицам, страдающим гипертонией, злоупотребление перевернутыми позами не рекомендуется).
Аджна (мышление, воля)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Опуститесь на пол, положите голову на лоб и протяните руки назад вдоль тела. Сосредоточьте свое внимание в центре головы. Энергия по рукам и ногам тянется из земли и по внутренней и внешней их стороне течет к телу. По бокам туловища от ног энергия идет к копчику. Там же собирается энергия ножных меридианов. Из копчика энергия поднимается вверх по позвоночнику и собирается в области центра лба.
Вишудха (эстетическое восприятие, речь)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Примите позу Хомасана. Лягте на спину. Поднимите прямые ноги и заведите их как можно дальше за голову. Руки лежат протянутыми параллельно друг другу назад. Сосредоточьте внимание в области шеи. Энергия поднимается по растянутой поверхности ног, по спине, огибает голову и собирается в области чакры. Второй поток идет по рукам, по боковым каналам тела и накапливается в том же районе.
Анахата (эмоциональная сфера)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Лягте на спину, сложите ноги в позу Лотоса или по-турецки. Подложите руки под тазобедренные суставы и прогнитесь назад, опираясь на локти, затылок и голову. (Поза Матьясана). Сосредоточьтесь на области центра груди. Энергия идет от ног по спине и животу и собирается в области чакры.
Манипура (виталическое, социальное проявление)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Сосредоточьтесь на области солнечного сплете-ния. Выполните позу Маюрасана: опуститесь на колени, поставьте руки на пол ладонями наружу, пальцами к себе, уприте локти в живот и, оторвав ноги от пола, держите тело параллельно полу. Энергия идет по ногам, голове и собирается в области солнечного сплетения.
Свадхистана (эротика, осязание)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Сосредоточьтесь в области низа живота. Выполняйте позу Пашимотасана. Сядьте с прямыми ногами, наклонитесь вперед и, взявшись руками за стопы, головой коснитесь колен. Энергия стекается по ногам, спине, груди, концентрируясь в свадхистанической сфере.
Муладхара (физическое)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Концентрация в области копчика. Выполните позу Салабх-асана. Лягте ничком, положите прямые руки вдоль тела, сожмите кисти в кулаки и, опираясь на них, оторвите ноги от пола. Энергия стекает по ногам и аккумулируется в области копчика.
Выполнив весь комплекс, сделайте небольшое расслабление. Поэтапно расслабляйте сначала стопы, затем голени, бедра, мышцы живота, груди, поясницы, спины. Расслабляйте мышцы шеи, рук, кистей, затем лица и головы.
После этого поработайте с энергией: на вдохе собирайте ее в области какой-либо одной чакры и затем с выдохом распространяйте ее на тело и конечности.
Пройдитесь так сверху-вниз и снизу-вверх несколько раз, добейтесь предельной остроты прочувствования энергии. Дыхание должно быть предельно растянутым.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Источник
Последний раз редактировалось: Irina Baedar (Вт 15 Сен - 10:45), всего редактировалось 1 раз(а)
Пт 9 Янв - 23:01
Спасибо! Прекрасные Асаны. Они используются и в Кундалини Йоге для разогрева основных чакр. Напишите как их осваивать, с чего начинать и на что обратить внимание.
С любовью и благодарностью Юрий
С любовью и благодарностью Юрий
Древний тибетский дыхательный комплекс, активизирующий энергию семи чакр.
Положении: сидя в позе Лотоса.
Движение на выдохе активизируют весь позвоночный столб.
1. Садимся в позу со скрещенными ногами. Делаем глубокий вдох и на вдохе прикрываем глаза.
2. Направим свои мысли и чувства внутрь. Представим себе все свои центры-чакры в виде разноцветных цветов. Ясно представляя себе каждый цвет, наполнимся качествами наших центров. Восьмая чакры ахашрара светится ярким золотистым светом.
3. Первая серия вдохов. Каждый вдох мы делаем на восемь счетов, поднимая энергию вверх от центра муладхары до восьмой чакры ахашрары.
4. Вторая серия вдохов. Каждый вдох мы делаем на четыре счета, поднимая энергию вверх от центра Муладхара до восьмой чакры Ахашрары.
5. Третья серия вдохов. Каждый вдох мы делаем на два счета, поднимая энергию вверх от центра Муладхары до восьмой чакры Ахашрары.
