ОРАНЖЕВАЯ КНИГА ОШО

ОРАНЖЕВАЯ КНИГА

МЕДИТАЦИОННЫЕ ТЕХНИКИ МАСТЕРА ОШО

СОДЕРЖАНИЕ

Глава 1
Что такое медитация? Выбор медитации. Медитация смеха. Медитация "Золотой свет". Ожидание восхода солнца. Хвала восходящему солнцу. Бегайте, ходите и плавайте. "Я создал способы". Динамическая медитация. Медитация Мандала.


Глава 2
Нужность катарсиса. Избиение подушки. Дышите, как собака. Музыка и танец. Суфийский танец. Медитация Натарадж. Киртан. Живите в этот миг. Стоп!!! Работа как медитация. Медитация для самолета. Деавтоматизируйтесь. Курительная медитация. Просто обычный чай - наслаждайтесь им. Сидите тихо и ждите. Иногда вы можете просто исчезнуть. Медитация Гильотина. Я - не это. Смешные рожи. Запишите свои мысли. Просто смотрите в небо.


Глава 3
Аромат цветка. Общайтесь с землей. Просто расслабьтесь и дышите. "Мир этому человеку". Ошо дает эту напряженную технику тем, кто стал осознавать в своих повседневных делах упорный шаблон опустошенности и гнева. Размышляйте о противоположном. "Не два". Следуйте "ДА". Подружитесь с деревом. Здесь ли вы? У медитации нет цели. Сидение. Дыхание; глубочайшая мантра. Ошо рассказывает о Випассане. Випассана - медитация внутреннего озарения. Ошо рассказывает о подъеме энергии, который часто чувствуют люди, начинающие выполнять Випассану. Станьте космонавтом внутреннего космоса. Ошо предлагает эту прекрасную технику для тех кто раздражен ощущениями физической неустойчивости полета. "Один". Внутренняя улыбка. "Ошо". Чувствуйте восприимчивость. Задзен. Смотрение.


Глава 4
Смотрение без слов. Цвет тишины. Смотрите на свою ГОЛОВНУЮ боль. Слушание. Слушайте с симпатией. Колонна энергии. Чувствуйте ТИШИНУ чрева. Никогда не будьте мазохистом. Медитация "Кундалини". Раскачивающаяся медитация. Танец. Танцуйте вместе. Танцуйте как дерево. Танец ваших рук. Пробуждение тонких слоев. Медитация кружения. Пойте. Мантра. "АУМ". Имя Иисуса. Гудение. Медитация Надабрама. Надабрама для супружеских пар.


Глава 5
"Ошо, что делать с комарами?" Станьте полым бамбуком. Медитируйте на свет. Тратак - техника вглядывания. Вглядывание в зеркало. Вглядывайтесь в сущность БУДДЫ. Шива Негра. Пустите звезду внутрь себя. Лунатическая медитация. Засыпайте, как Вселенная. Фантазия Все нереально. Медитация в медитации. Будьте животным. Будьте так негативны, насколько сможете. "ДА, ДА, ДА". Короткая резкая тряска. Отбросьте ваши доспехи. "Ох". Медитация жизни и смерти. Найдите бутылочку для младенцев. Войдите в ваш страх. Войдите в свою пустоту. Двигайтесь назад в чрево.

Глава 6
Выпустите свои голоса. Медитация Джибериш. Молитва. Молитвенная медитация. Латихан. Медитация Гуришанкар. Медитация Девавани. Любовь. Иллюзорная любовь исчезает. Излучайте любовь. Ошо дал эту медитацию для супружеских пар, которые чувствуют себя влюбленными друг в друга, и чьи энергии нуждаются в том, чтобы высвободиться и слиться вместе. Сдайтесь на милость любви. ПУСТЬ любовь придет сама. Не пытайтесь себя обмануть.

Что такое медитация?
Медитация - это состояние не-ума.
Медитация - это состояние чистого сознания без содержания.
Обычно наше сознание слишком переполнено чепухой, совсем как зеркало, покрытое пылью. Ум - постоянная толчея; движутся мысли, движутся желания, движутся воспоминания, движутся амбиции - это постоянная толчея! День приходит, день уходит. Даже когда вы спите, ум функционирует, он грезит. Это по-прежнему думание, это по-прежнему волнения и печали. Он готовится к следующему дню, продолжается подспудное приготовление. Такое состояние - не медитация. Как раз противоположное и есть медитация. Когда нет толчеи, и думание прекратилось, ни одна мысль не движется, ни одно желание не удерживается, вы полностью молчаливы - такое молчание и есть медитация. И в этом молчании известна Истина, больше никогда. Медитация - это состояние не-ума. И вы не сможете найти медитацию с помощью ума, так как ум будет вечно находить самого себя. Вы сможете найти медитацию, только отставляя ум в стороне, оставаясь холодными, индифферентными, неотождествленными с умом, наблюдая, как ум проходит мимо, но не отождествляясь с ним, не думая, что я есть он. Медитация - это осознание того, что я не есть ум. Когда осознание идет глубже и глубже, мало-помалу появляются мгновения - мгновения молчания, тишины, мгновения чистого пространства, мгновения прозрачности, моменты мгновения, когда ничто в вас не удерживается, все постоянно. В эти мгновения постоянства, безмолвия узнаете, кто вы такие, и вы узнаете тайну бытия этой жизни, этого существования.

Придет день, день великого блаженства, когда медитация станет вашим естественным состоянием. Ум - это нечто неестественное, он никогда не остановится не станет вашим естественным состоянием. Но медитация - это естественное состояние, которое мы утратили. Это - потерянный рай, но рай можно возвратить. Посмотрите в детские глаза, взгляните - и вы увидите удивительное огромное молчание, невинность. Каждый ребенок приходит с медитативным состоянием, но он должен быть наставлен на пути общества - его нужно научить, как думать, как вычислять, как размышлять, как спорить; его нужно научить словам, языку, понятиям. И мало-помалу он теряет контакт со своей невинностью. Он становится испорченным, загрязненным обществом. Он становится эффективным механизмом, он больше не человек. Все, что нужно - это снова вернуть это пространство. Вы его уже знали, так что, когда вы в первый раз узнаете медитацию, вы будете удивлены - так как в вас возникает великое чувство, будто вы уже ее раньше знали - в вас возникнет великое чувство, будто вы знали ее раньше. И это чувство вас не обманывает оно правдиво: вы ее уже знали. Вы забыли. Алмаз потерялся в горах мусора, но если вы сможете их расчистить, вы вновь найдете этот алмаз- он ваш. В действительности его нельзя потерять, о нем можно лишь забыть. Мы рождены медитаторами, а потом мы изучаем пути ума. Но наша истинная природа остается спрятанной где-то глубоко внутри, подобно подземному течению. Однажды, немного углубившись, вы найдете, что источник по-прежнему изливается - источник чистой воды; и величайшая радость в жизни - найти его. Медитация - это не концентрация. Если есть концентрация, то есть тот, кто концентрируется, и есть объект, на котором концентрируются. Присутствует двойственность. В медитации никого нет внутри и никого - снаружи. Это - не концентрация. Нет никакого разделения между "внутри" и "вне". "Внутри" протекает во "вне", "вне" перетекает во "внутрь". Демаркационной линии, границы больше не существует. "вне" есть "внутри", это - недвойственное сознание. Концентрация - это двойственное сознание: поэтому концентрация создает усталость; поэтому, когда вы концентрируетесь, вы чувствуете истощение. И вы не сможете концентрироваться все двадцать четыре часа в сутки, вам понадобится время для отдыха. Концентрация никогда не сможет стать вашим естеством. Медитация вас не утомляет, она вас не изнуряет. Медитация может стать двадцатичетырехчасовой день за днем, год за годом. Она может стать вечностью. Это саморасслабление. Концентрация - это действие. Медитация - это состояние не-воли, состояние не-деяния. Это расслабление. Нужно просто погрузиться в собственное бытие, и оно есть существование... В концентрации ум действует исходя из заключений; вы что-то делаете. Концентрация исходит из прошлого. В медитации нет никаких заключений вне ее самой. Вы не делаете ничего особенного, вы просто есть. В ней нет никакого прошлого, она не заражена прошлым. В ней нет никакого будущего, она чиста от будущего. Это то, что Лао-Цзы называл вей-ву-вэй, деяние через недеяние. Это то, о чем говорили Мастера Дзен: "Молчаливо сидеть, ничего не делать, весна приходит и трава растет сама по себе". Помните, "сама по себе" - ничего не делается. Вы не тащите траву наверх, весна приходит и трава растет сама по себе. Это состояние - когда вы позволяете жизни идти своим чередом, когда вы не хотите ее направлять, когда вы никак не хотите ее контролировать, когда вы не манипулируете, когда вы не навязываете ей никакой дисциплины - это состояние чистой недисциплинированно спонтанности и есть медитация. Медитация - в настоящем, в чистом настоящем. Медитация - это непосредственность. Вы не можете медитировать, вы можете быть в медитации. Вы не можете быть концентрации, но вы можете концентрироваться. Концентрация - это человеческое, медитация - божественное.

Выбор медитации
С самого начала найдите то, что подходит вам. Медитация не должна быть усилием. Если она насильственна, она обречена с самого начала. Насильное никогда не сделает вас естественным. Нет нужды создавать конфликт. Это нужно понять, так как у ума есть естественная способность медитировать, если вы предоставляете объекты, подходящие ему. Если вы ориентированы на тело, есть пути достижени Бога через тело, так как тело тоже принадлежит Богу. Ее ли вы чувствуете, что ориентированы на сердце, тогда - молитва. Если вы чувствуете, что ориентированы на разум, тогда - медитация. Но мои медитации другие. Я попытался разработать методы, которые могут быть использованы всеми тремя типами.

В них используется многое от тела, многое от сердца, и многое от разума. Все три соединены вместе и работаю с разными людьми по-разному. Тело-сердце-ум: все мои медитации идут таким путем Они начинаются с тела, идут через сердце, достигают ума а потом выходят за их пределы. Всегда помните - то, чем вы наслаждаетесь, может идти вглубь вас, и только то, чем вы наслаждаетесь, может идти вглубь. Наслаждение этим означает просто, что это вам подходит. Его ритм совпадает с вами; между вами и методом есть тонкая гармония. Раз вы наслаждаетесь методом - не жадничайте, входите в него настолько, насколько сможете. Вы можете это делать раз или, если возможно, дважды в день. Чем больше вы это делаете, тем больше вы будете этим наслаждаться. Отбросьте метод только тогда, когда радость исчезла, тогда его работа закончена. Ищите другой метод. Ни один метод не сможет вас довести до самого конца. Во время путешествия вы должны будете пересесть на другой поезд много раз. Определенный метод приведет вас к определенному состоянию. За его пределами он уже бесполезен, он уже отработан. Так что нужно помнить о двух вещах: когда вы наслаждаетесь методом, идите в него глубоко, насколько это возможно, но никогда не становитесь зависимым от него, так как однажды вам придется его отбросить. Если вы становитесь слишком зависимым от него, тогда он подобен наркотику; вы его не сможете оставить. Вы им уже не наслаждаетесь - он вам ничего не дает - он стал привычкой. Тогда можно продолжать его использовать, но уже двигаясь по кругу; он уже не может вывести вас за его пределы. . Пусть критерием будет радость. Если радость есть - продолжайте, до последней капли радости - продолжайте.

Ее нужно выпить полностью. Ничего не должно оставаться, ни одной капли. А потом будьте способны отбросить это. Изберите какой-нибудь другой метод, который вновь принесет радость. Человек изменяется много раз. У разных людей по-разному, но очень редко одним методом можно пройти весь путь. Нет нужды заниматься множеством медитаций, потому что можно начать делать разочаровывающие и противоречивые вещи, и тогда появляется боль. Выберите две медитации и придерживайтесь их. В действительности мне бы хотелось, чтобы вы выбрали одну, это было бы лучше всего. Лучше повторять ту, которая вам подходит, много раз. Тогда она пойдет глубже и глубже. Вы пробуете множество вещей - сегодня то, завтра это. Вы изобретаете и свое, и можете создать множество разочарований. В книге Тантры - 112 медитаций. Вы можете сойти с ума. Вы уже безумны! Медитация - это не шутка. Иногда она может быть опасна. Вы играете с тонким, очень тонким механизмом ума. Иногда нечто маленькое, чего вы не сознавали, может стать опасным. Так что никогда не пробуйте изобретать и не занимайтесь само дельными медитациями . Выберите две и попробуйте делать их в течение нескольких недель. Создать пространство для медитации Если вы можете создать особое место - маленький xpaм или уголок дома, где вы ежедневно можете медитировать,- тогда не используйте этот уголок ни для каких других целей, так как у каждой цели своя вибрация Используйте этот уголок только для медитации и больше ни для чего. Тогда этот уголок переменится и будет каждый день ждать вас. Этот уголок вам поможет, это окружение создаст особую вибрацию, особую атмосферу, которой вы с большей легкостью сможете идти глубже и глубже. В этом - причина строительства храмов, церквей и мечетей - просто иметь место, которое существует толь ко для молитвы и медитации. Если вы можете выбрать для медитации постоянное время, это также весьма поможет, так как ваше тело, ваш ум-это механизм. Если вы завтракаете в определенный час ежедневно, ваше тело начнет требовать пищи в это время. Иногда вы можете даже играть с этим. Если вы обедаете в час дня, и часы показывают, что сейчас - час дня, вы по чувствуете голод, даже если часы идут неправильно, и сей час - только одиннадцать или двенадцать. Вы глядите н часы, часы показывают час дня - и вы чувствуете голо; Ваше тело - механизм.

Ваш ум - также механизм. Медитируйте ежедневно в одном и том же месте, в одно и то же время, и вы создадите "голод по медитации" и в теле и в уме. Каждый день ваши тело и ум в это особое время будут просить вас заняться медитацией. Это поможет. В вас будет создано пространство, которое станет голодом, жаждой.

В самом начале это очень хорошо. Пока вы не дойдете до точки, в которой медитация станет естественной, и вы сможете медитировать где угодно, в любом месте, в любое время - до этого момента используйте эти механические возможности тела и ума для помощи. Климат создадут выключенный свет, запах определенных благовоний, определенная одежда - определенной длины и мягкости, определенный коврик, определенная поза. Все это помогает, но не вызывает медитации. Если вашим условиям следует кто-нибудь еще, это может стать помехой. Каждый должен найти свой собственный ритуал. Ритуал нужен просто для того, чтобы расслабиться и ждать. А когда вы расслаблены и ждете, что-то случается; как сон, Бог приходит к вам, как любовь. Бог приходит к вам. Вы не сможете вызвать это по собственной воле, вы не сможете это принудить.

Будьте естественными и раскованными.

Можно стать одержимым медитацией, а одержимость- это проблема: вы были одержимы деньгами, а теперь вы одержимы медитацией. Проблема не в деньгах, проблема - в одержимости. Вы были одержимы мирским, теперь вы одержимы Богом. Проблема не в мирском, а в одержимости. Нужно быть раскованным и естественным - и не одержимым ничем - ни умом, ни медитацией.

Первое, что нужно сделать, это рассмеяться, это задаст тон всему дню. Если вы просыпаетесь смеясь, вскоре вы начнете чувствовать, как абсурдна жизнь. Ничто не серьезно, даже ваши неудачи достойны смеха, даже ваша боль смешна, даже вы смешны.

Медитация смеха
Каждое утро, перед тем как вставать, до того, как вы открыли глаза, потянитесь, как кошка. Потянитесь каждой фиброй своего тела. Через три или четыре минуты со все еще закрытыми глазами начинайте смеяться. В течение пять минут просто смейтесь. Сначала вы будете это делать, но вскоре звук ваших попыток вызовет истинный смех. Утратьте себя в смехе. На это может понадобиться несколько дней, пока это действительно произойдет, так как мы совсем отвыкли от этого явления. Но через некоторое время это станет самопроизвольным и изменит всю природу вашего дня. Для тех, у кого возникают трудности с тотальным смехом, или тех, кто чувствует, что их смех фальшив, Ошо предлагает следующее - простую технику.

Рано утром перед тем, как вы что-нибудь съели, выпейте почти целый графин воды - теплой воды с солью. Пейте ее и делайте это быстро, иначе вы не будете в состоянии выпить много. Потом просто наклонитесь и кашляните, чтобы вода вылилась назад. Это будет рвота водой и она очистит ваши проводящие пути. Ничего больше не надо делать. В проводящих путях существует блок, так что, когда вы хотите смеяться, он останавливает смех. В йоге это - необходимая процедура, которой необходимо следовать. Ее называют "необходимым очищением", она удивительно очищает и обеспечивает очень легкий проход - все 'блоки растворяются. Вы будете ею наслаждаться и почувствуете чистоту на протяжении всего дня.

Смех и слезы, и даже ваша речь будут исходить из самого глубокого центра. Делайте это в течение десяти дней, и у вас будет самый лучший смех.

Медитация "Золотой свет"
Это простой способ преобразования вашей энергии и направления ее к высшему. Упражнение нужно делать по меньшей мере два раза в день. Лучшее время - рано утром, как раз перед тем, как встать с постели. В тот момент, когда вы почувствуете, что бодрствуете, что проснулись, делайте ее двадцать минут. Делайте ее именно в этот момент, так как, когда вы просыпаетесь, вы очень тонки и чувствительны, вы очень святы и воздействие будет глубоким. Когда вы только что проснулись, вы меньше в уме, чем когда бы то ни было, так что метод может проникнуть через трещины ума до самой сокровенной сердцевины. Рано утром, когда вы просыпаетесь и, когда просыпается вся земля, существует огромная приливная волна энергии пробуждения по всему миру - используйте этот прилив, не упустите этой возможности. Все древние религии использовали раннее утро для молитвы - когда встает солнце, так как восход солнца - это восход всех энергий бытия. В этот момент вы можете просто двигаться на волне поднимающейся энергии, это будет легче, чем в другое время. Вечером это будет труднее, энергии спадают, тогда вам придется бороться с течением. Утром вы будете двигаться по течению. Просто лежите, как вы обычно лежите в своей постели, на спине. Держите глаза закрытыми. Когда вы вдыхаете, представьте себе золотой свет, входящий через вашу голову в тело, как будто солнце встало совсем рядом с вашей головой. Вы просто пусты, и золотой свет наполняет вашу голову и идет вглубь, вглубь до пальцев ног. Когда вы вдыхаете, представляйте это. Этот золотой свет поможет, он очистит все ваше тело и наполнит его созидательностью. Это - мужская энергия. А когда вы выдыхаете, представ те другое: темнота входит в пальцы ног, великая темная река вливается в ваши ступни, поднимается и выходит головы. Дышите медленно и глубоко, чтобы это представить. Это - женская энергия. Она вас размягчит, сделает восприимчивыми, она вас успокоит и даст вам отдых. Делайте это очень медленно и, так как вы выходите из cна у вас будет очень глубокое и медленное дыхание, так к тело отдохнуло, оно расслаблено. Другое наилучшее время - когда вы ложитесь спать ночью. Ложитесь в постель и на несколько минут расслабьтесь. Когда вы начинаете чувствовать, что вы на грани между сном и бодрствованием, как раз посередине, начинайте упражнение опять. Делайте его двадцать минут. Если вы заснете, делая его, это - самое лучшее, так к действие будет оставаться в подсознании и будет продолжать работать. Если вы практикуете этот простой метод в течение трех месяцев, вы будете удивлены - нет нужды в подавлении, преображение началось само по себе.

Ожидание восхода солнца
За пятнадцать минут до восхода солнца, когда небо становится светлее, просто ждите и наблюдайте, как ждут возлюбленную: так напряженно, с таким глубоким ожиданием, с такой надеждой и подъемом, молчаливо. И пусть солнце взойдет - продолжайте наблюдать. Нет нужды смотреть; вы можете закрыть глаза. Чувствуйте, что внутри тела одновременно что-то восходит. Когда солнце появляется на горизонте, начинайте чувствовать, что оно совсем рядом с пупком. Оно поднимается там и здесь внутри пупка оно поднимается, медленно поднимается. Там поднимается солнце, а здесь поднимается точка внутреннего света. Потратьте на это десять минут.

Потом закройте глаза. Когда вы впервые видите солнце с открытыми глазами, оно создает негатив, так что, когда вы закрываете глаза, вы можете увидеть солнце, сияющее внутри. И это вас значительно изменит.


Хвала восходящему солнцу
Встаньте в пять часов утра, перед восходом, и в течение полутора часов просто пойте, мурлыкайте, стоните. Звуки эти могут и не быть осмысленными, они должны быть экзистенциальными, а не осмысленными. Они должны приносить вам наслаждение - вот и все; в этом их назначение. Вы должны раскачиваться. Пусть это будет хвалой восходящему солнцу, и остановитесь только тогда, когда солнце взошло. Это будет поддерживать в вас определенный ритм в течение всего дня. С самого утра вы будете соответственно настроены и увидите, что день совсем иного качества, вы более любящие, более внимательны, более сострадательны, более дружественные и менее жестоки, менее сердиты, менее амбициозны и эгоистичны.

Бегайте, ходите и плавайте
Естественно и легко оставаться бдительным, когда вы находитесь в движении. Когда вы просто тихо сидите, естественным является уснуть. Когда вы лежите в постели, очень трудно оставаться бдительным, так как вся ситуация помогает вам уснуть. Но в движении вы не можете уснуть естественно, вы функционируете более бдительным образом. Единственная проблема в том, что движение может стать механическим. Учитесь сплавлять воедино тело, разум и душу. Отыщите пути, когда вы можете функционировать как единство. Такое часто случается с бегунами. Может быть вы не думали о беге, как о медитации, но бегуны иногда чувствуют удивительный опыт медитации. И они бывают удивлены, так как они этого не искали - кому придет в голе что бегун ощутит Бога? Но такое случается. И теперь, больше и больше, бег становится новым видом медитации. Она может произойти во время бега. Если вы когда-нибудь были бегуном, если вы наслаждались бегом рано утром, когда воздух свеж и юн, и весь мир возвращается от сна, просыпается - вы бежали и ваше тело функционировало великолепно, свежий воздух, новый мир, рожденный вновь из тьмы ночи, все вокруг поет, вы чувству себя настолько живо... приходит миг, когда бегун исчезает и есть только бег. Тело, разум и душа начинают работ совместно: вдруг высвобождается внутренний оргазм. Бегуны должны иногда случайно приходить к опыту четвертого состояния - турийя, хотя они его и утратят потом - они будут думать, что оно возникло из-за бега что они наслаждались моментом, и что было просто некое настроение. Они его не заметят - но, если его все-таки заметят... Мое личное наблюдение состоит в том, что бегун может подойти вплотную к медитации с большей легкостью, чем кто-либо другой. Ходьба может так же помогает плавание может так же помочь. Все эти действия должны быть преобразованы в медитацию. Отбросьте старые представления о медитации, то, что простое сидение под деревом в йогической позе является медитацией. Это только один из способов, и он удобен лишь для некоторых людей, но не является удобным для всех. Для маленького ребенка это не медитация, а пытка.

Для молодого человека, который полон жизни и трепета это - подавление, а не медитация. Начинайте бегать по утрам - по дороге. Начинайте с полумили, потом одна миля - и так до трех миль. Во время бега используйте все свое тело. Не бегайте так, как ее бы вы были в смирительной рубашке. Бегайте как маленький ребенок. Используйте все тело: и руки, и ноги - и бегите. Дышите глубоко и от живота. Потом сядьте под деревом, отдохните, отдышитесь и пусть вас обдувает прохладный ветерок, чувствуйте себя умиротворенным. Это очень поможет. Иногда просто постойте на земле без обуви, и чувствуйте прохладу, мягкость, теплоту. Все, что земля готова дать вам в этот миг - чувствуйте, и пусть это протекает через вас. И позвольте вашей энергии стекать в землю. Будьте связаны с землей. Если вы связаны с землей, вы связаны с жизнью. Если вы связаны с землей, вы связаны со своим телом. Если вы связаны с землей, вы станете очень чувствительны и центрировании, а это то, что нужно, Никогда не становитесь специалистом по бегу .оставайтесь любителем, чтобы поддерживать бдительность. Если вы временами чувствуете, что бег стал автоматическим, оставьте его, попытайтесь плавать. Если и это становится автоматичным, тогда танцуйте. Всегда помните, что движение - это лишь ситуация, создающая сознательность. Пока оно создает сознательность, оно хорошо. Если оно перестало творить сознательность, тогда оно бесполезно, измените его в другое движение, в котором вы вновь будете оставаться бдительным, никогда не позволяйте активности стать автоматической.

"Я создал способы"
Ум - очень серьезен, а медитация - совершенно несерьезна. Когда я это говорю, вы можете возмутиться, так как люди продолжают говорить о медитации с большой серьезностью. Но медитация - несерьезна. Она - не нечто, подобное работе; она больше похожа на игру. Игра - не вид активности. Даже если она активна, она не является активностью. Игра - это просто удовольствие. Эта активность не ведет куда-либо, она не мотивирована. Наоборот, она - просто чистая, текущая энергия. Но это - трудно, так как мы слишком включены в активность. Мы стали настолько активны, что активность стала глубоко укоренившейся одержимостью. Даже во сне мы активны. Даже расслабление мы превращаем в активность, мы делаем усилие, чтобы расслабиться. Это абсурдно! Но так происходит из-за роботоподобных привычек ума. Так что же делать? Только не-активность приводит вас к вашему внутреннему центру, но ум не может решить, как быть не-активным. Так что же делать? Я создал способы. Способы, состоящие в том, чтобы быть настолько активными, что активность просто иссякает, быть настолько активными, что разум, помешанный на активности, выбрасывается из вашей сущности. Только тогда, после глубокого катарсиса, вы можете впасть в не-активность, и в вас возникнет проблеск мира, который не является миром усилия. Если вы знаете этот мир, вы можете входить в него безо всякого усилия. Раз у вас есть чувство этого - как быть просто здесь и сейчас, без делания чего-либо - вы можете входить в него в любой миг, вы можете оставаться в нем, где бы вы ни были. Вы можете быть активным внешне, а внутри - глубоко неактивны.

Катарсические методы - современное изобретение. Во времена Будды они не были нужны, так как люди не были настолько подавлены. Люди были естественны, люди жили примитивной жизнью - нецивилизованной, спонтанной жизнью. Будда дал людям Випассану, "Випассана" значит "погружение в себя", "инсайт". И учителя, которые учили Випассане, не принадлежали этому столетию, они жили две тысячи лет назад. Да, иногда они могли помочь одному двум людям из ста, но этим многого не достигнуть. Я ввожу катарсические методы, так что сначала можно убрать то что сделала с вами цивилизация, чтобы вы снова стали npимитивными. Из этой примитивности, из первичной невинности легко доступным становится и внутреннее озарение.

Динамическая медитация
Ежедневная утренняя медитация в ашраме Когда сон закончился, вся природа оживает, ночь ушла, темноты больше нет, солнце взошло, и все стало сознательным и бдительным. Это - медитация, в которой вы должны постоянно быть бдительными, сознательными и сознающими, что бы вы ни делали. Оставайтесь свидетелями. Не теряйтесь. Это так легко - потеряться. Когда вы дышите, вы можете об этом забыть. Вы можете стать едиными с дыханием настолько, что можете забыть о свидетеле. Но тогда вы утратите эту точку. Дышите настолько быстро и глубоко, насколько возможно, вложите в это всю энергию, но оставайтесь свидетелем. Наблюдайте все, что происходит, как если бы вы были просто зрителем, как если бы все это происходило с кем-то другим, как если бы все происходило в теле, а сознание - просто центрирование и смотрит. Это свидетельствование должно быть пронесено через три стадии. А когда все останавливается и, на четвертой стадии, вы полностью не-активны и застыли, тогда эта бдительность дойдет до своей вершины. Динамическая медитация продолжается один час и идет в пять стадий. Ее можно делать одному, но энергия будет более высокой, если ее делают в группе. Это - индивидуальный опыт, так что вы не должны обращать внимания на окружающее и держать глаза закрытыми, желательно с повязкой. Лучше всего заниматься этим на пустой желудок и носить свободную, удобную одежду.

Первая стадия - 10 минут Хаотично дышите через нос, концентрируясь на выдохе. Тело позаботится о вдохе. Делайте это настолько быстро и полно, насколько возможно - а потом еще полнее, пока вы буквально не станете самим дыханием. Используйте естественные движения вашего тела. в качестве помощи в подъеме энергии. Чувствуйте как она поднимается, но не давайте ей воли в течении всей первой стадии.

Вторая стадия - 10 минут Взорвитесь! Пусть все, что нужно выплеснется наружу. Станьте совсем безумным, вопите, кричите, прыгайте, тряситесь, танцуйте, пойте, смейтесь, "выбросите себя наружу". Ничего не держите про запас, двигайте всем телом. Какое-нибудь небольшое действие часто помогает начать. Никогда не позволяйте вмешиваться уму в то, что происходит. Будьте тотальны.

Третья стадия- 10 минут. Прыгайте с поднятыми руками, выкрикивайте мантру "Ху! Ху! Ху!" настолько глубоко, насколько возможно. Каждый раз, когда вы приземляетесь на всю стопу, пусть звук глубоко ударяет в сексуальный центр. Дайте всему, что вы имеете, полностью истощиться.

Четвертая стадия - 15 минут. Остановитесь! Замрите там, где вы находитесь, и в той позиции, в которой оказались в этот момент. Не проявляйтесь в теле никак. Кашель, движение, все, что угодно, будет рассеивать течение энергии, и усилие будет утрачено. Будьте свидетелем всему, что с вами происходит.

Пятая стадия - 15 минут. Празднуйте и радуйтесь, с музыкой и танцем, выражая свою благодарность ко всему. Несите свое счастье через весь день.

Если ваше место для медитации не позволяет вам шуметь, вы можете заниматься ею тихо: вместо того, чтоб издавать звуки, направьте катарсис на второй стадии исключительно на телесные движения. На третьей стадии звуком "Ху" можно ударять, произнося его в уме, и пятая стадия может стать выразительным танцем.

Однажды две собаки следили за людьми, занимающимися Динамической медитацией, и я услышал, как одна из них сказала другой: "Когда я выделываю такое, мс хозяин дает мне таблетки от глистов".

Кто-то сказал, что медитации, которыми мы здесь занимаемся, похожи на чистое безумие. Они таковы. И он таковы для некоей цели. Это безумие с методом, оно выбрано сознательно. Помните, вы не сможете сойти с ума по своей воле. Безумие должно в вас поселиться. Только тогда вы можете сойти с ума. Если вы сходите с ума по своей воле, это совсем другое дело. В своей основе вы контролируете, а тот кто может контролировать даже свое безумие, никогда не сойдет с ума!

Ошо рассказывает о некоторых реакциях, которые могут произойти в теле как результат глубокого катарсиса при Динамической медитации.

Если вы чувствуете боль, будьте к ней внимательны ничего не делайте. Внимание - это великий меч, он рассекает все. Вы просто внимательны к боли. Например вы молчаливо сидите в последней стадии медитации, не двигаясь, и чувствуете в теле множество проблем. Вы чувствуете, что нога онемела, что чешется рука чувствуете, что по телу бегают мурашки. Вы много раз смотрели - и там нет никаких мурашек . Что-то неладно внутри, а не снаружи. Что вам делать? Вы чувствуете, что нога онемела - будьте внимательны, уделите этому все свое внимание. Вы чувствуете, что рука чешется? Не чешитесь. Это не поможет. Просто уделите этому внимание. Даже не открывайте глаз, просто будьте внутренне внимательны и просто ждите и наблюдайте. Через несколько секунд желание почесаться исчезнет. Что бы ни случилось - даже если вы чувствуете боль, некую боль в желудке или в голове. Это происходит потому, что в медитации меняется все тело. Оно меняет свою химию. Начинает происходить новое, и все тело в хаосе. Иногда вы будете чувствовать свой желудок, так как в желудке вы подавляли многие эмоции, и все они там содержатся. Иногда вы будете чувствовать нечто подобное тошноте, рвоте. Иногда вы будете чувствовать некую боль в голове, так как медитация является изменением внутренней структуры вашего мозга. Когда вы проходите через медитацию, вы действительно в хаосе. Вскоре все уладится. Но будет и время, когда все будет идти в разнос. Так что же вам делать? Просто смотрите на боль в голове, наблюдайте за ней. Будьте наблюдателем. Просто забудьте о том, что вы деятель, и мало-помалу все будет успокаиваться и успокоится настолько прекрасно и славно, что вы не сможете поверить, пока не узнаете этого. Не только из головы исчезнет боль, так как энергия, которая творит боль, если вы наблюдаете, исчезает, - та же самая энергия становится удовольствием. Энергия - одна и та же. Боль и удовольствие - это два измерения одной и той же энергии. Если вы можете оставаться молчаливо сидящими и внимательными ко всему отвлекающему, все отвлечения исчезают. А когда все отвлечения исчезают, вы вдруг осознаете, что исчезло все тело.

Нужность катарсиса
Каждый день в течение шестидесяти минут просто за бывайте о мире. Пусть мир из вас исчезнет, а вы исчезните из мира. Совершите полный поворот, поворот на сто во семьдесят градусов, и просто смотрите внутрь. Вначале вы увидите лишь облака. Не заботьтесь о них, эти облака созданы вашими подавлениями. Вы прошли через гнев, ненависть, алчность и все виды черных дыр. Вы их подавляли - вот они и там. И ваши так называемые религии научили вас подавлять их, вот они и стали подобны ранам. Вы их спрятали. Вот почему я вначале настаиваю на катарсисе. Пока вы не пройдете через великий катарсис, вы должны будете пройти через многие облака. Это может быть утомительным, а вы можете быть настолько нетерпеливы, что можете повернуться к миру опять. И вы скажете: там ничего нет. Нет никакого лотоса и никакого аромата, там только вонь и отбросы. Вы это знаете. Когда вы закрываете глаза и движетесь вглубь, через что же вы проходите? Вы не проходите через те прекрасные земли, о которых говорят. Будды. Вы про ходите через ады, агонии, подавленные там и поджидающие вас. Накопился гнев многих жизней. Там такая мешанина, что хотелось бы остаться вне этого. Хочется пойти в кино, в клуб, встретиться с людьми и посплетничать. Хочется оставаться занятым, пока не устанешь и не заснешь. Вот как вы живете, вот ваш жизненный стиль. Так что, если вы начинаете вглядываться, естественно, приходите в замешательство. Будды говорят, что там великое благословение, великий аромат, вы идете по распустившимся цветкам лотоса и такой аромат, что он вечен. И цвет лепестков остается одним и тем же, это - неизменяющееся явление. Они говорят об этом рае, они говорят об этом Царстве Бога, которое внутри вас. А когда идете вы - проходите только через ад. Вы видите не земли Будды, а концентрационные лагеря Адольфа Гитлера. Естественно, что вы начинаете думать, что все это чепуха, лучше оставаться снаружи. И к чему раздражать эти раны? Это слишком больно. И из ран начинает сочиться гной, и он грязен. Но катарсис поможет. Если вы очищаетесь, если вы проходите через хаотические медитации, вы отбрасываете все эти облака наружу, всю эту тьму - наружу, и тогда наполненность ума приходит легче. Вот в чем причина того, что я сначала настаиваю на хаотических медитациях, затем - молчаливых; сначала- активных медитациях, а потом - пассивных. Вы можете прийти к пассивности только тогда, когда вся эта мерзость отброшена. Гнев отброшен, алчность отброшена... слой за слоем все это содержится там. Но раз вы их отбросили, вы легко сможете войти. Прятать нечего. И внезапно - яркий свет земли Будды. И вдруг вы в совсем другом мире - мире Лотосного Закона, мире Дхармы, мире Дао.