6. Со вдохом мы захватываем энергию мышцами ануса и гениталий и поднимаем ее вверх от центра Муладхары до восьмой чакры Ахашрары. Будет более эффективно, если при этом вы станете совершать усилия.
Положении: сидя в позе Лотоса.
Движение на выдохе активизируют весь позвоночный столб.
1. Садимся в позу со скрещенными ногами. Делаем глубокий вдох и на вдохе прикрываем глаза.
2. Направим свои мысли и чувства внутрь. Представим себе все свои центры-чакры в виде разноцветных цветов. Ясно представляя себе каждый цвет, наполнимся качествами наших центров. Восьмая чакры ахашрара светится ярким золотистым светом.
3. Первая серия вдохов. Каждый вдох мы делаем на восемь счетов, поднимая энергию вверх от центра муладхары до восьмой чакры ахашрары.
4. Вторая серия вдохов. Каждый вдох мы делаем на четыре счета, поднимая энергию вверх от центра Муладхара до восьмой чакры Ахашрары.
5. Третья серия вдохов. Каждый вдох мы делаем на два счета, поднимая энергию вверх от центра Муладхары до восьмой чакры Ахашрары.
6. Со вдохом мы захватываем энергию мышцами ануса и гениталий и поднимаем ее вверх от центра Муладхары до восьмой чакры Ахашрары. Будет более эффективно, если при этом вы станете совершать усилия.
Сб 10 Янв - 16:04
Юрий, некоторые адепты йоги советуют начинать с Муладхары.
Я считаю, что лучше с Сахасрары.
Но каждый должен определить для себя сам.
Мы все разные и у каждого свой опыт и свое прошлое.
Если вы находитесь на середине пути, но выбрали вектор движения вверх, лучше начните с Сахасрары. Если же вашим намерением есть постижение Темного Солнца, лучше начать с Муладхары.
В идеале лучше проработать оба направления.
Я считаю, что лучше с Сахасрары.
Но каждый должен определить для себя сам.
Мы все разные и у каждого свой опыт и свое прошлое.
Если вы находитесь на середине пути, но выбрали вектор движения вверх, лучше начните с Сахасрары. Если же вашим намерением есть постижение Темного Солнца, лучше начать с Муладхары.
В идеале лучше проработать оба направления.
Сб 10 Янв - 18:18
Спасибо огромное!!!! Замечательный комплекс!
Вс 11 Янв - 11:34
Да. Я полностью согласен с Вами. Сахасрара имеет влияние на остальные шесть чакр.
Муладхара у нас в общине используется для:
Построения энергетики эфирного тела,
Подогревания нижнего Дань Тяня,
Сублимированного подъема Кундалини,
При частных случаях работы с ситуациями.
При астральных выходах через Муладхару в параллельный мир земли.
С благодарностью Юрий.
Муладхара у нас в общине используется для:
Построения энергетики эфирного тела,
Подогревания нижнего Дань Тяня,
Сублимированного подъема Кундалини,
При частных случаях работы с ситуациями.
При астральных выходах через Муладхару в параллельный мир земли.
С благодарностью Юрий.
Вт 13 Янв - 12:23
Общеизвестные -7. На самом деле чакр гораздо больше.
Вт 13 Янв - 13:05
Это один из простых и эффективных комплексов. Он разогревает Муладхару и мягко работает с остальными основными чакрами. Я практиковал чуть-чуть по-другому, но с удовольствием попробую. Этот комплекс какой-то светлый, солнечный. Спасибо Ирина.
Вт 13 Янв - 13:48
Юрий, расскажите, какой комплекс практиковали вы, в чем отличие?
Вт 13 Янв - 23:03
Схема выполнения примерно такая же. На выдохе наклон вперед. Выпрямляемся и не вдыхая на энергии вдоха захватываем и поднимаем Кундалини. Лама Кы Ньям мне говорил, что Адхара должна быть полной, иначе начнется энергетическое разложение эфирного тела.
Ваш комплекс нравится мне больше, он безопасный и гармоничный. Спасибо.
Ваш комплекс нравится мне больше, он безопасный и гармоничный. Спасибо.
Ср 5 Авг - 4:36
Это действительно интересный дыхательный комплекс. Но почему-то ничего не сказано о длительности выдохов.
У меня сложилось такое впечатление, что это только часть какого-то более сложного комплекса, в основу которого положена более сложная комбинация вдохов и выдохов, в которой длительность каждого из них различна, но при этом находится в определённом числовом соотношении к предыдущему и последующему.
Или существует иная практика дыхания, которую я интуитивно описал?
У меня сложилось такое впечатление, что это только часть какого-то более сложного комплекса, в основу которого положена более сложная комбинация вдохов и выдохов, в которой длительность каждого из них различна, но при этом находится в определённом числовом соотношении к предыдущему и последующему.
Или существует иная практика дыхания, которую я интуитивно описал?
Ср 5 Авг - 15:32
Техника раскрытия чакр.
В основу этого комплекса положены древние тибетские упражнения, активизирующие энергию семи чакр с помощью дыхания и замка энергии в районе копчика. Через зажим мышц ануса и гениталий и резкий выдох ваша энергия поднимается по позвоночнику, постепенно оживляя энергию Кундалини. Между выдохами мы делаем естественные подвдохи - организм и сознание их как полноценные вдохи не воспринимает.
Регулярное ежедневное выполнение этого комплекса позволит вам восстановить свои силы, здоровье и ощутить себя снова молодым и активным. Осваивать упражнения надо постепенно. Начинать лучше с шести выдохов за одну серию упражнений, каждую неделю надо добавлять еще шесть выдохов. Таким образом мы подойдет к оптимальному числу 24 выдоха за одну серию.
Подготовка
Тренировка мышц ануса и гениталий. Для тех, кто впервые сталкивается с необходимостью тренировки этих мышц, важно помнить, что это нужно делать постепенно. После овладения этой техникой вы поймете, что сам «зажим» происходит глубоко в вашем теле. А если мышцы уже натренированы, то он не требует много усилий и времени. Почувствовать силу зажима может помочь помещенный между ног обычный детский мяч. Сядьте на край стула. Обопритесь руками о края, грудь вперед, ноги опираются на носки. Зажмите коленями мяч и, напрягая внутренние мышцы, начните с силой сжимать мяч в коленях. Ваша задача почувствовать сжатие мышц в области ануса и гениталий. Повторите упражнение без мяча. Прежде чем приступить к комплексу проведите несколько предварительных тренировок. Хорошо осваивать это упражнение в паре или группе. То есть там, где можно обменяться впечатлениями от ощущений.
I часть
Эта часть описывает первую серию упражнений, которая выполняется в статичной позе «сидя». Движение на выдохе активизируют попеременно левую и правую стороны тела.
1. Сядьте в удобную позу со скрещенными ногами. Перед началом упражнений прикройте глаза. Сосредоточьте свое внимание в области межбровья и произнесите мантру «ОМ». Сделайте глубокий вдох и приступайте к комплексу.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
2. Выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
3. Руки через стороны поднимаются вверх. Выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
4. Руки опускаются на место соединения шеи и плеч – пальцы обхватывают плечо – большой палец повернут вниз на передней стороне тела. Выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
5. Руки опускаются вниз в стороны чуть за спину. Ладони направлены вниз. Выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
6. Садимся в позу с широко расставленными ногами. Левая нога сгибается и упирается пяткой в пах. Делаем наклоны корпусом к правой ноге совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
7. Левая нога отводится в сторону и чуть сгибается в колене. Делаем наклоны корпусом к правой ноге совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
8. Садимся в позу с широко расставленными ногами. Левая нога сгибается и упирается пяткой в пах. Берем левую ногу за пятку и начинаем приподнимать ее выше и выше, постепенно стремясь коснуться пяткой лба. При этом совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
9. Возвращаемся в исходное положение. Садимся в позу с широко расставленными ногами. Левая нога сгибается и упирается пяткой в пах. Делаем наклон корпусом к правой ноге, совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
Расслабляемся в этом положении несколько секунд. Продолжаем упражнения в другую сторону.