Избиение подушки
Когда вы чувствуете гнев, нет нужды направлять гнев на кого-то; просто гневайтесь. Пусть это станет медитацией. Закройтесь в комнате одни, и пусть гнев проявится настолько, насколько сможет. Если вы чувствуете, что избили бы кого-нибудь, бейте подушку . Делайте все, что хотите; подушка никогда не будет протестовать. Если вы хотите убить подушку, хватайте нож и убейте ее! Это помогает, это сильно помогает. Невозможно представить, как может помочь подушка. Просто бейте ее, кусайте, швыряйте. Если вы настроены против кого-то, напишите его имя на подушке или приколите к ней фотографию. Вы почувствуете себя нелепо, глупо, но гнев - нелеп, вам с этим ничего не надо делать. Так пусть он себе и будет, и наслаждайтесь им как энергетическим феноменом. Он - энергетический феномен. Если он никого не затрагивает, в нем нет ничего плохого. Когда вы вновь и вновь это попробуете, вы увидите, что мысль о том, как кому-то сделать больно, исчезнет. Пусть это станет ежедневной практикой - всего двадцать минут каждое утро. И потом наблюдайте в течение всего дня. Вы станете более уравновешенными, так как энергия, которая становится гневом, была высвобождена; энергия, которая стала ядом, высвобождена из системы. Занимайтесь этим, по крайней мере, две недели, и через неделю вы удивитесь, обнаружив, что. какова бы ни была ситуация, гнев не возникает. Просто попытайтесь.


Дышите, как собака
Трудно работать с гневом непосредственно, так как он может быть подавлен очень глубоко. Тогда работайте косвенно. Бег поможет испарить большую часть гнева и страха. Когда вы долго бегаете, дышите при этом глубоко, ум перестает функционировать, и тело высвобождается. Одно маленькое упражнение очень может помочь. Если кто-то не продвигается ниже желудка, ниже живота - есть некие затруднения, он может бежать и дышать, как собака. Он может высунуть язык наружу, чтобы он свисал, бегать кругами, как собака, и дышать. Весь канал станет открытым. Если кто-то где-то заблокирован, такое дыхание может быть очень важным. Если он так дышит полчаса, его гнев вытекает сам по себе. В это включается все его тело. Так что вы можете иногда это попробовать в своей комнате. Вы можете пользоваться зеркалом и рычать на него. За три недели вы почувствуете, что все продвинулось очень глубоко. Когда гнев расслабился и ушел, вы почувствуете свободу.


Музыка и танец
Музыка - это медитация. Медитация, кристаллизованная в определенном направлении. Медитация - это музыка. Музыка, растворенная б неизмеримом. Они - не две разные вещи. Если вы любите музыку, вы ее любите только за то, что вокруг нее иногда вы чувствуете, как случается медитация. Она вас поглощает, вы становитесь опьяненными ею. Что-то неведомое начинает сходить на вас... начинает шептать Бог. Ваше сердце начинает биться в совсем другом ритме, в лад со Вселенной. Вы вдруг оказываетесь в глубоком оргазме с целым. В вашу сущность входит неощутимый танец, и начинают открываться двери, которые так долго были закрыты. Вас обдувает новый ветерок, сдувающий с вас пыль столетий. Вы чувствуете себя так, будто приняли ванну, духовную ванну; вы постояли под душем- чистым, свежим, девственным. Музыка - это медитация. Медитация - это музыка. Они - две двери для достижения одного и того же явления.


Суфийский танец
Ежедневное утреннее празднование в ашраме Если разгневанный человек принимает участие в суфийском танце, в его танце будет гнев. Вы можете наблюдать за людьми и увидеть, что у каждого танец отличается от других. В чьем-то танце - ярость, гнев просачивается через его танец, сквозит в его жестах. В чьем-то танце - красота, течет любовь, некая элегантность. Еще в чьем-то танце - сострадание; в чьем-то - экстаз; чей-то танец безвкусный и тупой, он лишь совершает простые жесты, за ними ничего нет, они - механичны. Наблюдайте. Откуда такая разница? Она оттого, что они несут в себе разные уровни подавления. Когда вы танцуете, ваш гнев, если он будет присутствовать, тоже будет танцевать. Куда ему деться? Чем больше вы будете танцевать, тем больше будет танцевать и он. Если вы полны любви, то, когда вы начинаете танцевать, ваша любовь начинает изливаться наружу - она будет танцевать вокруг вас, заполнит все пространство вокруг. Ваш танец является вашим танцем; в нем будет содержаться все, что есть в вас. Если вы подавлены сексуально, в вашем танце будет бурлить секс. Вы должны пройти через катарсис, вы не сможете идти прямо к цели. Только тогда, когда все яды уйдут и исчезнет туман, вы будете способны найти озарение, или блаженство в методах, подобных суфийскому танцу.


Медитация Натарадж
Техника, часто практикуемая в качестве вечерней медитации в ежемесячных медитационных лагерях. Натарадж - это танец как тотальная медитация; есть три стадии, в целом продолжающиеся 65 минут.
Первая стадия - 40 минут.
С закрытыми глазами танцуйте, как одержимые. Пусть ваше подсознание вас полностью захлестнет. Не контролируйте своих движений и не будьте свидетелем тому, что происходит. Будьте полностью в танце.
Вторая стадия - 20 минут.
Держа глаза закрытыми, лягте. Будьте молчаливы и неподвижны.
Третья стадия. - 5 минут Танцуйте, празднуя и наслаждаясь.
Забудьте о танцоре, центре эго, станьте танцем. Это и есть медитация. Танцуйте настолько полно, чтобы забыть полностью, что танцуете вы, и начать чувствовать, что вы - танец. Должно исчезнуть разделение, тогда танец становится медитацией. Если разделение останется, тогда он - упражнение; хорошее, здоровое, но его нельзя назвать духовным. Это просто танец. Танец сам по себе хорош - пока он длится, он хорош. После него вы почувствуете себя свежим, молодым. Но он - еще не медитация. Танцор должен исчезнуть, остается лишь танец. Так что же делать? Полностью быть в танце, так как разделение может существовать, если вы в нем не тотальны. Если вы стоите в стороне и смотрите на свой собственный танец, разделение будет оставаться: вы - танцор, и вы танцуете. Тогда танец - просто действие, то, что вы делаете, поэтому будьте вовлечены полностью, слейтесь с ним. Не стойте в стороне, не будьте наблюдателем. Участвуйте! Пусть танец течет своим чередом, не насилуйте его. Наоборот, следуйте за ним, позвольте ему произойти. Это - не-делание, это - то, что случается. Оставайтесь в праздничном настроении. Вы не танцуете нечто очень серьезное, вы просто играете, играете со своей жизненной энергией, играете со своей биоэнергией, позволяете ей двигаться своими путями. Подобно тому, как дует ветер и течет река, вы течете, несетесь ветром. Чувствуйте это. И будьте игривы. Всегда помните об этом слове: "игривый", для меня это основное. В этой стране мы называем сотворенное силой Бога, Божественной игрой. Бог не сотворил этот мир: мир - это его игра.
Медитация нужна только потому, что вы избрали не быть счастливыми. Если вы избрали быть счастливыми - нет нужды ни в какой медитации. Медитация - лекарство. Если вы больны, тогда лекарство нужно. Буддам медитация не нужна. Раз вы начали выбирать счастье, раз вы решили, что должны быть счастливыми, тогда никакая медитация ( не нужна. Тогда медитация начинает происходить сама по себе. Медитация является функцией счастливого бытия. Медитация следует за счастливым человеком, как тень. Куда бы он ни шел, что бы он ни делал, он - медитативен. В чем выгода медитации? Что вы с нее можете получить? В чем выгода танца?... Никакой выгоды. Вы не сможете съесть, выпить, не сможете сделать убежище из танца. Он кажется невыгодным. Все, что прекрасно и истинно, является невыгодным.


Киртан
Этот радостный танец и пение всегда являются частью четырех ежегодных праздников в Ашраме. Не принимайте религию всерьез. В ней вы можете петь и танцевать - вытянутые лица не нужны. Вы слишком долго жили с вытянутыми лицами. Если вы видите старое лицо Бога, это грустно. Это создает печаль. Теперь мы нуждаемся в танцующем и смеющемся Боге. Вы должны танцевать в экстатическом настроении. Вся ваша жизненная энергия должна изливаться, смеяться, петь. Празднуйте жизнь. Как медитационная техника, Киртан имеет три стадии, каждая по двадцать минут.
Первая стадия - 20 минут С закрытыми глазами танцуйте, пойте и хлопайте в ладоши. Будьте полностью включены в танец.
Вторая стадия - 20 минут Ложитесь, будьте молчаливы и неподвижны.
Третья стадия - 20 минут Снова танцуйте и пойте в полной отключенности. Потеряйте себя.


Живите в этот миг
Когда вы углубляетесь в медитацию, время исчезает. Когда медитация действительно расцветет, никакого времени вы не найдете. Это происходит самопроизвольно - когда исчезает ум, исчезает и время. Потому-то на протяжении веков, мистики говорили, что время и ум - ни что иное, как две стороны одной медали. Ум не может жить без времени, а время не может жить без ума. Время - это способ существования ума. Потому-то все Будды настаивали: "Живите этим мгновением". Живите в данный миг - это медитация, быть просто здесь и сейчас - это медитация. Те, кто просто здесь и сейчас в каждый миг со мной - в медитации. Это медитация - вдалеке кукует кукушка, пролетает самолет и вороны, и птички - и все это тихо, и в уме нет никакого движения. Вы не думаете о прошлом и не думаете о будущем. Время остановилось. Мир остановился. Остановка мира - в этом все искусство медитации. А жить в данный миг - это жить в вечности. Ощутить миг- без идей, без ума, значит ощутить бессмертие.


Стоп!!!
Начинайте практиковать один очень простой метод, по крайней мере, шесть раз в день. Каждый раз для этого нужно всего полминуты, так что это составит три минуты в дань. Это самая короткая медитация в мире! Но вы должны делать ее внезапно - в этом ее суть. Идя по улице - вы вдруг вспоминаете. Остановитесь, остановитесь полностью, никаких движений. Будьте присутствующим в течение полуминуты. Какова бы ни была ситуация, остановитесь полностью и просто будьте свидетелем тому, что происходит. Потом снова начинайте двигаться. Шесть раз в день. Можно делать больше, но не меньше - вы больше откроетесь. Это нужно делать внезапно. Если вы внезапно становитесь присутствующим, вся энергия изменяется. Продолжительность, длящаяся в уме, останавливается. И это происходит настолько внезапно, что ум не может немедленно создать новую мысль. На это нужно время, разум глуп. Где угодно, как только вы вспомните - встряхнитесь всем существом и остановитесь. Не только вы осознаете это. Вскоре вы почувствуете, что другие осознали вашу энергию - что произошло нечто; в вас входит что-то неведомое.


Работа как медитация
Когда бы вы не чувствовали, что вы в неважном настроении и не расположены работать, перед тем, как приступить к работе, в течение пяти минут делайте глубокий выдох. Чувствуйте, как с каждым выдохом вы изгоняете плохое настроение - и вы будете удивлены тем, что за пять минут вы вдруг вернетесь к нормальному настроению, а плохое исчезнет, тьмы больше не будет. Если вы можете превратить свою работу в медитацию, это - наилучшее. Тогда медитация никогда не будет в конфликте с вашей жизнью. Все, что бы вы не делали, может стать медитативным. Медитация - не что-то отдельное, она - часть жизни. Она совсем как дыхание, как если вы вдыхаете и выдыхаете, так же вы и медитируете. И это - всего лишь перенос ударения, ничего более не нужно делать. То, что вы делали неаккуратно, начинайте делать внимательно. То, что вы делали ради неких результатов, например, денег... все это хорошо, но вы можете сделать их добавочным феноменом. Деньги - это неплохо, и, если ваша работа дает вам деньги - хорошо, деньги нужны, но они еще не все. И если между делом вы можете получить гораздо больше удовольствия, зачем это упускать? Оно бесплатно. Вы будете делать свою работу независимо от того, любите вы ее или нет, так что внеся в нее любовь, вы получите многое другое, то, что вы иначе утрачиваете.
Те, кто занимается творческой работой, могут сделать всю свою жизнь медитацией так, как Ошо описывает это, отвечая на вопрос художника.
Искусство - это медитация; любой вид активности становится медитацией, если вы в нем полностью утрачиваете себя, так что не оставайтесь простым техником. Если вы просто техник, тогда живопись никогда не станет медитацией; вы должны совершенно в ней обезуметь, сойти с ума, полностью утратить себя, не зная, куда вы идете, не зная, что вы делаете, не зная, кто вы есть. Это состояние не-знания будет медитацией - дайте ей произойти. Картину нужно не рисовать, а только позволить ей случиться - и я не имею ввиду, что вы просто ленитесь, нет, тогда она никогда не случится. Вы должны стать одержимы ею, вы должны стать очень, очень активны - и все же ее не делать... В этом-то вся и загвоздка, и все же в этом весь фокус; вы должны быть активным - не быть деятелем. Подойдите к холсту. В течение нескольких минут - просто медитируйте, просто молчаливо сидите перед холстом. Это должно походить на автоматическое письмо. Вы берете в руку перо и молчаливо сидите - и вдруг вы чувствуете, что рука вздрагивает - и не то, чтобы это сделали вы, вы знаете, что вы этого не делали. Вы просто этого ждали. Рука вздрагивает и начинает двигаться, что-то начинает происходить. Таким же образом вы должны начинать и свою картину. Несколько минут медитации, просто будьте открытыми. Всему, что случается, вы позволили случиться. Вы внесете весь свой опыт и позволите этому случиться. Берите кисть и начинайте. Сначала медленно, так что вы не вносите себя. Просто начинайте медленно. Пусть предмет начинает протекать через вас в соответствии с самим собой - и тогда потеряйтесь в нем. И не думайте ни о чем ином. Искусство должно быть ради искусства, тогда оно - медитация. Никаким иным мотивам не позволяйте в это входить. И я не говорю, что вы не должны продавать свои картины или их выставлять; это совершенно правильно, но это - побочный продукт. Это - не мотив. Нужно есть - вот и нужно продавать картины, но это больно, что их продают; это - почти как продавать своего ребенка. Но это нужно, так что все нормально. Вы чувствуете печаль, но это - не мотив; вы не должны рисовать ради продажи. Она должна быть продана - это другое дело, но мотив - не в этом; иначе вы останетесь техником. Вы должны потеряться. Вам не нужно оставаться, вы должны полностью исчезнуть в вашей картине, в вашем танце, в дыхании, в пении. Чтобы вы ни делали, вы должны полностью потеряться в бесконтрольном.


Медитация для самолета
Вы не сможете найти лучшей ситуации для медитации, чем во время полетов на больших высотах. Чем больше высота, тем легче медитировать. Потому-то в течение столетий медитаторы отправлялись в Гималаи в поисках больших высот. Когда гравитация уменьшается, а земля далеко внизу, отпадают многие земные путы. Вы далеко от продажного общества, которое построил человек. Вы окружены облаками, и звездами, и луной, и солнцем, и огромным пространством... так сделайте одно: начните чувствовать себя единым с бесконечностью, и делайте это в три стадии. Первая стадия такова: в течение нескольких минут просто думайте, что вы становитесь больше... вы заполняете весь самолет. Потом - вторая стадия: начинайте чувствовать, что вы становитесь даже еще больше, чем самолет, в действительности, теперь самолет внутри вас. ' И третья стадия: чувствовать, что вы распространились на все небо. Теперь эти облака, движущиеся вокруг, и луна, и звезды - движутся в вас: вы огромны, беспредельны. Это чувство станет вашей медитацией, и вы почувствуете себя полностью расслабленным и ненапряженным.


Деавтоматизируйтесь
Если мы сможем деавтоматизировать свою деятельность, тоща жизнь становится медитацией. Тогда любая мелочь- принятие душа, еда, разговор с другом - становится медитацией. Медитация - это качество, которое можно пригнести во что угодно. Это - не специфическое действие. 'Люди же думают именно так, они думают, что медитация- это специфическое действие - когда вы сидите, обратясь лицом к востоку, повторяете определенные мантры, жжете благовония, делаете то, делаете это в особое время особым образом и особыми жестами. У медитации со всем этим нет ничего общего. Все это способно только автоматизировать вас, а медитация против автоматизма. Так что, если можете оставаться бдительным при любой деятельности, вам будет помогать любое дыхание.