10. Садимся в позу с широко расставленными ногами. Правая нога сгибается и упирается пяткой в пах. Делаем наклоны корпусом к левой ноге, совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
11. Правая нога отводится в сторону и чуть сгибается в колене. Делаем наклоны корпусом к левой ноге, при этом совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
12. Садимся в позу с широко расставленными ногами. Правая нога сгибается и упирается пяткой в пах. Берем правую ногу за пятку и начинаем приподнимать ее выше и выше, постепенно стремясь коснуться пяткой лба. При этом совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
13. Возвращаемся в исходное положение. Садимся в позу с широко расставленными ногами. Правая нога сгибается и упирается пяткой в пах. Делаем наклон корпусом к левой ноге, совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
14. Садимся в позу с широко расставленными ногами. Делаем попеременные наклоны корпусом к правой и левой ноге по 12 раз. При этом совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
15. Садимся прямо и соединяем ноги перед собой. Делаем глубокий вдох. Наклоняем корпус к ногам, обхватывая руками ступни. Совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
16. Ложимся в позу «шавасана» и расслабляемся. Исключайте из Вашего сознания все мысли, касающиеся Вашей работы, семейства, друзей, партнеров, проблем, которые обычно Вас касаются. Расслабиться. Расслабиться. Расслабиться. Будьте полностью в мире с самим собой, и отдайтесь этому наслаждению.
II часть
Эта часть описывает вторую серию упражнений, которая выполняется в динамичных позах. Движение на выдохе также активизируют попеременно левую и правую стороны тела.
1. Продолжая лежать, попеременно поднимаем правую и левую ногу вверх по 6 раз. Затем поднимаем вверх обе ноги. При этом совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
2. Из положения лежа на спине приподнимаем вверх ноги и отрываем от пола верхнюю часть тела. Руки тянутся к ногам. При этом совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
3. Вновь ложимся на пол. Сгибаем ноги в коленях и придвигаем пятки ближе к ягодицам. Удерживая щиколотки руками совершаем резкие движения тазом вверх. При этом совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
4. Стойка на лопатках. Вновь опуститесь на спину в положение лежа. Поднимите ноги, поднимите туловище, поддерживая его руками, в вертикальное положение, с опорой на плечи. Держите позвоночник прямо, ноги вместе, туловище перпендикулярно к полу. Визуализируйте желтый свет. При этом совершайте выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
5. Опускайте ноги медленно к голове, пока пальцы ног не коснутся пола. После этого опускайте руки, ладонями вниз. При этом совершайте выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
6. Вновь примите стойку на лопатках. Медленно поднимите ноги, поднимите туловище, поддерживая его руками, в вертикальное положение, с опорой на плечи. Держите позвоночник прямо, ноги вместе, туловище перпендикулярно к полу. Визуализируйте желтый свет. При этом совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий.
7. Перейдите в положение лежа и подтяните колени ко лбу. Совершите в этом положении несколько качательных движений, стараясь полностью расслабить свое тело.
8. Медленно, не теряя своего состояния, встаньте на четвереньки. Сделайте вдох и опустите голову вниз. При этом спина согнута в дугу. На выдохе голова поднимается вверх, а спина прогибается вниз. Одновременно с выдохом совершаем зажим мышц ануса и гениталий.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
9. Из предыдущего положения, поднимайте туловище. Нагнитесь вперед, пока лоб не коснется пола. Ладони положите вниз, около головы. Ягодицы - на полу, между лодыжками. При этом полностью расслабьтесь и отпустите все свои мысли.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
10. Медленно лягте на пол лицом вниз. Отрывая голову от пола, поднимайте ее вверх. Тело опирается на руки. Совершая выдохи, поворачивайте голову в левую сторону и так же медленно возвращайте ее в исходное положение. Одновременно с выдохом совершаем зажим мышц ануса и гениталий.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
11. Поднимая ноги, прогнитесь назад, и сожмите лодыжки руками. Посмотрите вперед. Держитесь в течение двух или трех циклов дыхания. Постарайтесь полностью расслабить все свое тело. Визуализируйте голубой свет.
12. Примите позу со скрещенными ногами и поднимите согнутые в локтях руки к плечам. Охватите пальцами место между плечом и шеей. Попеременно делайте на выдохе развороты в правую и левую сторону, двигая локтями. Одновременно с выдохом совершайте зажим мышц ануса и гениталий.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
13. Из предыдущего положения, опуститесь назад, насколько возможно, пока голова коснется пола позади Вас. Скрепите ладони на груди. При этом совершаем выдох через нос с одновременным зажимом мышц ануса и гениталий. Если вы почувствовали, что вам надо отдохнуть – полностью расслабьтесь в этом положении и отпустите от себя все мысли.
III часть
Эта часть описывает последнюю третью серию упражнений, которая выполняется в положении сидя. Движение на выдохе активизируют весь позвоночный столб.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
1. Садимся в позу со скрещенными ногами. Делаем глубокий вдох и на вдохе прикрываем глаза.