Курительная медитация
Ко мне пришел один человек. Он страдал оттого, что постоянно курил в течение тридцати лет; он был болен, и врачи сказали: "Вы никогда не выздоровеете, если не бросите курить". Но он был хроническим курильщиком и не мог себе помочь. Он пытался - не то, чтобы он не пытался - он очень старался и очень от этого страдал - но лишь день или два, а потом снова, снова возникало столь большое влечение, которое его просто сметало. Он вновь подпадал под действие привычек. Из-за этого курения он утратил все самоуважение: он знал, что он не смог бы сделать и малой вещи: он не смог бы бросить курение. Он потерял в своих глазах всю свой ценность, он думал о себе, как о самом малоценном человеке в мире. Он себя не уважал. Он пришел ко мне. Он сказал: "Что мне делать? Как мне бросить курить?" Я сказал: "Никто не может бросить курить. Вы должны понять. Курение теперь уже не является вопросом вашего решения. Оно вошло в мир ваших привычек, оно укоренилось. Тридцать лет - большой срок. Оно пустило в вашем теле корни, в вашей химии; оно распространилось повсюду. Теперь это уже не вопрос, решаемый вашей головой, ваша голова ничего не может поделать. Голова импотентна, она может что-то начать, но не сможет это с легкостью закончить. Раз вы начали и раз у ж вы так долго практиковались, вы великий йог - тридцать лет практиковать курение! Оно стало автоматическим, вы должны его деавтоматизировать. Он сказал: "Что вы понимаете под "деавтоматизацией"? И вот в чем вся медитация - в деавтоматизации. Я сказал: "Делайте одно: забудьте о бросании курить. В этом нет нужды. В течение тридцати лет вы жили и курили; конечно, это было нездорово, но вы к этому привыкли.
И какая разница в том, что вы умрете на несколько часов раньше, чем вы бы умерли, если бы не курили? Чем вы здесь занимаетесь? Что вы сделали? Так в чем же дело - умрете вы в понедельник, во вторник или в воскресенье, в этом или том году - какая разница?" Он сказал: "Да, это правда, никакой разницы". Тогда я сказал: "Забудьте об этом: мы этого вообще не будем прекращать. Наоборот, мы будем это понимать. Так что в следующий раз вы сделаете это медитацией". Он сказал: "Медитацию из курения?" Я сказал: "Да. Если люди Дзен могут сделать медитацию из чаепития, и сделали это церемонией, почему бы и нет?" "Курение может быть прекрасным как медитация". Он выглядел растерявшимся. Он сказал: "О чем вы говорите?" Он ожил! Он сказал: "Медитация? Скажите ж мне - я сгораю от нетерпения!" Я дал ему медитацию. Я сказал: "Сделайте одно. Когда вы достаете пачку сигарет из кармана, делайте это медленно. Наслаждайтесь этим, безо всякой спешки. Будьте сознательны, бдительны и доставайте ее медленно, с полным осознаванием. Потом достаньте из пачки сигарету -с полным осознаванием, медленно - без прошлой спешки без прошлой бессознательности и механичности. Потом постучите сигаретой по пачке - но очень бдительно. Слушайте звук, совсем, как люди Дзен, когда начинает пет самовар и кипеть вода для чая... и ощущайте аромат. Потом понюхайте сигарету и ощутите красоту запаха..." Он сказал: "О чем вы говорите? Красоту?" - "Да. О прекрасен. Табак так же божественен, как любое другое Вдыхайте его, это аромат Бога". Он посмотрел на меня с удивлением. Он сказал: "Что Вы шутите?" - "Нет, я не шучу". Даже когда я шучу, не шучу, я очень серьезен. "Потом вы положите ее в рот с полным осознанием, зажгите ее с полным осознание!"
Наслаждайтесь каждым действием, каждым малым действием и разделяйте это на столько маленьких действий, на сколько возможно, чтобы вы могли стать все более и более сознающим . Потом сделайте первую затяжку. Бог в форме дыма. Индуисты говорят: "Аннам Брахмо" - "Пища - это Бог". Почему бы и не курить? Все есть Бог. Глубоко заполните легкие - это пранаяма. Я даю вам Новую Йогу для нового века! Потом выпустите дым, расслабьтесь, следующая затяжка - и делайте все очень медленно. Если вы сможете делать это, вы будете удивлены; вскоре вы увидите всю глупость этого. Не из-за того, что другие сказали, что это глупо, не потому, что другие сказали, что это плохо. Вы это увидите. И это видение не будет всего лишь интеллектуальным. Оно будет исходить от всей вашей сущности, оно будет видением вашей тотальности. И тогда, однажды, если это отбрасывается, - это отбрасывается, если продолжается - то продолжается. Вам не нужно об этом беспокоиться". Через три месяца он пришел и сказал: "Но это отброшено". "Теперь, - сказал я, - попробуйте с другими вещами".
Вот в чем секрет: деавтоматизироваться. Гуляйте, гуляйте медленно, внимательно. Смотрите, смотрите внимательно - и вы увидите деревья - более зеленые, чем они были когда бы то ни было, а розы - более розовые, чем были когда-либо. Слушайте! Кто-то говорит, сплетничает - слушайте, слушайте внимательно. Когда говорите вы - говорите внимательно. Пусть вся ваша пробудившаяся активность деавтоматизируется.


Просто обычный чай - наслаждайтесь им
Живите от мгновения к мгновению. В течение трех недель попытайтесь все, что вы делаете, делать настолько Тотально, насколько возможно; любите это и наслаждайтесь этим. Возможно, это покажется глупым. Если вы пьете чай, глупо наслаждаться им слишком сильно - это дашь обычный чай. Но и обычный чай может стать необычайно прекрасным - огромный опыт, если вы сможете насладиться им. Наслаждайтесь чаем с глубоким почтением. Сделайте это церемонией: готовить чай, слушать, как закипает вода в чайнике, потом наливать чай... ощущать его аромат, пробовать его и чувствовать себя счастливым. Мертвые не могут пить чай, лишь живые. В это мгновение вы живы! В это мгновение вы пьете чай, чувствуйте благодарность! И не думайте о будущем; следующее мгновение позаботится о себе. Не думайте о завтра; три недели живите в моменте.
Люди Дзен обозначают медитацию словом ву-ши. Это означает ничего особенного, ничего сверх.


Сидите тихо и ждите
Иногда случается, что медитация близка, но вы заняты другими делами. Спокойный, тихий голос есть внутри вас, но вы полны шума, занятий, ответственности. Медитация приходит подобно шепоту, а не как выкрикивание лозунгов, она приходит очень тихо. Она не делает шума. Даже шаги не слышны. Поэтому, если вы заняты, она ждет и уходит. Итак, сделайте правилом по крайней мере час тихо сидеть и ждать ее. Ничего не делайте, просто сидите тихо с закрытыми глазами в глубоком ожидании, с ждущим, открытым сердцем. Просто ждите, и если нечто происходит, будьте готовы принять это. Если ничего не случается - не огорчайтесь, если вы сидите час и ничего не происходит - это хорошо, это расслабляет. Это вас успокаивает, делает вас тихим, более центрированным и укорененным. Мало-помалу это придет и возникнет понимание между вами и медитативным состоянием; вы ждете в определенный час, в определенной комнате, в определенное время; это будет приходить все больше и больше. Это нечто, приходящее снаружи, это приходит из вашей внутренней сути. Но когда внутреннее сознание знает, что внешнее сознание ждет его, есть большие возможности для встречи. Просто сидите под деревом. Дует ветер, листья дерева шелестят. Ветер касается вас, он вас овевает, он проходит. Но не позволяйте ему просто миновать вас, позвольте ему двигаться в вас и через вас. Просто закройте глаза, и когда он проходит через дерево, и листья шумят, почувствуйте, что вы тоже подобны дереву, открыты и ветер дует через вас, прямо через вас.


Иногда вы можете просто исчезнуть
Сидя под деревом, не думая о прошлом и будущем, просто находясь там, где вы? Где я? Вы не можете почувствовать его, его там нет. Это никогда не существовало в настоящем. Прошедшего уже нет, будущего еще нет, нет ни того, ни другого. Прошлое исчезло, будущее не появилось - есть только настоящее. В настоящем нет ничего подобного эго. В монастырях Тибета используется одна из наиболее древних медитаций. Эта медитация основана на истине, которую я говорю вам. Они учат, что иногда вы просто исчезаете, сидите в саду и начинаете чувствовать, что вы просто исчезаете. Просто посмотрите, как будет выглядеть мир, когда вы уйдете из него, когда вас уже нет здесь, когда вы стали совершенно прозрачным. Просто попытайтесь на секунду не быть. В вашем собственном доме будьте так, словно вас нет. Это действительно прекрасная медитация.
Вы можете попробовать делать ее много раз в сутки. Про сто полсекунды достаточно. На полсекунды просто остановитесь; вас нет, а мир продолжается. Когда вы все более и более осознаете факт, что и без вас мир отлично существует, тогда вы сможете постичь другую часть своего бытия, которая отвергалась долгие, долгие жизни. Это принимающий образ действий. Вы просто позволяете, становитесь дверью. Все приходит без вас.


Медитация Гильотина
Одна из самых прекрасных тантрических медитаций - это ходить и сознавать, что у вас больше нет головы, только тело. Сидеть и сознавать, что головы больше нет - только тело. Постоянно помните, что головы нет. Представляйте себя без головы. Сделайте увеличенный снимок себя без головы и смотрите на него. Повесьте зеркало в ванной комнате пониже, чтобы, когда вы в него смотритесь, вы не могли увидеть голову, а только тело. Несколько дней помните об этом - и вы почувствуете такую невесомость, такую удивительную тишину, так как проблема в голове. Если вы можете представить себя без головы - а это можно представить, с этим нет никаких трудностей - тогда вы будете все больше центрироваться на сердце. Прямо в этот момент вы можете вообразить себя без головы. Тогда вы поймете то, о чем я говорю прямо сейчас.


Я - не это
Разум - это мусор! Дело не в том, что у вас мусор, а у кого-то нет. Он - мусор в любом случае, и если вы выметаете этот мусор, вы можете идти все дальше и дальше; вы никогда не сможете донести его до точки, в которой он заканчивается. Это - самодвижущийся мусор, так что он не мертвый, он - динамичен. Он растет и у него - своя жизнь. Так что, если вы его отрежете, листья распустятся вновь.
Выметание его не означает, что вы станете пусты. Оно лишь позволит вам осознать, что этот разум, который вы считаете самим собой, с которым вы до сих пор отождествлялись, не является вами. Выметая его, вы осознаете разделение, разрыв между вами и ним. Мусор остается, но вы с ним не отождествляетесь, вот и все. Вы становитесь разделенными, вы знаете, что вы - отдельны. Так что вы должны делать лишь одно: не пытаться бороться с мусором и не пытаться его изменить. Просто наблюдайте и помните только об одном: "Я - не это". Пусть это будет мантрой: "Я - не это". Помните об этом, станьте бдительными и вы увидите, что происходит. Это - немедленное изменение. Мусор останется, но он больше не является частью вас. Память об этом становится отречением от него.


Смешные рожи
Есть много старых медитаций, в которых используется корчение рож. Вы можете это сделать медитацией - в Тибете это является одной из старейших традиций. Возьмите большое зеркало. Станьте перед ним обнаженным, стройте рожи, совершайте смешные вещи - и наблюдайте. Всего лишь делая это и наблюдая в течение пятнадцати-двадцати-тридцати минут, вы будете удивлены. Вы начнете чувствовать, что вы отделены от этого. Если вы не отделены, тогда как вы можете всем этим заниматься? Тогда тело - в ваших руках, оно просто нечто в ваших руках. Вы можете с ним играть и так и эдак. Ищите новые способы корчить рожи, делать смешные жесты, делайте все, что можете, и это даст вам великое освобождение, и вы начнете смотреть на себя не как на тело, не как на лицо, но как на сознание. Это поможет.


Запишите свои мысли
Как-нибудь проделайте этот маленький эксперимент.
Закройте двери, сядьте в своей комнате и просто начните записывать свои мысли - все, что приходит вам в голову. Не исправляйте их, так как вам не нужно показывать этот лист бумаги кому бы то ни было! Просто записывайте их в течение десяти минут, а потом взгляните на них, вы подумаете, что это - творчество душевнобольного. Если вы докажете этот лист бумаги своему самому близкому другу, Ж только взглянет на вас и подумает: "Ты сошел с ума!"


Просто смотрите в небо
Медитируйте на небо, и, когда у вас есть время, просто лягте на землю и смотрите на небо. Пусть это будет вашим созерцанием. Если вы хотите молиться, молитесь небу. Если вы хотите медитировать, медитируйте на небо, временами - с открытыми глазами, временами с закрытыми. Ведь небо есть и внутри, такое же большое, как и снаружи. Мы лишь стоим на пороге внутреннего неба и внешнего неба, и они в точности пропорциональны. Как бесконечно небо снаружи, также бесконечно небо и внутри. Мы просто стоим на пороге и любым способом можем раствориться. И есть два способа раствориться. Если вы растворяетесь во внешнем мире, тогда это - молитва. Если вы растворяетесь во внутреннем небе - это медитация, но в конце концов это приводит к одному и тому же - вы растворились. И эти два неба не являются двумя. Их два только из-за того, что есть вы, вы - разделительная полоса. Когда вы исчезаете, исчезает и разделительная линия, тогда "внутри" есть "вне", а "вне" есть "внутри".

Аромат цветка
Если у вас чуткий обоняние, тогда будьте рядом с цветами, пусть вас наполнит аромат. Потом мало-помалу отходите от цветка, очень медленно, но продолжая оставаться внимательным к запаху, к аромату. Когда вы отодвигаетесь, запах становится все тоньше, и вам понадобится больше сознательности, чтобы его ощущать. Станьте носом. Забудьте обо всем теле и направьте всю энергию на нос, как если бы только нос и существовал. Если вы перестали ощущать запах, сделайте несколько шагов вперед, снова почувствуйте его, затем двигайтесь назад. Мало-помалу вы станете способны ощущать цветок с очень, очень большого расстояния. Никто другой не будет способен с такого расстояния ощутить запах. Тогда двигайтесь очень осторожно, и тогда придет момент, когда вы не будете способны ощущать запах. Теперь там, где всего лишь миг назад был аромат - отсутствие запаха. Теперь его нет. Это - другая часть бытия - отсутствующая часть, темная часть. Если вы можете ощущать запах отсутствия запаха, если вы можете почувствовать, что становится отличным от этого, что творит различия, когда объект стал очень тонким. Теперь вы приблизились к состоянию не мысли, самадхи.


Общайтесь с землей
Как-нибудь попробуйте маленький эксперимент: просто постойте обнаженными где-нибудь на пляже, рядом с речкой, - на солнце - обнаженными - и начните прыгать, трястись, и чувствуйте, как ваша энергия течет через ваши ноги, течет в землю. Тряситесь и чувствуйте, как ваша энергия через ноги уходит в землю; потом, через несколько минут тряски просто стойте тихо, укоренясь в землю, и чувствуйте, как ваши ноги сообщаются с землей. Внезапно вы себя почувствуете очень укорененными, обосновавшимися, солидными. Вы увидите, что земля сообщается с вами, вы увидите, что ваши ноги сообщаются с землей. Между землей и вами возникает диалог.


Просто расслабьтесь и дышите
Когда бы у вас ни нашлось время, в течение нескольких минут расслабьте дыхательную систему и ничего больше- нет нужды расслаблять все тело. Сидя в траве, трамвае, самолете или в машине - никто не поймет, что вы чем-то занимаетесь. Просто расслабьте дыхательную систему. Пусть она функционирует естественно. Потом закройте глаза и следите за вдохом и выдохом. Не концентрируйтесь. Если вы концентрируетесь, вы создаете трудности, так как тоща все становится раздражителем. Если вы пытаетесь концентрироваться, сидя в автомобиле, тогда раздражителями становятся и шум мотора, и человек, сидящий за рулем или рядом. Медитация- это не концентрация. Это - просто осознавание. Вы просто расслабляетесь и следите за дыханием. В наблюдении ничего не исключается. Мотор урчит - хорошо, примите это. Шумит уличное движение - хорошо, это часть жизни. Сосед посапывает рядом - примите это. Ничего не отвергается.


"Мир этому человеку"
Когда к вам приходит кто-то, кто хочет вас увидеть, или вы с кем-то встречаетесь, просто успокойтесь внутри, станьте молчаливы. Когда человек входит, глубоко внутри почувствуйте мир по отношению к нему. Чувствуйте: "Мир этому человеку". Не говорите этого, чувствуйте это. Внезапно вы увидите перемену в этом человеке, как будто нечто неизвестное вошло в его существо. Он станет совершенно другим. Попробуйте это.


Ошо дает эту напряженную технику тем, кто стал осознавать в своих повседневных делах упорный шаблон опустошенности и гнева.
Каждый день в течение пятнадцати минут, когда вы чувствуете себя хорошо, выберите время, закройте комнату и станьте сердитыми - но не высвобождайте этого Продолжайте это усиливать... станьте почти безумными о гнева, но не высвобождайте его - никакого выражения не бейте даже подушку. Подавите его, как угодно - Bы следуете за мной? Это как раз противоположно катарсиса Если вы чувствуете возникающее в желудке напряжение, как будто что-то взрывается, направьте его на желудок, сделайте его напряженным, насколько можете. ЕСЛИ вы чувствуете, что напряженными становятся плечи, сделайте их еще более напряженными. Пусть все тело стане напряженным, насколько это возможно - почти как вулкан, бурлящий внутри - и без высвобождения. Об этом нужно помнить - никакого высвобождения, никакого выражения. Не кричите, иначе желудок высвободится. Ни чего не бейте, иначе плечи высвободятся и расслабятся. В течение пятнадцати минут разогревайтесь, как если бы Bы были при ста градусах. В течение пятнадцати минут работайте до кульминации. Поставьте будильник, и когда он зазвенит, старайтесь, как только можете. И, наконец, когда он замолкнет, сядьте тихо, закройте глаза и наблюдайте за тем, что произойдет. Расслабьте тело. Этот разогрев системы растопит ваши шаблоны.


Размышляйте о противоположном
Это прекрасный метод. Он будет очень полезен. Напри мер: если вы чувствуете себя недовольным, размышляйте об удовлетворенности. Что такое удовлетворенность? Привнесите равновесие. Если ваш разум разгневан, привнесите сострадание, думайте о сострадании; и энергия немедленно изменится, так как гнев и сострадание - одно и то же. Противоположности - одна и та же энергия. ЕСЛИ вы ее привносите, она поглощается. Есть гнев - размышляйте о сострадании.
Сделайте одну вещь: держите дома статую Будды, так как эта статуя - жест сострадания. Когда вы чувствуете себя сердитым, войдите в комнату, посмотрите на Будду, сядьте в позе Будды и чувствуйте сострадание. Внезапно вы увидите, как в вас происходит трансформация. Гнев изменяется, возбуждение уходит, возникает сострадание. И это - не другая энергия, по сравнению с энергией гнева- меняется ее качество, она идет выше. Попробуйте это!


"Не два"
Это - одна из древнейших мантр. Когда вы чувствуете себя разделенным, когда вы видите, что в вашу сущность входит двойственность, просто скажите внутри: "Не два". Но говорите это с осознанием, не говорите это механически. Когда вы чувствуете возникающую любовь, скажите: "Не два", - иначе там же вас поджидает и ненависть, они - едины. Когда вы чувствуете, что возникает ненависть, скажите: "Не два". Есть только одно. И то, что вы говорите, должно быть вашим пониманием. Оно должно быть наполнено разумностью, проникающей ясностью - и внезапно вы почувствуете расслабление внутри. В тот миг, когда вы говорите "Не два" - если вы говорите это с пониманием и не повторяете механично, внезапно вы чувствуете просветление.


Следуйте "ДА"
В течение месяца следуйте только "да", пути, который говорит "да". В течение месяца не следуйте пути, говорящему "нет". Больше сотрудничайте с "да" - это от него вы станете единым. "Нет" никогда не поможет достичь единства. Помогает только "да", так как " да" - это приятие, "да" - это вера, "да" - это молитва. Быть способным сказать "да" значит быть религиозным. Второе - то, что "нет" не должно подавляться. Если вы его подавляете, оно отомстит. Если вы его подавляете оно станет более сильным и однажды - взорвется и раз рушит ваше "да", так что никогда не подавляйте "нет" просто его игнорируйте. И здесь есть большая разница между подавлением и игнорированием. Вы знаете, что оно есть, и отмечаете его Вы говорите: "Да, я знаю, что ты там, но я следую "да" Вы его не подавляете, вы с ним не боретесь, вы не говорите "Убирайся, исчезни, я не хочу иметь с тобой ничего общего". Вы не скажете ему чего-то в гневе, вы не хотите его вытолкнуть, вы не хотите отбросить его в основании вашей бессознательности, в ваш темный ум. Нет, вы ни чего с ним не делаете: вы просто отмечаете, что оно есть Но вы следуете "да" без недоброжелательства, без жалоб без гнева. Просто следуете "да", не принимая никаких решений относительно "нет". Игнорирование - это великое искусство убивать "нет". Если вы с ним боретесь - вы уже стали жертвой, очень тонкой жертвой: "нет" вас уже победило. Когда вы боретесь с "нет", вы сказали "нет" по отношению к "нет". Вот таким образом оно сделало вас одержимым, пробралось с черного хода. Не говорите "нет даже по адресу "нет" - просто его игнорируйте. В течение одного месяца следуйте "да" и не боритесь с "нет". Вы будете удивлены, как постепенно оно становится скудным и худым, так как оно начинает голодать, и однажды вы вдруг увидите, что его нет. А когда его больше нет, вся энергия, которая была в него вовлечена, освобождается. И эта освобожденная энергия сделает ваше "да" великим потоком.


Подружитесь с деревом
Подойдите к дереву, заговорите с ним, коснитесь его, обнимите его, почувствуйте дерево, просто сядьте рядом с ним, пусть дерево чувствует, что вы хороший человек и у вас нет намерения принести вред.
Мало-помалу возникает дружба, и вы начинаете чувствовать, что, когда вы приходите, немедленно меняется качество дерева. Вы это почувствуете, на коре дерева вы почувствуете движение удивительной энергии, когда вы приходите. Когда вы касаетесь дерева, оно счастливо, как ребенок, как возлюбленная. Когда вы сидите у дерева, вы почувствуете множество вещей и вскоре вы будете способны чувствовать, что, когда вы печальны и приходите к дереву, ваша печаль исчезает от одного присутствия дерева. Только тогда вы будете способны понять, что вы - взаимозависимы. Вы можете делать дерево счастливым, а дерево может делать счастливым вас, и вся жизнь - взаимозависима. Эту взаимозависимость я называю Богом.


Здесь ли вы?
Произнесите свое имя утром, вечером, в полдень. Когда вы чувствуете себя сонным, произносите свое имя. И не только произносите - отвечайте на него и громко. Не бойтесь других. Вы достаточно боялись других, они вас почти убили с помощью страха. Не бойтесь, вы должны вспомнить даже на рынке. Произносите свое имя: "Тиртха, ты здесь?" И отвечайте: "Да, сэр!"


У медитации нет цели
Медитация входит в бытие только тогда, когда вы рассмотрели все мотивы и нашли, что их больше нет, когда вы прошли через весь круг мотивов и увидели их фальшь. Вы увидели, что все мотивы ведут в никуда, что вы продолжаете двигаться по кругу, оставаясь прежним. Мотивы продолжаются и направляют вас, заводят вас, почти доводят вас до безумия, создают новые желания, но ничего так и не достигнуто. Руки остаются пустыми, как и раньше. Когда это стало очевидно, когда вы посмотрели на свою жизнь и увидели, что все ваши мотивы терпят поражение... Ни один мотив не был успешным, ни один мотив не принес никому блаженства. Мотивы - лишь обещания хорошего; так и бывает. Один мотив терпит поражение, и следующий приходит - и снова вам обещает... и вы снова обмануты. Вновь и вновь обманутые мотивами вы однажды вдруг осознаете - вы вдруг это видите, и само это видение есть начало медитации. В ней нет никакого зародыша, никакого мотива. Если вы медитируете для чего-то, тогда вы концентрируетесь, а не медитируете. Тогда вы остаетесь в мире - ваш разум по-прежнему заинтересован дешевкой, тривиальным. Тогда вы - мирские. Даже, если вы медитируете для того, чтобы достичь Бога, вы - мирские. Даже, если вы медитируете для того, чтобы достичь нирваны, вы- мирские, так как у медитации нет цели.


Сидение
Медитация означает посвятить несколько минут незанятости. Вначале это будет трудно - наиболее трудная вещь в мире вначале, в конце наиболее легкая. Она так легка, поэтому она так трудна. Если вы кому-то скажете просто сидеть и ничего не делать, он станет суетиться, почувствует мурашки на ноге или что-то случилось в теле. Он становиться столь беспокойным, потому что всегда был чем-то занят, подобно машине. Зажигание включено, мотор работает, а машина никуда не едет, но мотор работает и все более и более разогревается. Вы забыли выключить зажигание. Вот что такое медитация: искусство выключения зажигания.


Дыхание; глубочайшая мантра
Дыхание входит, и пусть в вашем бытии отразится то, что дыхание входит. Дыхание выходит, и пусть в вашем бытии отразится то, что дыхание выходит. Вы почувствуете, как огромное молчание нисходит на вас. Если вы можете наблюдать, как дыхание приходит и уходит, приходит и уходит... Это глубочайшая мантра, которая когда-либо была изобретена. Вы дышите здесь и сейчас. Вы не можете дышать завтра, вы не можете дышать вчера. Вам нужно дышать в это мгновение, но вы можете начать думать о завтра, вы можете думать о вчера. И тело остается в настоящем, а ум начинает скакать между прошлым и будущим, и существует разрыв между телом и умом. Тело в настоящем, а ум никогда не в настоящем, и они никогда не пересекаются. Из-за этого разрыва возникает напряженность, беспокойство, боль. Человек напряжен, и это напряжение - тревога. Ум нужно вернуть в настоящее, потому что другого времени нет.
Сначала вы должны танцевать так, что в танце ваши доспехи отбрасываются. Сначала вы должны в радости кричать и петь, чтобы ваша жизнь стала более живой. Сначала вы должны очиститься, чтобы все, что вы подавили, было отброшено, и ваше тело очистилось от оксидов и ядов, и ваша душа также очистилась от подавленных травм и ран. Когда это произошло, и вы стали способны смеяться и любить, тогда - ВИПАССАНА.


Ошо рассказывает о Випассане
Сидя в молчании, начинайте наблюдать за своим дыханием. Самым легким способом наблюдать является наблюдение за ноздрями. Когда происходит вдох, чувствуйте, как он касается ноздрей - наблюдайте за ним в этом месте. Касание легче для наблюдения, дыхание будет слишком тонким; вначале наблюдайте только касание. Происходит дыхание, и вы чувствуете, как оно происходит: наблюдайте его. А потом следуйте за ним, идите за ним. Вы обнаружите, где находится точка, в которой оно останавливается. Просто где-то оно останавливается - на краткий миг оно останавливается. Потом оно снова направляется наружу, и тогда следуйте за ним, снова ощущайте касание, дыхание, выходящее из носа. Следуйте за ним, идите с ним наружу - вы снова ощутите точку, в которой дыхание останавливается на краткий миг. Потом снова начинается цикл. Вдох, остановка, выдох, остановка, вдох, остановка... Эта остановка- самый таинственный момент внутри вас. Когда дыхание входит и останавливается, и нет никакого движения, это точка, где можно встретить Бога. Или, когда дыхание выходит и останавливается- нет никакого движения. Помните, вы его не останавливаете, оно останавливается само собой. Если вы его останавливаете, вы утратите все целиком, так как вступит делатель, и свидетель исчезнет; вы с этим ничего не делаете. Вы не меняете шаблон дыхания, вы ни вдыхаете, ни выдыхаете. Это не похоже на пранаяму, где вы начинаете манипулировать с дыханием, это - не так. Вы вообще не касаетесь дыхания, вообще - вы позволяете ему быть естественным, позволяете естественно течь. Когда оно выходит, вы следуете за ним, когда входит - вы следуете за ним , просто следуете. И вскоре вы осознаете, что есть две остановки, в этих двух остановках - дверь. И в этих двух остановках вы поймете, вы увидите, что дыхание само по себе не является жизнью- оно может быть пищей для жизни, как любая другая пища, но не самой жизнью. Так как, когда дыхание останавливается, вы есть, определенно есть, вы - определенно сознаете, прекрасно сознаете. А дыхание остановилось, дыхания больше нет, а вы - есть. И, если вы продолжаете это наблюдение за дыханием, которое Будда называет Випассана или анапанасати йога - если вы продолжаете наблюдать и наблюдать за ним, постепенно вы будете видеть, что остановка увеличивается и становится больше. В конце концов происходит так, что остановка длится минуты. Вдох, и остановка... и в течение минут выход не происходит. Все остановилось. Мир остановился, время остановилось, думание остановилось. Так как там, где остановилось дыхание, думание невозможно. А, когда дыхание о останавливается на минуты, думание совершенно невозможно, так как мыслительный процесс нуждается в постоянном притоке кислорода. И ваш мыслительный процесс и дыхание взаимозависимы. Когда вы рассержены, у вашего дыхания иной ритм, когда вы сексуально возбуждены, у вас другой ритм дыхания снова. Когда вы счастливы - другой ритм дыхания, когда печальны - снова другой ритм. Ваше дыхание изменяется с каждым настроением. И обратное также истинно - когда меняется дыхание, меняется и настроение. И когда останавливается дыхание, останавливается и разум. В остановке разума останавливается весь мир, так как разум - это мир. И в этой остановке вы узнаете впервые, что есть дыхание внутри дыхания, жизнь внутри жизни. Этот опыт освобождает. Этот опыт делает вас бдительными по отношению к Богу, а Бог - это не личность, а опыт жизни самой по себе.


Випассана - медитация внутреннего озарения
Найдите удобное место, где можно сидеть сорок пять-шестьдесят минут. Помогает, если вы будете сидеть в одно и то же время и в одном и том же месте ежедневно, и это место не обязательно должно быть тихим. Поэкспериментируйте, пока не найдете положение, в котором вы чувствуете себя лучше всего. Вы можете сидеть раз или два в день, но не сидите раньше, чем через час после еды и за час до сна. Важно сидеть с прямой спиной и головой. Ваши глаза должны быть закрыты, насколько это возможно. Скамеечка для медитаций или стул или подложенные подушки помогут. Тут нет специальной дыхательной техники; обычное, естественное дыхание - как раз то, что нужно. Випассана основана на осознавании дыхания, так что нужно наблюдать за каждым вдохом и выдохом там, где ощущение чувствуется вами наиболее ясно - в носу или в области желудка или солнечного сплетения. Випассана - это не концентрация, и она не является объектом наблюдения за дыханием в течение всего часа. Когда возникают мысли, чувства или ощущения, или вы ощутите звуки, запахи или дуновение снаружи, просто позвольте вниманию обратиться на них. Все, что приходит, может рассматриваться, как облака, проплывающие в небе - вы к ним не привязываетесь и не отвергаете. Когда появляется выбор, за чем наблюдать, возвращайтесь к осознанию дыхания. Помните, ничего особенного не должно происходить. Здесь нет ни успеха, ни поражения - так же, как и достижений. Здесь нечего выражать или анализировать, но мысли могут приходить о чем угодно. Вопросы и проблемы можно видеть просто как тайны, которыми наслаждаются.
Випассана выполняется ежедневно в ежемесячных медитационных лагерях в Ашраме.


Ошо рассказывает о подъеме энергии, который част чувствуют люди, начинающие выполнять Випассану.
В Випассане иногда может случиться так, что человек ощущает себя очень чувствительным, так как вы так тих и энергия не рассеивается. Обычно главная часть энергии рассеивается, и вы истощаетесь. Когда вы просто сидите ничего не делая, вы становитесь тихим озером энергии, озеро все время увеличивается. Оно почти доходит до точки где оно переливается через край - и тогда вы становитесь чувствительными. Вы ощущаете чувствительность, даже сексуальность - как будто все чувства стали свежими, помолодевшими, живыми; как будто с вас осыпалась пыль, вы приняли ванну и очистились душем. Такое случается. Вот почему люди - особенно буддийские монахи, которые делали Випассану годами - много не едят. Им это не нужно. Они едят только раз в день - и то очень скудную пищу и в малом количестве; вы в лучшем случае назовете это завтраком... и только один раз в день. Они не спят много, но они полны энергии. И они не отшельники - он тяжело работают. Это не так, будто они не работают. Он колют дрова и работают в саду, в поле, на ферме, они работают целый день. Но с ними что-то произошло, и теперь энергия не рассеивается. А поза сидения - очень хорошо способствует сохранению энергии. Поза лотоса, в которой сидят буддисты, такова, что все конечности тела встречаются - нога на ноге рука на руке. Это точки, откуда выходит и утекает энергия, так как для того, чтобы происходила утечка, нужно нечто заостренное. Потому-то мужской половой орган -заострен, так как он должен терять массу энергии. Он почти что предохранительный клапан. Когда внутри вас слишком много энергии, и вы с ней не можете ничего поделать вы высвобождаете ее сексуально.
В половом акте женщина никогда не высвобождает никакой энергии. Вот женщина и может заниматься любовью со многими за одну ночь, а мужчина не может. Женщина может даже сохранять энергию, если она знает, как это делать, она может даже ее получать. Из вашей головы не высвобождается изнутри никакой энергии. Природой она была сделана круглой. Потому что мозг никогда не теряет никакой энергии, он сохраняет, так как он - самый главный центральный управляющий вашего тела. Он должен быть защищен - и он защищен круглым черепом. Энергия не может стекать с какого-либо круглого предмета. Вот почему все планеты - Земля и Солнце, и Луна, и звезды - все круглые. Иначе они бы утратили энергию и умерли. Когда вы сидите, вы становитесь закругленными: рука касается другой руки. Потому, если одна рука высвобождает энергию, она дает ее другой руке. Нога касается другой ноги, и, сидя таким образом, вы становитесь почти круглым. Энергия движется внутри вас. Она не выходит наружу. Вы ее сохраняете, вы мало-помалу становитесь озером. Постепенно вы почувствуете, что наполненность в области живота. Вы можете быть пустым, вы могли не поесть, но чувствовать некую наполненность. И возросшую чувствительность. Но это добрый знак, очень добрый знак. Наслаждайтесь этим.


Станьте космонавтом внутреннего космоса
Множество раз в глубокой медитации вы вдруг начнете ощущать, будто гравитация исчезла, что теперь ничего не держит вас снизу, что теперь вы можете решить, летать или нет. Что теперь вы решаете, и если вы захотите взлететь, все небо ваше. Но когда вы открываете глаза, внезапно присутствует тело, земля, сила притяжения. Когда вы медитировали с закрытыми глазами, вы забыли об этом, вы ушли в другое пространство, пространство грациозности.
Наслаждайтесь им, позвольте ему быть, потому что вы думаете, что это ваше безумие, вы остановите эта остановка повредит вашей медитации. Наслаждайтесь этим как сном, в котором вы летаете. Закройте и медитации идите, куда хотите, растите все выше и в небо, и многие вещи вскоре станут доступны вам бойтесь. Это величайшее приключение, большее, чем гулять по Луне. Стать космонавтом своего внутреннего пространства есть величайшее приключение.


Ошо предлагает эту прекрасную технику для тех кто раздражен ощущениями физической неустойчиво полета.
Просто сидите в кровати пять-десять минут и визуализируйте с закрытыми глазами... Почувствуйте, что тело становится больше, больше, больше. Сделан столько большим, насколько это возможно - таким большим, что оно почти касается стен комнаты. Вы н чувствовать, что теперь вы не можете двигать рук, это трудно... ваша голова касается потолка. В первые три дня просто ощутите это, затем начните распространятся за пределы комнаты, заполните весь дом почувствуете, что комната внутри вас. Затем за пределы дома - заполните все вокруг и ощутите, 'вокруг внутри вас. А затем почувствуйте все небо, Солнце, и Луна, и звезды внутри вас. Продолжайте это десять-двенадцать дней. Пост медленно заполните все небо. И в тот день, когда полните все небо, начните обратный процесс. В течении двух дней станьте маленьким. В обратном процессе и начните представлять, что вы становитесь очень маленьким. Просто двигайтесь в обратном направлении. Ваше тело не такое большое, как кажется - всего тридцать сантиметров. Вы как маленькая игрушка - вы почувствуете это. Если вы можете представить огромное, вы сможете представить и малое. А потом еще меньше - таким маленьким, что вас можно взять в руку. И в течение двенадцати дней дойдите до точки, когда вы не сможете найти себя. Вы стали таким маленьким, как атом, вас невозможно найти. Сделайте себя огромным, как все пространство и затем сделайте себя таким маленьким, как невидимый атом, двенадцать дней одно, двенадцать дней другое. Вы почувствуете себя таким счастливым, так прекрасно и так центрировано, что вы даже не можете вообразить.