2. Направим свои мысли и чувства внутрь. Представим себе все свои центры-чакры в виде разноцветных цветов. Ясно представляя себе каждый цвет, наполнимся качествами наших центров. Восьмая чакры ахашрара светится ярким золотистым светом.
3. Первая серия вдохов. Каждый вдох мы делаем на восемь счетов, поднимая энергию вверх от центра муладхары до восьмой чакры ахашрары.
4. Вторая серия вдохов. Каждый вдох мы делаем на четыре счета, поднимая энергию вверх от центра Муладхара до восьмой чакры ахашрары.
5. Третья серия вдохов. Каждый вдох мы делаем на два счета, поднимая энергию вверх от центра муладхары до восьмой чакры ахашрары.
6. Со вдохом мы захватываем энергию мышцами ануса и гениталий и поднимаем ее вверх от центра муладхары до восьмой чакры ахашрары. Будет более эффективно, если при этом вы станете совершать усилия.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Прикрываем глаза и пропеваем звук «Ом»
Сб 26 Сен - 12:05
Слово Чандра означает «Луна».
Лунная энергия течет внутри Ида нади. Она имеет прохладное и расслабляющее качества. Ида – это интровертивное, женское состояние или ментальная сила, которая отвечает за сознание. Подобным образом, лунные мантры, сопутствующие этой практике – это те мантры, которые прославляют Деви, женское начало или лунный аспект божественного.
Чандру намаскар лучше всего практиковать ночью, когда видна луна, или на рассвете, во время полной луны. Имейте в виду различия в ощущениях, которые дает изменение аспекта луны. Когда вы практикуете ночью, позаботьтесь о том, чтобы ваш желудок был пустым.
Перед началом практики Чандра намаскар подготовьте тело и ум. Встаньте прямо, стопы вместе, руки вдоль тела, глаза закрыты. Вес тела должен быть равномерно распределен между стопами.
Наблюдайте за естественным ходом дыхания — за каждым вдохом и выдохом. Осознавайте движения тела во время дыхания. Сохраняйте это осознание несколько минут. Сохраняя наблюдение за естественным ходом дыхания, начинайте ощущать пространство между бровями.
Внутри этого пространства визуализируйте полную луну, ярко сверкающую в волнах океана. Полное отражение луны проникает вовнутрь глубоких вод. Осознавайте этот образ четко и увеличивайте осознание всех чувств и ощущений, которые возникают в вашем уме и теле.
Медленно дайте визуализации утихнуть и затем снова осознайте свое тело.
Шаг 1: Молитвенная поза
Вдохните и выдохните, при этом сложите руки ладонями вместе и приложите к груди. Локти свободно опустите вниз.
Шаг 2: Поза полумесяца в правую сторону
Вдохните, возвращаясь в вертикальное положение.
Шаг 3: Поза полумесяца в левую сторону
Выдохните, при этом наклоняясь влево, вытягивая руки и растягивая правый бок.
Шаг 4: Поза стоя с поднятыми руками и прогибом назад
Выдохните, выпрямляя руки и наклоняясь назад в бедрах.
Шаг 5: Промежуточная поза
Шаг 6: Поза стоя с расставленными ногами, и руками, касающимися ступней
Шаг 7: Промежуточная поза
Вдохните, возвращаясь в вертикальное положение, с выпрямленными руками над головой, при этом ладони сложены вместе, большие пальцы переплетены.
Шаг 8: Поза стоя с головой, касающейся колена, в правую сторону
Выдохните, наклоняясь вперед и вниз, при этом колени держите прямые, направьте лоб к правому колену. Одновременно постарайтесь кончиками пальцев коснуться пола как можно дальше от правой ноги. Продолжайте вытягивать руки и пальцы. Почувствуйте растяжку ног, спины, плеч и рук. Если это слишком трудно, вы можете опереться на пол, поставив кончики пальцев рядом с правой ступней.
Шаг 9: Поза стоя с головой, касающейся колена, в левую сторону
Выдохните, поворачивая ступни влево и наклоняясь вперед и вниз. при этом колени держим прямые. Направьте лоб к левому колену. Одновременно постарайтесь кончиками пальцев коснуться пола как можно дальше от левой ноги. Постепенно выпрямите левую ногу, продолжая вытягивать руки и пальцы. Почувствуйте растяжку ног, спины, плеч и рук.
Шаг 10: Поза стоя с руками, касающимися ступней)
Выдохните, сгибаясь вперед, и притяните туловище к ногам.
Шаг 11: Поза полумесяца на правой ноге
Одновременно со вдохом сделайте большой шаг назад правой ногой, подымите туловище и голову, и подымите руки над головой, ладони вместе, большие пальцы переплетены.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Ваши локти распрямлены, в пояснице и спине лёгкий прогиб взгляд направлен вперёд вверх. Если вы незнакомы с этой позой, вы можете вначале ставить колено на пол. В дальнейшем подымайте ногу, выпрямляя ее.
Шаг 12: Поза на корточках с наклоном вперед
Шаг 13: Поза полумесяца на левой ноге
Шаг 14: Поза собаки головой вниз
Шаг 15: Поза собаки головой вниз с поднятой правой ногой (Eka Pada Adho Mukha Svanasana)
Выдохните, опуская ногу, и вернитесь в «позу собаки головой вниз».
Шаг 16: Поза собаки головой вниз с поднятой левой ногой (Eka Pada Adho Mukha Svanasana)
Выдохните, опуская ногу, и вернитесь в «позу собаки головой вниз».
Шаг 17: Поза собаки головой вверх (Urdhva Mukha Svanasana)
Шаг 18: Поза на корточках
Выдохните, садясь на корточки, с ровной спиной.
Шаг 19: Поза на корточках с руками над головой
Шаг 20: Молитвенная поза
Выдохните, выпрямляя ноги и прижимая сложенные ладони к груди вернитесь в «молитвенную позу».
Выдохните.
Смотрите также:
Настройка - Лунный свет
Круг рейки в Полнолуние
Лунная энергия течет внутри Ида нади. Она имеет прохладное и расслабляющее качества. Ида – это интровертивное, женское состояние или ментальная сила, которая отвечает за сознание. Подобным образом, лунные мантры, сопутствующие этой практике – это те мантры, которые прославляют Деви, женское начало или лунный аспект божественного.
Чандру намаскар лучше всего практиковать ночью, когда видна луна, или на рассвете, во время полной луны. Имейте в виду различия в ощущениях, которые дает изменение аспекта луны. Когда вы практикуете ночью, позаботьтесь о том, чтобы ваш желудок был пустым.
Перед началом практики Чандра намаскар подготовьте тело и ум. Встаньте прямо, стопы вместе, руки вдоль тела, глаза закрыты. Вес тела должен быть равномерно распределен между стопами.
Наблюдайте за естественным ходом дыхания — за каждым вдохом и выдохом. Осознавайте движения тела во время дыхания. Сохраняйте это осознание несколько минут. Сохраняя наблюдение за естественным ходом дыхания, начинайте ощущать пространство между бровями.
Внутри этого пространства визуализируйте полную луну, ярко сверкающую в волнах океана. Полное отражение луны проникает вовнутрь глубоких вод. Осознавайте этот образ четко и увеличивайте осознание всех чувств и ощущений, которые возникают в вашем уме и теле.
Медленно дайте визуализации утихнуть и затем снова осознайте свое тело.
Шаг 1: Молитвенная поза
Вдохните и выдохните, при этом сложите руки ладонями вместе и приложите к груди. Локти свободно опустите вниз.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Шаг 2: Поза полумесяца в правую сторону
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, при этом руки поднимите над головой. Переплетите большие пальцы и выпрямив руки потянитесь вверх. Продолжая движение, на выдохе наклонитесь вправо, переместив левое бедро влево. Колени распрямлены, бедра и ягодицы напряжены. Ваш вес поровну распределен на обе ноги. Направьте взгляд вперед.Вдохните, возвращаясь в вертикальное положение.