"Один"
Первый шаг: расслабьтесь, сидя, устройте тело удобно. Второй шаг: закройте глаза. Третий шаг: расслабьте дыхание, сделайте его настолько естественным, насколько возможно и с каждым выдохом говорите "один". Когда дыхание выходит, говорите "один". Делайте вдох и не говорите ничего. С каждым выдохом вы просто говорите "один", "один", "один"... И не только говорите это, но и чувствуйте, что все существование едино, это единство. Не повторяйте это, просто пусть это будет чувством - и повторение "один" поможет. Делайте это двадцать минут каждый день. Необходимо, чтобы никто не мешал вам, когда вы делаете это. Вы можете открыть глаза и посмотреть на часы, но не включайте будильник. Все, что может столкнуть вас - плохо, поэтому телефон в комнате, где вы это делаете, должен быть выключен, и никто не должен стучать. Эти двадцать минут вы должны быть абсолютно расслаблены, если вокруг шумно, заткните уши ватой. Повторение "один" с каждым выдохом сделает вас тихим, спокойным и собранным настолько, что вы не можете и представить. Делайте это днем, никогда ночью, иначе это будет так расслаблять, что вы не захотите спать. Вы почувствуете себя свежим. Лучшее время утро, или после полудня, но никогда ночью.


Внутренняя улыбка
Когда вы сидите и вам нечего делать, просто расслабьте нижнюю челюсть и приоткройте слегка рот. Начните глубоко дышать ртом. Позвольте телу дышать так, чтобы оно становилось все более и более пустым. М когда вы чувствуете, что дыхание стало совсем пустым, и рот раскрыт и скулы расслаблены, все тело будет очень расслаблено. В это мгновение начните ощущать улыбку - не в теле, ново всем внутреннем существе... вы сможете это сделать. Это не улыбка, которая приходит на уста - это экзистенциальная улыбка, которая распространяется изнутри. Попытайтесь сами понять, что это... Потому что это нельзя объяснить. Не нужно улыбаться губами на лице, но словно улыбка идет из живота, живот улыбается. И эта улыбка не смех, поэтому она очень мягкая, деликатная, тонкая - как маленькая розочка, раскрывающаяся в животе, и ее аромат распространяется по всему телу. Если вы поняли, что это за улыбка, вы можете быть счастливы двадцать четыре часа в сутки. И когда вы чувствуете, что вы упускаете это счастье, просто закройте глаза, найдите эту улыбку вновь, и она будет там. Днем вы можете найти эту улыбку сколько угодно раз, она всегда присутствует.


"Ошо"
С каждым выдохом просто говорите "Ошо" про себя, не очень громко, лишь шепотом, но внутри так, чтобы вы могли это услышать. Когда вы выдыхаете - просто ждите. Когда вы выдыхаете, вы говорите, и когда вы выдыхаете, позвольте мне войти. Ничего не делайте - просто ждите; так что вы работаете только тогда, когда выдыхаете. Когда выдыхаете - выходите во Вселенную. Выдох почти подобен ведру, брошенному в колодец. А когда вы выдыхаете - это подобно ведру, вытаскиваемому из колодца. Это - двадцать минут. Итак, четыре-пять минут на вхождение в это, и потом двадцать минут на нахождение Всего самое большое - двадцать пять минут. Вы можете делать это когда угодно. Вы можете делать это в течение дня, ночью.


Чувствуйте восприимчивость
Положение рук - подобно чаше, как приемник, это полно смысла. Это делает вас восприимчивым, это поможет вам воспринимать. Это одна из старых, древних по Будды ее пробовали. Когда вы открыты или хотите стать открытыми, эта поза поможет. Сидите тихо и ждите. Будьте восприимчивы, приемником. Как если вы ждете у телефона: вы поз и теперь ждете у телефона. Ждите в точности в таком же настроении, просто ждите - и через две-три мин увидите, что вас окружает совершенно другая энергия наполняющая вас изнутри, падающая на вас, как до: дает на землю, и проникает все глубже и глубже, его впитывает. Положения имеют очень большое значение. Eсли не делают из них идолов, они имеют очень большое значение. Они помогают установиться в вашем теле направлению энергии. Например, в этом положении очень трудно сердиться. Со сжатыми кулаками и зубами сердиться очень просто. Когда все тело расслаблено, очень трудно быть агрессивным и очень легко быть молитвенно настроенным.
Задзен - это глубокая незанятость; это даже не медитация, так как, когда вы медитируете, вы пытаетесь что-то делать; вспоминаете о Бытии Бога или даже вспоминаете себя. Эти усилия создают рябь волнение сознании.


Задзен
В Ашраме группа медитации Задзен сидит в течении часа, а новички должны считать выдохи сначала в течении пяти-десяти минут для привнесения расслабления или "невыбирающей осознанности". Вы можете сидеть где угодно, но то, на что вы смотрите не должно быть слишком возбуждающим. Например, не должно быть слишком много движения. Это отвлекает. Bы можете наблюдать за деревьями: это не проблема, они не движутся, и сцена остается постоянной. Вы можете наблюдать за небом или просто сидеть в углу, глядя на стену. Второе состоит в том, что не надо смотреть на что-то конкретное - лишь на пустоту, так как глаза есть и нужно на что-то смотреть. Но вы не смотрите ни на что конкретное. Не фокусируйтесь, не конкретизируйтесь ни на чем - лишь рассеянное зрение. Это очень хорошо расслабляет И третье - расслабьте ваше дыхание. Не занимайтесь им, пусть оно проходит само. Пусть оно будет естественным, и это расслабит вас еще больше. Четвертое - пусть ваше тело остается неподвижным, на сколько это возможно. Сначала найдите удобную позу- вы можете сидеть на подушке или матрасе или на чем хотите но, раз уж сели, оставайтесь неподвижны, так как, если тел не движется, разум автоматически умолкает. В движущемся теле и разум продолжает двигаться, так как тело и ум - не две разные вещи. Они - одно - это одна энергия... Вначале это покажется немного трудным, но через не сколько дней вы будете наслаждаться этим удивительным образом. Вы увидите мало-помалу, как слой за слоем начинает отбрасываться разум, и приходит момент, когда вы просто есть, без ума.
Бодхидхарма сидел лицом к стене в течение девяти лет, ничего не делая - просто сидел в течение девяти лет. Традиция гласит, что у него отсохли ноги. Для меня это символ. Он просто означает, что отсохли все движения, так как отсохли все мотивировки. Он никуда не ходил. Не было желания двигаться, не было целей для движения - и он достиг величайшего возможного. Он - одна из редчайших душ, которые когда-либо ступили на землю. И просто сидя перед стеной, он достиг всего, не делая ничего - никакой техники, никакого метода, ничего. Это и было единственной техникой . Когда нечего видеть, постепенно исчезает ваш интерес к видению. Когда вы сидите лицом к голой стене, внутри вас возникает параллельная пустота и обнаженность. Параллельно стене возникает другая стена - стена не-мысли.
О медитирующих думают, как об отшельниках. Это совершеннейшая бессмыслица. Только медитирующий и не является отшельником, любой другой - отшельник; медитация означает выход из желаний, выход из мыслей, выход из ума. Медитация - это расслабление в данный момент, в настоящем. Медитация - это единственная вещь в мире, которая не является отрешением, хотя о ней думают, как о самой эскапистской вещи. Люди, которые осуждают медитацию, делают это на основании аргумента, что она является бегством, бегством от жизни. Они говорят просто чепуху, они просто не понимают, что говорят.
Медитация - это не уход от жизни; это уход в жизнь. Ум бежит от жизни, желание бежит от жизни.
Медитация-это открывшие глаз, медитация - это


Смотрение
Медитация является ничем иным, как искусством открывать глаза, искусством прочищать глаза, искусством отряхивания пыли, которая собралась на зеркале вашего сознания. Это естественно, что пыль собирается. Человек странствовал и странствовал в течение тысяч жизней, а пыль - собиралась. Все мы странники, накопилось много пыли - так много, что зеркало полностью исчезло. Есть только пыль поверх пыли, пыль слой за слоем, и вы не можете увидеть зеркало. Но зеркало по-прежнему есть - его нельзя потерять, так как оно сама ваша природа. Если бы его можно было потерять, тогда бы оно не было вашей природой. Не то, что у вас есть зеркало, вы - зеркало. Странник - это зеркало. Он не может его потерять, он может только о нем забыть - самое большее полностью забыть. Существующий момент есть непосредственно сейчас. Просто смотрите - и это - медитация - этот взгляд есть медитация. Просто видение существования определенной вещи, определенного состояния - есть медитация. У медитации нет мотива, следовательно, в ней нет центра. И поскольку у нее нет мотива и нет центра, в ней нет я. Вы в медитации не функционируете из некоего центра, действуете из "ничто". Действие из "ничто" - вот в чем вся медитация. Ум концентрирует действия из прошлого. Медитация действует из настоящего и в настоящем. Это - чистый ответ настоящему, это - не реакция. Она действует не из выводов, она действует, видя существующее.

Смотрение без слов
Попробуйте, хотя бы в малом, не привносить свой разум. Смотрите на цветок - просто смотрите. Не говорите "прекрасно", "уродливо". Не говорите ничего. Не привносите слова, не вербализируйте, просто смотрите. Разум почувствует неудобство, отсутствие легкости. Разуму хотелось бы что-нибудь сказать. Вы просто говорите разуму: "Молчи, дай мне увидеть, я просто буду смотреть". Вначале это будет трудно, но начинайте с вещей, в которые вы не так сильно вовлечены. Трудно будет смотреть на жену, не привнося слов. Вы слишком вовлечены, слишком эмоционально привязаны. В гневе или в любви - но слишком вовлечены. Смотрите на нейтральные вещи - камень, цветок, дерево, восходящее солнце, летящую птицу, плывущее в небе облако. Просто смотрите на вещи, в которые вы не так сильно вовлечены, от которых вы можете оставаться в стороне, с которыми вы остаетесь незатронутыми. Начинайте с нейтральных вещей, и только затем продвигайтесь к эмоционально нагруженным состояниям.


Цвет тишины
Когда вы видите нечто голубое, голубизну реки, просто тихо сидите и смотрите на эту голубизну, и вы почувствуете, что настроены с ней глубоко в лад. Великое молчание снизойдет на вас, когда вы медитируете на голубой цвет. Голубой - один из самых духовных цветов, так как он - цвет тишины, постоянства. Это цвет покоя, отдыха, расслабления. Потому, когда вы действительно расслаблены, внутри вас вдруг ощущается голубое свечение. И, если вы можете почувствовать голубое свечение, вы тут же почувствуете себя расслабленным. Это работает в обоих направлениях.


Смотрите на свою ГОЛОВНУЮ боль
Когда у вас в следующий раз заболит голова, попробуйте маленькую медитативную технику, экспериментально - тогда вы сможете перейти к серьезным заболеваниям и серьезным симптомам. Когда у вас болит голова, попробуйте маленький эксперимент. Сидите тихо и наблюдайте ее, смотрите на нее- не так как будто она вам враг, нет. Если вы смотрите на нее, как на врага, вы будете не в состоянии смотреть правильно. Вы будете избегать ее - ник то не смотрит на врага прямо; врага избегают или пытаются избежать. Смотрите на нее как на друга; она вам служит. Она говорит: "Что-то не так - посмотри на это". Просто тихо сидите и смотрите на головную боль безо всякой идеи ее остановить, безо всякого желания, чтобы она исчезла, без конфликта, без борьбы, без антагонизма. Просто смотрите на нее, чем она является. Наблюдайте, есть ли в этом внутреннее послание, головная боль может его вам дать. У нее есть закодированное послание. И, если вы молча сидите, вы будете удивлены. Если вы смотрите и молчите, произойдут три вещи. Первое: чем больше вы на нее смотрите, тем более острой она станет. И тогда вы будете в небольшом замешательстве: "Как она помогает, если становится более острой?" Она становится более острой, так как вы ее избегали. Она есть, но вы ее избегали, вы ее уже подавляли- даже безо всякого аспирина вы ее подавляли. Когда вы на нее смотрите, подавление исчезает. Головная боль дойдет до своей естественной остроты. Тогда вы ее слышите с открытыми ушами, никакой ваты в ушах. Итак, первое: она станет острее. Когда она становится острее, вы можете быть удовлетворены тем, что смотрите правильно. Если она не становится острее, тогда вы еще не смотрите - вы все еще ее избегаете. Смотрите на не- она станет острее. Это первое указание на то, что да, она- в вашем поле зрения. Второе будет заключаться в том, что она станет более локализованной, она не будет распространяться на большие пространства. Сначала вы думаете: "Болит вся моя голова". Теперь вы увидите, что это не вся голова, это лишь маленькая область. Это тоже являете я показателем того, что вы более пристально всматриваетесь в нее. Чувство распространенности боли - это трюк - это способ избежать ее. Если бы она была в одной точке, тогда бы она была более острой. Потому вы создаете иллюзию, что болит вся голова. Распространить боль по всей голове - и она тогда не так интенсивна в какой-либо точке. Таковы трюки, которые вы все время творите. Смотрите на нее, и второй стадией будет то, что она будет становиться все меньше и меньше. И приходит момент, когда она занимает место, малое, как кончик иголки - острое, острейшее и болезненное. Вы никогда не видели такой боли в голове. Очень концентрированной в одной точке. Продолжайте на нее смотреть. И тогда происходит третье, и наиболее важное. Если вы продолжаете смотреть на эту точку, когда боль очень остра, локализована и сконцентрирована в одной точке, много раз вы будете видеть, что она исчезает. Когда ваше наблюдение совершенно, она исчезает. А когда она исчезает, у вас будет проблеск знания, откуда она взялась -что было ее причиной. Когда эффект исчезает, вы увидит! причину. Это будет происходить множество раз. Боль снова вернется. Ваш взгляд больше уже не такой бдительный такой концентрированный, такой внимательный - он; снова вернется. Когда ваш взгляд действительно присутствует, она исчезнет; а когда она исчезнет, спрятанное в ней и есть причина. И вы будете удивлены: ваш разум готов определить причину. А может быть тысяча и одна причина. Подается один и тот же сигнал тревоги, так как система оповещения очень проста. В вашем теле немного систем оповещения. По различным причинам дается одна и та же тревога. Чуть раньше вы могли сердиться и этого не выразили. Вдруг, как откровение, это стоит перед вами. Вы увидите весь этот гнев, который вы таскали и таскали с собой... как нарыв внтури. Теперь это уже слишком, и этот гнев хочет высвободиться. Ему нужен катарсис. Сотворите катарсис! - и вы немедленно увидите, что головная боль исчезает. И нет нужды в аспирине, нет нужды ни в каком лечении.


Слушание
Оставайтесь пассивными - ничего не делайте, только слушайте. А слушание не является действием. Вам ничего не надо делать, чтобы что-то слушать - ваши уши всегда открыты. Для того, чтобы видеть, вы должны открыть глаза - хоть малость, но надо сделать. Для тог о, чтобы слушать, не надо делать даже этого - уши открыты всегда. Вы уже слушаете. Просто ничего не делайте и слушайте.


Слушайте с симпатией
Слушание - это глубокое соучастие между телом и душой, и вот почему оно использовалось в качестве одного из самых перспективных методов медитации, так как оно является мостом между двумя бесконечностями: материальным и духовным. И позвольте этому быть вашей медитацией, это вам поможет. Когда бы вы ни сидели, просто слушайте, что происходит. Это мир, и в нем - масса шума, и уличного движения, и поезда, и самолеты. Слушайте это без всякого неприятия в уме - что это за шум. Слушайте, как если бы вы слушали музыку: с симпатией. И вы внезапно увидите, что качество шума изменится. Он больше не раздражает, не тревожит. Наоборот, он становится очень ласкающим. Если слушать правильно, даже рыночная площадь становится мелодией.
Так что дело не в том, что вы слушаете. Дело в том что вы слушаете не слыша. Даже если вы слушаете что-то, о чем вы никогда не думали, как о достойном быть услышанным, слушайте очень чутко, как если бы вы слушали сонату Бетховена И вы вдруг увидите, что вы преобразуете качество этого. Оно становится прекрасным. И в таком слушании ваше исчезает.


Колонна энергии
Если вы спокойно стоите, к вам немедленно приходит определенная тишина. Попробуйте постоять в углу своей комнаты. Просто стойте тихо в углу, ничего не делая. Вдруг внутри вас энергия тоже останавливается. Когда вы cидите - это поза мыслителя; когда вы стоите, энергия течет как колонна, и распределяется поровну по всему телу, Стояние - прекрасно. Попробуйте это, может быть кого-нибудь это будет прекрасным. Вы можете постоять в течение часа, это просто чудесно. Просто стоя и ничего не делая, не двигаясь, вы обнаружите, что в вас нечто поселилось, утихло, произошло центрирование, и вы почувствуете себя колонной энергии. Тело исчезает.


Чувствуйте ТИШИНУ чрева
Пусть тишина станет вашей медитацией. Когда у есть время, просто свернитесь в тишине - как будто малое дитя в чреве матери. Сидите таким образом и те мало-помалу вы начнете чувствовать, что вам хочется опустить голову на пол. Тогда положите голову на пол. Примите положение ребенка во чреве, свернувшись таким образом, и вы немедленно почувствуете приходящую тишину... ту же самую тишину, что была в материнском чреве. Лежа в кровати, накройтесь одеялом и свернитесь оставайтесь совершенно не подвижными, ничего не делая.
Иногда придут какие-то мысли - пусть они приходят- будьте безразличными, вовсе ни в чем не заинтересованными: если они приходят - хорошо, если они не приходят - хорошо. Не боритесь, не отталкивайте их. Если вы боритесь, то становитесь растревоженными, если вы их отталкиваете, то станете упорствовать, если вы их не хотите, они будут очень упрямы. Вы просто остаетесь невовлеченными и позволяете им оставаться там, на периферии, как уличному шуму. А это действительно уличный шум, движение миллионов клеток мозга, сообщающихся друг с другом, и движущейся энергии, и электричества, скачущего от одной клетки к другой. Это - просто гудение большой машины, так пусть она остается. Но вы стали к этому полностью безразличны, это вас не касается, это - не ваша проблема, может быть, чья-то проблема, но не ваша. Но приходят моменты, когда шум исчезает, полностью исчезает, и вы останетесь сами с собой наедине.