Шаг 3: Поза полумесяца в левую сторону
Выдохните, при этом наклоняясь влево, вытягивая руки и растягивая правый бок.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, возвращаясь в вертикальное положение.Шаг 4: Поза стоя с поднятыми руками и прогибом назад
Выдохните, выпрямляя руки и наклоняясь назад в бедрах.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Ваши ноги должны быть выпрямлены, колени распрямлены. Образуйте арку, которая идет от пяток до кончиков пальцев. Направьте свой взгляд вверх.Шаг 5: Промежуточная поза
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, возвращаясь в вертикальное положение. Выдохните, отступая ногой влево, поднимая выпрямленные руки на уровень плеч, параллельно полу.Шаг 6: Поза стоя с расставленными ногами, и руками, касающимися ступней
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, поднимая руки вверх и выдохните, наклоняясь вперед. Держите ноги прямые и притяните туловище вниз между ногами. Почувствуйте растяжку ног, туловища и плеч.Шаг 7: Промежуточная поза
Вдохните, возвращаясь в вертикальное положение, с выпрямленными руками над головой, при этом ладони сложены вместе, большие пальцы переплетены.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Одновременно поверните свое туловище и ступни направо (левую ступню поверните немного меньше).Шаг 8: Поза стоя с головой, касающейся колена, в правую сторону
Выдохните, наклоняясь вперед и вниз, при этом колени держите прямые, направьте лоб к правому колену. Одновременно постарайтесь кончиками пальцев коснуться пола как можно дальше от правой ноги. Продолжайте вытягивать руки и пальцы. Почувствуйте растяжку ног, спины, плеч и рук. Если это слишком трудно, вы можете опереться на пол, поставив кончики пальцев рядом с правой ступней.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, возвращаясь в вертикальное положение, поворачивая свое туловище и ступни прямо вперед.Шаг 9: Поза стоя с головой, касающейся колена, в левую сторону
Выдохните, поворачивая ступни влево и наклоняясь вперед и вниз. при этом колени держим прямые. Направьте лоб к левому колену. Одновременно постарайтесь кончиками пальцев коснуться пола как можно дальше от левой ноги. Постепенно выпрямите левую ногу, продолжая вытягивать руки и пальцы. Почувствуйте растяжку ног, спины, плеч и рук.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, возвращаясь в вертикальное положение, с руками над головой, одновременно поворачиваясь прямо и приставляя левую ногу к правой.Шаг 10: Поза стоя с руками, касающимися ступней)
Выдохните, сгибаясь вперед, и притяните туловище к ногам.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Шаг 11: Поза полумесяца на правой ноге
Одновременно со вдохом сделайте большой шаг назад правой ногой, подымите туловище и голову, и подымите руки над головой, ладони вместе, большие пальцы переплетены.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Ваши локти распрямлены, в пояснице и спине лёгкий прогиб взгляд направлен вперёд вверх. Если вы незнакомы с этой позой, вы можете вначале ставить колено на пол. В дальнейшем подымайте ногу, выпрямляя ее.
Шаг 12: Поза на корточках с наклоном вперед
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Выдохните, ставя кончики пальцев или ладони на пол, и переставляя правую ногу вперед на один уровень с левой. Опирайтесь на пальцы ног и рук. Бедра параллельны полу. Наклонитесь вперед, приближая грудь как можно ближе к бедрам, полностью растягивая спину.Шаг 13: Поза полумесяца на левой ноге
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, ставя кончики пальцев или ладони на пол рядом со ступнями. Одновременно сделайте большой шаг назад левой ногой, поднимите туловище и голову. Все еще продолжая вдох, поднимите руки над головой, ладони вместе, большие пальцы переплетены. Ваши локти распрямлены, в пояснице и спине лёгкий прогиб взгляд направлен вперёд вверх.Шаг 14: Поза собаки головой вниз
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Выдохните, ставя кончики пальцев обратно на пол и делая шаг назад правой ногой прогнитесь в спине и плечах. По возможности опускайте пятки к полу.Шаг 15: Поза собаки головой вниз с поднятой правой ногой (Eka Pada Adho Mukha Svanasana)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, поднимая как можно выше правую ногу, оставляя колено прямым и правое бедро опущенным. Вытягивайте носок.Выдохните, опуская ногу, и вернитесь в «позу собаки головой вниз».
Шаг 16: Поза собаки головой вниз с поднятой левой ногой (Eka Pada Adho Mukha Svanasana)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, подымая как можно выше левую ногу, оставляя колено прямым и правое бедро опущенным. Вытягивайте носок.Выдохните, опуская ногу, и вернитесь в «позу собаки головой вниз».
Шаг 17: Поза собаки головой вверх (Urdhva Mukha Svanasana)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, проныривая вперед, опираясь на пальцы ног и ладони. Ваши колени распрямлены, бедра и ягодицы напряжены. Отклоните голову слегка назад, подайте грудь вперёд, расправьте плечи. Направьте взгляд вперёд вверх.Шаг 18: Поза на корточках
Выдохните, садясь на корточки, с ровной спиной.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Шаг 19: Поза на корточках с руками над головой
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вдохните, подымая руки над головой, сложив ладони вместе, большие пальцы переплетены. Ваши локти должны быть распрямлены, спина прямой, а бедра параллельны полу. Почувствуйте растяжку туловища, плечей и рук.Шаг 20: Молитвенная поза
Выдохните, выпрямляя ноги и прижимая сложенные ладони к груди вернитесь в «молитвенную позу».
Выдохните.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
После завершение нужного количества циклов встаньте прямо с закрытыми глазами, руки по сторонам тела, и снова визуализируйте полную луну, сверкающую на волнах океана, до тех пор, пока тело не станет устойчивым.[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Смотрите также:
Настройка - Лунный свет
Круг рейки в Полнолуние
Вт 5 Янв - 12:18
Асаны – статические положения тела, которые удерживаются в течение некоторого времени.
Дхарана – концентрация внимания, удержание (фиксация) мысли на каком-нибудь определенном предмете.
Дхьяна – медитация, размышление, процесс познания. Поток сознания, сфокусированный на чем-то одном.
Нияма – умение правильного поведения в обществе, указания, которым нужно следовать по жизни. Внутри личностный контроль, при котором соблюдаются чистоплотность, удовлетворенность жизнью, стремление к аскетичности, самосовершенствованию, приобретению новых знаний.
Пранаяма – искусство управления своим дыханием, а через дыхание – правильного управления своей энергией (с понятием энергии в йоге мы еще познакомимся).
Пратьяхара – контроль за органами чувств, стремление к уравновешенному состоянию ума, умение отвлечься от внешнего и сосредоточиться на своих ощущениях.
Самадхи - состояние, когда присутствует лишь сознание объекта медитации, но не ума. Наступает во время медитации, когда исчезает какая бы то ни было форма (объекта) и отображается лишь суть.
Яма – самодисциплина, моральные заповеди, которые встречаются в любом обществе, в любой религии. Яма включает в себя ненасилие, правдивость, не стяжательство.
Дхарана – концентрация внимания, удержание (фиксация) мысли на каком-нибудь определенном предмете.
Дхьяна – медитация, размышление, процесс познания. Поток сознания, сфокусированный на чем-то одном.
Нияма – умение правильного поведения в обществе, указания, которым нужно следовать по жизни. Внутри личностный контроль, при котором соблюдаются чистоплотность, удовлетворенность жизнью, стремление к аскетичности, самосовершенствованию, приобретению новых знаний.
Пранаяма – искусство управления своим дыханием, а через дыхание – правильного управления своей энергией (с понятием энергии в йоге мы еще познакомимся).
Пратьяхара – контроль за органами чувств, стремление к уравновешенному состоянию ума, умение отвлечься от внешнего и сосредоточиться на своих ощущениях.
Самадхи - состояние, когда присутствует лишь сознание объекта медитации, но не ума. Наступает во время медитации, когда исчезает какая бы то ни было форма (объекта) и отображается лишь суть.
Яма – самодисциплина, моральные заповеди, которые встречаются в любом обществе, в любой религии. Яма включает в себя ненасилие, правдивость, не стяжательство.
Права доступа к этому форуму:
Вы можете отвечать на сообщения
Вашим колодцем является практика йоги, а путеводной звездою — мантра.
Когда вы сидите в Лотосе и при дыхании «анулема-вилема» по схеме 1—4—2 поете в уме свою мантру — это кратчайший путь к Самадхи, к полному слиянию с Всевышним Богом.
Однако на пути к Самадхи новичка поджидает множество препятствий и ловушек.
Гораздо легче петь мантру вслух и в коллективе единомышленников.
Когда мантра воспевается громко несколькими людьми, то это называется санкиртан.
Новичкам рекомендуется санкиртан, ибо он является могущественным средством преображения сознания.
Совместное воспевание имеет определенные преимущества перед джапой, так как в киртане используются все чувства восприятия и органы действия. Руки играют на музыкальных инструментах, язык поет, уши слушают мантру, ноги танцуют, глаза созерцают возвышенные образы. Таким действием ум контролируется легче и быстрее, чем в джапе. При выполнении джапы можно и задремать, но киртан невозможно совершать, если вы нечаянно заснули. Во время санкиртана возникает великая сила, очищающая участников киртана и слушателей.
Вашей мантрой вначале будет слог «АУМ». Или как ее еще называют — Великий слог «ОМ».
Последний раз редактировалось: Irina Baydar (Сб 8 Апр - 16:43), всего редактировалось 1 раз(а)