Никогда не будьте мазохистом
Никогда не будьте мазохистом. Не мучайте себя во имя чего бы то ни было. Люди себя очень много мучили во имя религии, и это имя настолько прекрасно, что вы можете мучить себя очень долго. Так что помните - я учу счастью, а не мучениям! Если вы временами чувствуете, что что-то становится тяжелым, это должно быть изменено. Вы должны много раз изменяться. Мало-помалу, вы дойдете до точки, в которой никакие изменения не нужны. Тогда что-то станет абсолютно удобным - не только для разума, для тела, но и для души.


Медитация "Кундалини"
Это любимая подруга динамической медитации, выполняемой во время восхода солнца, которую делают на закате. Первая стадия - 15 минут Раскрепоститесь, и пусть ваше тело трясется, чувствуя энергии, движущиеся от ног. Позвольте этому распространиться повсюду, и станьте этой тряской. Ваши глаза могут быть как открыты, так и закрыты. Вторая стадия - 15 минут Танцуйте любым способом, и пусть все тело движется, как ему хочется. Третья стадия - 15 минут Закройте глаза и будьте неподвижны, сидя или стоя, свидетельствуя обо всем, что происходит снаружи или внутри. Четвертая стадия - 15 минут Продолжая оставаться с закрытыми глазами, ложитесь и будьте неподвижны.


Раскачивающаяся медитация
Первая стадия - 20 минут Сядьте со скрещенными ногами и закрытыми глазами. Начинайте тихо раскачиваться, сначала налево, потом на право. В это раскачивание не нужно включать все тело, но изгибаясь настолько, насколько это удобно. Когда вы достигаете точки максимального изгиба, из дайте звук "ХУ" - делайте это с силой, с толчком, делайте это в конце каждого раскачивания. Вторая стадия - 20 минут Просто тихо сидите, не двигаясь Третья стадия - 29 минут Станьте в углу, совершенно неподвижно.
Если вы занимаетесь медитацией "Кундалини", тогда позвольте произойти тряске, не делайте ее. Тихо стойте чувствуйте, как она приходит, и, когда ваше тело начинае1 немного дрожать, помогите ему, но не делая этого. Наслаждайтесь ею, чувствуйте от нее блаженство, позвольте ей произойти, поддержите ее, приветствуйте ее, но не во левыми усилиями. Если вы ее принуждаете, она станет упражнением, те лесным физическим упражнением. Тогда будет тряска по своей воле, но лишь на поверхности, она не проникав вглубь, вы остаетесь твердыми, каменными, скалообразными внутри, вы будете манипулятором, делателем, и теле просто будет за вами следовать. Когда я говорю "тряситесь", я имею в виду, что вашу твердость, ваше камнеподобное существо нужно потрясти до самого основания, чтобы оно стало жидким, текучим, расплавленным, подвижным. И когда камнеподобное существо становится жидким, ваше тело за ним последует. Тогда нет никакого старания трястись, есть только тряска, Тогда никто этого не делает, оно просто происходит. Тогда делателя нет. Хаотическая медитация, или Кундалини, или Надабрама не являются в действительности медитацией. Вы просто настраиваетесь в лад. Это как если... если вы видели, как играют индийские классические музыканты. В течение получаса или часа, иногда даже более, они просто настраивают свои инструменты. Они крутят колки, подтягивают или ослабляют струны, а барабанщик проверяет свой барабан - готов он или нет. Они этим занимаются в течение получаса. Это не музыка, это приготовление. Кундалини, в самом деле, не медитация, это лишь приготовление. Вы готовите ваш инструмент. Когда вы готовы, тогда стойте в тишине, тогда начинается медитация. Тогда вы совершенно в ней. Вы себя пробудили, прыгая, танцуя, крича - это все способы для того, чтобы сделать вас немного более бдительными, чем обычно. Раз вы бдительны - ждите! Ожидание - медитация. Ожидание с полным осознаванием. И это приходит, это нисходит в вас, это вас окружает, это играет вокруг вас, это танцует вокруг вас. Это вас проясняет, преобразует.


Танец
Когда движения становятся экстатичными, тогда - это танец. Когда движение настолько всеобще, что нет никакого эго, тогда это танец. И вы должны знать, что танец пришел в мир, как техника медитации. Первоначально танец не был танцем, он был средством достижения экстаза, где танцор потерялся, остался только танец - никакого эго, некому манипулировать, тело движется самопроизвольно. Нет нужды находить какую-нибудь другую медитацию. Танец сам по себе становится медитацией, если танцор потерялся. Все дело в том, как утратить себя. Как вы это сделаете или где вы это сделаете, безразлично. Просто утратьте себя. Вас просто нет, а вещи по-прежнему происходят... как будто вы одержимы. Танец - это одно из самых прекрасных событий, которое может случиться с человеком. Так что не думайте о медитации, как о чем-то отдельном. Медитация как нечто отдельное нужна людям, у которых нет глубинной созидательной энергии; нет направления для энергии, по которому бы она направилась внутрь, вглубь, чтобы они смогли потеряться. Но танцор, художник, скульптор не нуждаются ни в какой медитации. Все, что им нужно, это направить свою энергию, сделать ее глубоко проникающей, чтобы достичь точки происхождения себя. И здесь нет ничего, равного танцу...
По крайней мере на час ежедневно забудьте все техники. Решите просто потанцевать перед Богом. И нет нужды быть техничными - ведь он - не экзаменатор. Вы просто пляшете, как малое дитя... это как молитва. Тогда танец будет иметь в себе совсем иное качество. Впервые вы почувствуете, что делаете шаги, которых никогда раньше не делали, что движетесь в измерениях, которые раньше были вам неведомы. Будут освоены мало известные и совсем неизвестные области. Постепенно, по мере того, как вы все более будете настраиваться в лад с неизвестным, все техники исчезнут. А без техник, когда танец чист и прост, он - совершенен. Танцуйте так, как будто вы влюблены во Вселенную, как будто вы танцуете со своей возлюбленной. Пусть Бог будет вашей возлюбленной.


Танцуйте вместе
Вы можете создать небольшую группу друзей, которые могут вместе танцевать. Так будет лучше и больше поможет. Человек настолько слаб, что одному ему трудно продолжать делать что-либо. Поэтому нужны школы. Итак, если вы не чувствуете, что можете этим заниматься в этот день, а другие могут, их энергия захватит и вас. В другой день кто-нибудь еще не будет в состоянии это делать, а вы будете, так что поможет ваша энергия. Когда человек остается один, он очень слаб и безволен. В один день вы этим занимаетесь, а на другой день чувствуете, что устали и должны делать что-то другое. Медитация дает результаты только тогда, когда ею занимаются постоянно. Тогда она просачивается внутрь вас. Это подобно тому, как если бы вы копали яму. Один день вы копаете в одном месте, другой - в другом. Тогда вы будете копать всю жизнь, но колодца так и не выкопаете. Вы должны постоянно копать в одном и том же месте. Так что сделайте это постоянным усилием в одно и то же время ежедневно. И, если это возможно - в одном и том же месте; хорошо, если в одной и той же комнате, зажигая одни и те же благовония... чтобы мало-помалу тело и разум учились это чувствовать. В тот момент, когда вы входите в комнату, вы уже готовы танцевать. Комната изменилась, время - изменилось.


Танцуйте как дерево
Поднимите руки и ощутите себя деревом на сильном ветру. Танцуйте, как дерево под дождем и на сильном ветру. Пусть вся ваша энергия станет энергией танца, склоняйтесь и трепещите под ветром, чувствуйте, как ветер проходит через вас. Забудьте о том, что у вас человеческое тело. Вы - дерево, отождествитесь с деревом. Выйдите, если возможно, на открытое пространство, станьте среди деревьев и пусть через вас пролетает ветерок. Отождествиться с деревом - действует очень укрепляюще, питает вас. Можно легко прийти к первоначальному пониманию. Там есть и другие деревья, говорите с ним, обнимите их и вы внезапно почувствуете, что все вернулось. А если невозможно выйти из комнаты, тогда просто встаньте посредине, вообразите, будто вы - дерево и начинайте танцевать.


Танец ваших рук
Тихо сидите и позвольте пальцам двигаться по их усмотрению, желанию. Чувствуйте это движение изнутри. Не пытайтесь смотреть снаружи и держите глаза закрытыми. Пусть энергия все больше и больше течет в руки. Руки глубоко связаны с мозгом, правая рука - с левым полушарием, а левая - с правым. Если вашим пальцам может быть предоставлена полная свобода выражения, тогда очень много напряжения, накопленного мозгом, высвобождается. Это - простейший способ освободить механизм мозга, его подавленность, его неиспользуемую энергию. Ваши руки в состоянии сделать это. Иногда вы обнаружите, что поднята левая рука, иногда - правая. Не навязывайте никакого образца; энергия примет такую форму, какая ей нужна. Когда левое полушарие хочет высвободить энергию, она примет одну форму. Когда этого хочет правое полушарие, тогда это будет другой жест. С помощью жестов рук вы можете стать великим медитирующим. Так что просто сидите тихо, играйте, позволяйте рукам делать то, что они хотят, и вы будете удивлены; это волшебство. Вам не нужно прыгать и скакать и много заниматься динамической медитацией. Ваши руки все сделают.


Пробуждение тонких слоев
Если вы постоянно совершаете движения телом и никогда тихо не сидите, тогда вы что-то утрачиваете. Когда энергия начинает двигаться, нужно стать совершенно тихим, иначе движение будет грубым. Движения тела хороши, но это - грубые движения. Если вся энергия остается в грубом движении, тонкие движения не начнутся. Нужно достичь точки, в которой все тело остается неподвижным, как статуя, так что все грубые движения останавливаются. Но энергия готова к движению - и для нее нет выхода в теле. Она ищет новые выходы внутри, в том, что не является телом. Она начинает двигаться к тонким слоям. Но сначала нужно движение. Если энергия не движется. вы можете сидеть, как камень, и ничего не произойдет. Сначала нужно помочь энергии двигаться, а потом, когда она действительно движется, остановить тело. Когда энергия кипит и готова двигаться куда угодно, она двинется в тонкие тела, так как грубые более недоступны.
Итак, сначала сделайте ее динамичной, а потом сделайте тело неподвижным, так что динамика пойдет глубже, к самым корням, к самой сердцевине вашего существа. Сделайте некий синтез: двадцать минут движения тела, а потом - двадцать минут внезапной остановки. Тело полно энергии, но теперь, когда оно застыло, энергия начинает искать другие пути. Это - метод работы с внутренним.


Медитация кружения
Суфийское кружение - одна из самых древних техник, одна из самых мощных. Она настолько глубока, что даже единовременный опыт может сделать вас совсем иным. Кружитесь с открытыми глазами, как это делают маленькие дети, как будто ваша внутренняя сущность стала центром, а все ваше тело стало колесом, движущимся гончарным кругом. Вы - в центре, но все тело движется. Рекомендуется ничего не есть и не пить за три часа до кружения. Лучше быть босиком и в свободной одежде. Медитация делится на две стадии - кружение и отдых. Для нее нет определенной продолжительности - она может длиться часами, но по крайней мере - один час, чтобы полностью ощутить водоворот энергии. Кружение осуществляется в направлении против часовой стрелки, правая рука - вверх, локоть поднят, левая рука - вниз, локоть опущен. Люди, которые чувствуют неудобство от вращения против часовой стрелки, могут выполнять его по часовой стрелке. Пусть ваше тело будет не напряженным, а глаза открыты, но не сфокусированы, чтобы образы стали расплывчатыми пятнами, стали текучими. Оставайтесь молчаливыми. В первые пятнадцать минут вращайтесь медленно. По том постепенно увеличивайте скорость за последующие тридцать минут, пока вы не станете водоворотом энергии - периферия является бурей движения, но свидетель в центре них неподвижен.
Когда вы кружитесь настолько быстро, что не может оставаться в вертикальном положении, ваше тело упадет само по себе. Не делайте это падение результатом своего решения и не пытайтесь организовать его поудобнее; если ваше тело расслаблено, вы упадете мягко и земля поглоти вашу энергию. Когда вы упали, начинается вторая стадия медитации. Тут же перевернитесь на живот, чтобы коснуться земли обнаженной частью пупка. Если кто-то чувствует сильное неудобство, лежа таким образом, он может лежать на спине. Чувствуйте, как ваше тело сливается с землей, будто малое дитя прижалось к материнской груди. Держите глаз закрытыми и оставайтесь пассивными и молчаливыми, в крайней мере, пятнадцать минут. После медитации будьте настолько тихи и неактивны, насколько возможно. Некоторые люди могут почувствовать тошноту во время медитации кружения, но это ощущение исчезнет через два-три дня. Если тошнота останется, прервите медитацию.


Пойте
Пение - божественно, оно - одно из самых божественных видов деятельности. Только танец может был сравним с ним, пение - следующее после танца по важности. А почему пение и танец являются божественной деятельностью? Потому что в них вы можете полностью утратить себя. Вы можете настолько глубоко погрузиться в пение, что певец исчезает и остается только песня, танцор исчезает и остается только танец. И это момент метаморфозы, перевоплощения, когда певца больше нет остается только песня. Когда вы целиком стали песней ил танцем, это - молитва. Безразлично, какую вы поете песню; это может быть не религиозная песня, но, если вы можете петь ее все своим существом, она - священна. И наоборот - вы можете петь религиозную песню, освященную веками, но, если вы не целиком в ней, это - профанация, Содержание песни не имеет значения; значение имеет то качество, которое вы привносите в песню, в пении - ваша тотальность, интенсивность, огонь. Не повторяйте чьей-нибудь песни, так как это - не ваше сердце, и это - не тот способ, которым вы можете наполнить свое сердце. Пусть возникнет ваша собственная песня. Забудьте о размере и грамматике. Бог не такой уж грамматик, и он не тревожится о словах , которыми вы пользуетесь. Он больше заинтересован вашим сердцем.
Ежевечерне в Ашраме собираются сотни людей для празднования спонтанной песни и танца.


Мантра
Если у вас есть музыкальный слух, если ваше сердце понимает музыку - не только понимает, но и чувствует, тогда вам поможет мантра, так как тогда вы можете стать единым с внутренними звуками, тогда вы можете двигаться с этими звуками к более и более тонки м уровням. Тоща приходит момент, когда все звуки прекращаются и остается только звук Вселенной. Это - АУМ.


"АУМ"
Сделайте привычкой, по крайней мере, двадцать минут утром и двадцать минут вечером тихо сидеть с полуоткрытыми глазами и смотреть вниз. Дыхание должно быть медленным, тело - недвижимым. Начинайте петь АУМ внутри. Не нужно выносить его наружу - оно больше подействует, если губы сомкнуты, даже язык не должен двигаться. Пойте АУМ быстро - АУМ, АУМ, АУМ, быстро и громко, но внутри. Чувствуйте, как это вибрирует по всему телу, от ног до головы, от головы до ног. Каждый слог АУМ попадает в ваше сознание, как камешек в пруд, возникает рябь, которая распространяется повсюду. Рябь увеличивается и охватывает все тело. Когда вы это делаете - будут моменты, и это будут самые прекрасные моменты, когда вы не будете повторять мантру и все остановится. Вы вдруг осознаете, что вы не поете, и все остановилось. Насладитесь этим. Если вновь приходят мысли, опять начинайте петь. И, если вы занимаетесь этим вечером, делайте это, по крайней мере за два часа до сна, иначе, если вы делаете это перед сном, вы не сможете заснуть, так как это сделает вас настолько свежим, что вы не захотите спать. Вы почувствуете себя, как утром, когда вы хорошо отдохнули. Вы сможете найти свой собственный темп пения через два-три дня. Для некоторых людей очень удобен быстрый темп - АУМ, АУМ, АУМ; для других - очень медленный - это зависит от вас. Вот и продолжайте так, как вам удобно.


Имя Иисуса
Если вас вдохновляет имя Иисуса, сядьте тихо, и пусть его имя вас вдохновляет. Иногда тихо говорите "Иисус", а потом ждите. Это станет вашей мантрой. Именно так и рождается истинная мантра. Никто не может дать вам мантру; вы должны найти ее, то, что для вас привлекательно, что вас вдохновляет, что вызывает большой отклик в вашей душе. Если это "Иисус" - прекрасно. Иногда сидите тихо, просто повторяя "Иисус и ждите, пусть это имя идет вглубь, все глубже в вашу сущность - пусть оно проникает в вашу сердцевину. И позвольте этому случиться! Если вы начинаете танцевать - хорошо; если вы начинаете плакать - хорошо; если вы начинаете смеяться- хорошо, пусть так будет. Пусть будет так, и не вмешивайтесь, не руководите. Что бы ни произошло, будьте вместе с этим, и вы получите первые проблески молитвы и медитации - первые проблески Бога. Первые лучи начнут проникать в темную ночь вашей души. Любой звук, который ощущается как эстетичный и прекрасный, любой звук, который создает спокойствие и радость в сердце, подходит. Даже если он не принадлежит ни к одному языку, дело вовсе не в этом - вы обнаружите, что просто чистые звуки даже еще более глубоко проникают. Просто когда вы пользуетесь определенным словом, оно имеет определенный смысл, а этот смысл создает ограничения. Когда вы пользуетесь чистым звуком, у него нет ограничений, он - бесконечен.


Гудение
Гудение может помочь совершенно удивительно, и вы можете заниматься им, когда угодно... По крайней мере, раз в день, а если вы сможете заниматься этим два раза- совсем хорошо. Оно является такой большой внутренней музыкой, что приносит всему вашему существу мир; тогда ваши конфликтующие части начинают настраиваться в лад, и мало-помалу в вашем теле возникает тонкая музыка, которую вы сможете услышать. Через три или четыре месяца вы просто будете тихо сидеть и сможете услышать тонкую музыку, внутреннюю гармонию, некое гудение. Все функционирует совершенно правильно, как хорошо работающий автомобиль, мотор которого гудит. Хороший водитель всегда знает, если возникают неполадки. Его пассажиры могут ничего не осознавать, но водитель знает тотчас же, как только меняется гудение двигателя. Тогда оно уже не гармонично, возникает новый шум. Больше никто этого не сознает, но тот, кто любит водить машину, немедленно понимает, что что-то не так. Двигатель работает не так, как должно.
Практикующий гудение постепенно начинает чувствовать, когда что-то происходит не так. Если вы слишком много съели, вы обнаружите, что ваша внутренняя гармония нарушена, и мало-помалу вы должны будете выбирать: либо есть слишком много, либо сохранять внутреннюю гармонию. А внутренняя гармония настолько ценна, настолько божественна, она, как блаженство, кто же будет есть больше, чем нужно? И без всяких диет вы обнаружите, что вы едите более .сбалансировано. Потом гудение пойдет еще глубже, и вы станете в состоянии увидеть, какая пища затрудняет ваше гудение; вы съели что-то тяжелое, и оно слишком долго остается в пищеварительной системе, и тогда гудение не так совершенно: Раз уж гудение началось, вы обнаружите, когда поднимается секс, а когда - нет, и если жена и муж гудят оба, вы увидите, какая между двумя людьми возникает гармония и как мало-помалу они становятся интуитивными, как они начинают чувствовать, когда другой переживает печаль. Нет нужды что-либо говорить; когда муж устал, жена интуитивно знает об этом, так как они оба настроены на одну волну.


Медитация Надабрама
Полуденная медитация в ежемесячных медитационных лагерях.
Надабрама - старая тибетская техника, которая раньше выполнялась в ранние утренние часы. Она может выполняться в любое время дня, в одиночестве, либо с другими, но на пустой желудок, и нужно оставаться бездеятельным в течение, по крайней мере, пятнадцати минут после нее. Медитация длится один час и состоит из трех стадий.
Первая стадия - 30 минут.
Сядьте в расслабленной позе с закрытыми глазами и сомкнутыми губами. Начинайте гудеть настолько громко, чтобы слышали другие, и создайте вибрацию по всему телу. Можете представить себе полую трубу или пустой сосуд, наполненный только вибрациями гудения.
Возникает момент, когда гудение продолжается само собой, и вы становитесь слушателем. При этом не нужно никакого особенного дыхания, и вы можете повысить высоту гудения, либо медленно и мягко двигать телом, если хотите.
Вторая стадия - 15 минут.
Вторая стадия разделяется на две части по семь с половиной минут. Сначала двигаете руками, ладонями вверх, дуговыми движениями. Начинайте с уровня пупка, обе руки движутся вперед, а потом расходятся, делая два больших круга слева и справа, являющихся зеркальными отражениями друг друга. Движение должно быть настолько медленным, что его трудно заметить. Ощущайте, что вы отдаете энергию Вселенной.
Через семь с половиной минут поверните руки ладонями вниз и начинайте двигать ими в противоположном направлении. Теперь руки сходятся у пупка и расходятся у боков. Ощущайте, что вы получаете энергию. Как и на первой стадии, не препятствуйте никаким мягким медленным движениям тела.
Третья стадия - 15 минут Сидите совершенно тихо и неподвижно.


Надабрама для супружеских пар
Ошо дает великолепную разновидность этой техника для супружеских пар.
Партнеры сидят лицом друг к другу, накрывшись простыней и держась за руки крест накрест. Лучше не имет1 на себе никакой одежды. Пусть комнату освещают четыре маленьких свечи и окуривает особый вид благовоний, который применяется только для этой медитации. Закройте глаза и вместе гудите в течение тридцати минут. Через короткое время после того, как почувствуете! энергия, встретьтесь, слейтесь и соединитесь.

"Ошо, что делать с комарами?"
Комары - это падшие древние медитаторы. Потому они против того, чтобы кто-то добился успеха в медитации. Они очень ревнивы. Так что, когда вы медитируете, они появляются, чтобы вам мешать, отвлекать. И в этом нет ничего нового - так было всегда. Об этом упоминается во всех древних писаниях! Особенно в джайнских, так как джайнские монахи ходят голыми. Только подумайте о голом джайнском монахе, Индии и комарах! Махавира должен был дать особые инструкции и по вопросу о том, что делать с комарами. Он говорил своим ученикам, что если комары нападают, примите это. Это - самое сильное раздражение. Если вы сможете его победить, тогда нет ничего более трудного. И если он говорит, он знает! Жить голым в Индии - трудно. Однажды я был в Сарнатхе, где Будда повернул колесо дхармы, где Будда произнес свою первую проповедь, наиболее важную проповедь, ставшую началом новой традиции. Я был там с буддийским монахом. Я и раньше видел комаров, но с комарами из Сарнатхи нечего и сравнивать. Комары из Пуны - просто ничто! Радуйтесь этому! Вам повезло, что вы не в Сарнатхе. Там комары просто огромны! Даже днем мы должны были сидеть противокомарной сеткой. Под одной на постели сидел буддийский монах, под другой - я, и мы беседовали. Я сказал: "Я больше никогда сюда не приеду",- так как он пригласил меня остаться. Я сказал: "Никогда, никогда! Это в первый и в последний раз!" Он сказал: "Это напоминает мне о том, что уже на протяжении веков буддийские монахи смеялись и шутили по поводу того, что Будда никогда больше не возвращался в Сарнатху. Он был здесь только раз, произнес свою первую проповедь и бежал!"
Он много раз возвращался в другие места. Он, по крайней мере, тридцать раз был в Сравасти, по меньшей мере сорок раз - в Раджгире и так далее. Каждое место, где он бывал, он посещал снова и снова. Но в Сарнатхе он был лишь однажды. Он никогда больше не был в этом месте. "И все это, - сказал монах, - из-за этих комаров. И вы тоже говорите, что не приедете сюда больше". Я сказал: "По крайней мере, в этом одном я следую за Буддой. Я не могу ему следовать в другом - я должен быть сам по себе светом, но в этом я позволю быть светом ему!" Я знаю, что это очень трудно, но вы должны учиться. Не отвлекайтесь! Это не значит, что вы позволяете комарам эксплуатировать вас! Защищайтесь любым возможным способом - но без тревоги, без раздражения. Защищайтесь, избегайте комаров, стряхивайте их - но без раздражения. Они делают свое дело. И это нужно принять. Они не против вас лично. Все должны позавтракать, пообедать и поужинать, так что будьте вежливы. У вас есть все права, чтобы защищаться, но не нужно раздражаться. Раздражение вспугнет медитацию, а не комаров. Вы можете спугнуть комаров медитативно, внимательно, будучи полностью бдительными, без раздражения. Попробуйте! Настоящая проблема никогда не приходит снаружи, настоящая проблема всегда от внутреннего раздражения. Например, вы медитируете - и где-то лай собаки. Вы тут же сердитесь: "Эти глупые собаки". Но он делают это вовсе не для того, чтобы вспугнуть вашу медитацию, они просто радуются жизни! Может, они увидели полицейского или почтальона или саньясина! Собаки очень не любят униформу, они - антиуниформны. Как только они увидят униформу, они начинают лаять. Они не верят в униформы, и они преданы своей вере. Но они не пытаются спугнуть вашу медитацию. Комары занимаются своим делом. Вы должны защищать себя и заниматься своим делом, но не сердиться. Только раздражение является проблемой. А если вы можете не раздражаться, если вы не отвлекаетесь всеми этими неудобствами, которые они причиняют, вы почувствуете по отношению к ним даже благодарность они дали вам тайный ключ. Если вас не отвлекают комары вас не сможет отвлечь ничто. Тогда вы пришли к очень устойчивому медитативному состоянию.


Станьте полым бамбуком
Медитация - это способ прийти к своему одиночеству, принять вызов своего одиночества - а не бежать от него; глубоко в него погрузиться и в точности увидеть, чем оно является. И тогда вы будете удивлены: в самом центре его одиночества нет. Там находится уединение, которое является совершенно иным явлением. Периферия состоит из одиночества, а центр состоит из единства. Периферия состоит из отделенности, а центр - из уединения. И раз вы узнали свое прекрасное уединение, вы будете совершенно иным человеком - вы никогда не почувствуете одиночества. Даже в горах или в пустыне, если вы будете совершенно одни, вы не почувствуете одиночества, так как в своем уединении вы узнаете в себе Бога, в вашем уединении вы настолько укоренены в Боге, что какая вам забота, есть ли кто-нибудь снаружи или нет? Вы настолько полны внутри, настолько богаты внутри... Сейчас, даже в толпе вы - одиноки. И я говорю, если вы знаете ваше уединение, даже в своем одиночестве вы не будете одиноки. Тогда вы начинаете изливаться , как фонтан. Из этого уединения возникает аромат любви, и из этого уединения начинает струиться Бог. Вы становитесь полым бамбуком... Он начинает петь. Но песня - всегда Его.


Медитируйте на свет
Чем больше вы медитируете на свет, тем больше вы будете удивлены тому, что нечто внутреннее начинает открываться, как если бы раскрывался бутон и становился цветком. Медитация на свет - одной из самых древних. Во все века во всех странах, во всех религиях ей придается особое значение, потому что когда вы медитируете на свет, нечто внутри вас, что оставалось бутоном, начинает раскрывать свои лепестки. Сама медитация на свет создает пространство для их раскрытия. Итак, пусть это станет вашей медитацией. Когда бы у вас не появилось время, закройте глаза и визуализируйте свет. Когда бы вы не увидели свет, настройтесь на него. Просто не игнорируйте его. Почитайте его. Это может быть восход солнца или просто свеча в комнате, но настройтесь по отношению к нему молитвенно - и вы многого достигнете. Велико благословение для того, кто продолжает чувствовать себя в ладу со светом.


Тратак - техника вглядывания
Если вы смотрите на пламя в течение долгого времени, в течение нескольких месяцев по часу ежедневно, ваш третий глаз начинает действовать совершенно. Вы становитесь более бдительным, более наполненным светом. Слово тратак происходит от корня, означающего "слезы", так что вы должны глядеть на пламя, пока на ваших глазах не навернуться слезы. Продолжайте смотреть не мигая, и третий глаз начнет вибрировать.. Техника вглядывания в действительности не связана с объектом, она связана с самим вглядыванием. Когда вы смотрите не мигая, вы становитесь сфокусированными, а природа разума состоит в том, чтобы постоянно двигаться. Если вы в самом деле вглядываетесь, совершенно не двигаясь, ум будет в затруднении. Природа разума состоит в том, чтобы двигаться от одного объекта к другому, постоянно двигаться. Если вы вглядываетесь в темноту или свет или во что-то еще, если вы действительно вглядываетесь, движение разума останавливается. Ведь, если разум продолжает двигаться, вашего вглядывания не будет; вы будете продолжать терять объект. Когда разум движется куда-то еще, вы забудете, вы не в состоянии будете вспомнить, во что вы всматриваетесь.
Объект физически будет присутствовать, но для вас он исчезнет, так как вас там нет; вы двигаетесь в мыслях. Вглядывание, тратак означает не позволять вашему сознанию двигаться. А когда вы не позволяете вашему со знанию двигаться, вначале оно сопротивляется, яростно .сопротивляется, но, если вы продолжаете практиковать вглядывание, мало-помалу разум перестает сопротивляться. На мгновение он останавливается. А когда разум останавливается, -никакого разума нет, так как он может существовать только в движении. Когда движения нет, думание исчезает, вы не можете думать, так как думание означает движение - движение от одной мысли к другой. Это - процесс. Если вы постоянно вглядываетесь во что-то одно бдительно, полностью осознавая ... так как вы можете вглядываться вслепую, а тогда вы можете продолжать думать- лишь глазами, слепыми глазами, не видя. Вы можете видеть лишь глазами мертвеца, но ваш разум будет продол жать двигаться. Это никак не поможет. Вглядывание означает не только ваши глаза, но и ваш разум, целиком сфокусированный на глазах. Так что объект не имеет значения - он зависит от вас: если вы любите свет, это хорошо; если вы любите тьму, хорошо. Каким бы ни был объект, это в сущности неважно - весь вопрос в том, чтобы полностью остановить ваш разум в вашем вглядывании, сфокусировать его, чтобы внутреннее движение, беспокойство остановилось, внутреннее волнение улеглось. Вы про сто глядите, ничего не делая. Это глубокое глядение полностью вас изменит, оно станет медитацией.


Вглядывание в зеркало
Закройте двери своей комнаты и поставьте перед собой большое зеркало. Комната должна быть погружена в темноту. Потом поставьте небольшой светильник от зеркала таким образом, чтобы он прямо в зеркале не отражался. В зеркале отражается только ваше лицо, но не светильник. Потом смотрите в свои глаза в зеркале. Не мигайте. Это- сорокаминутный опыт, за два или три дня вы сможете свободно не мигать. Даже если наворачиваются слезы, пусть они текут, но старайтесь не мигать, а продолжайте глядеть себе в глаза. Не переводите взгляда. Продолжайте смотреть в глаза и за два-три дня вы станете осознавать очень странное явление. Ваше лицо начнет принимать новые облики. Вы можете даже испугаться. Лицо в зеркале начнет меняться. Временами там будет появляться совсем другое лицо, которого вы у себя не знали. Но в действительности все эти лица принадлежат вам. Теперь начинает извергаться подсознательный разум. Эти лица, эти маски - ваши. Временами может даже появиться лицо, принадлежащее к прошлой жизни. Через неделю постоянного глядения в течение сорока минут ваше лицо станет потоком, подобным фильму. Постоянно будут приходить и уходить другие лица. Через три недели вы не в состоянии будете вспомнить свое собственное лицо, так как вы видели столько приходящих и уходящих лиц. Если вы продолжаете, тогда однажды через три недели происходит самое странное: внезапно в зеркале нет вообще никакого лица. Это - тот самый момент: закройте глаза и столкнитесь с бессознательным. Вы будете наги - полностью наги, такие как вы есть. Все обманы падут.


Вглядывайтесь в сущность БУДДЫ
Поставьте в своей комнате маленькую статуэтку Будды, и, когда есть время, просто на нее смотрите. Статуя Будды не создавалась только лишь как некий образ, она сделана, как объект для медитации. Она не представляет собой реального Будду - он не был похож на нее. Это скорее - метафора, нежели облик Будды, она представляет собой его внутреннюю красоту. Он не имел такого физического облика, не имел такого лица, носа или глаз; дело не в этом. Статуэтка не реалистична, она - сюрреалистична. Она говорит что-то о реальном, которое находится за пределами так называемой реальности, так что это - янтра. Просто глядя на нее, Ложно впасть в медитацию. Вот почему были сделаны тысячи статуй Будды - ни у одного другого человека не было -столько статуй, как у Будды. Есть храмы, обычные храмы, у которых десять тысяч статуй Будды - лишь для того, чтобы создать медитативную атмосферу. Куда вы ни по смотрите, вы видите Будду, эту тишину, эту красоту, эти закрытые глаза, эту неподвижную позу, это равновесие, эту симметрию. Эти статуи Будды - музыка в мраморе, проповедь в камне.


Шива Негра
Эта медитация "третьего глаза" в двух стадиях, каждая стадия повторяется трижды - в целом шесть десятиминутных стадий.
Первая стадия - 10 минут . Сидите полностью неподвижно, с мягко сфокусированными глазами и смотрите на голубой свет.
Вторая стадия - 10 минут Закройте глаза и медленно и мягко раскачивайтесь из стороны в сторону. Повторите трижды.


Пустите звезду внутрь себя
Все более и более настраивайтесь в лад со звездами. Когда ночь ясная и небо звездное, просто ложитесь на землю и смотрите на звезды. Если вы чувствуете влечение к какой-нибудь звезде, тогда концентрируйтесь на ней. В то время, как вы концентрируетесь, думайте о себе, как о маленьком озере и о том, что звезда отражается где-то у вас в глубине. Итак, смотрите на звезду снаружи и воображайте ее внутри. Это станет вашей медитацией и из нее возникнет великая радость. Раз вы настроились с ней в лад, вы сможете просто закрывать глаза и видеть эту звезду; но сначала вам нужно ее найти. На Востоке есть миф, что у каждого своя особая звезда. Все эти звезды не для всех, у каждого своя особая звезда. Этот миф - прекрасен. * Когда медитация происходит, вы можете найти звезду, которая принадлежит вам и которой принадлежите вы. Возникает определенное родство между вами и звездой, так как мы сделаны из света, как звезды. Мы вибрируем, как свет, как звезды. Вы всегда можете найти звезду, с которой вы чувствуете себя в ладу, которая имеет ту же длину волны. Это - ваша звезда, медитируйте на нее. Мало-помалу пускайте ее внутрь. Смотрите на нее, а потом закройте глаза и созерцайте ее внутри. Вскоре вы обнаружите ее в себе. Тогда, когда бы вы ни закрыли глаза, вы будете находить ее там. А когда вы начнете чувствовать ее внутри, ощущайте ее рядом с пупком; на два дюйма ниже пупка. Поместите ее там и вскоре вы почувствуете, как внутри вас возникает великий свет, как будто звезда действительно там горит; и будет так, что не только вы ее почувствуете, и другие тоже начнут ее чувствовать - что некий вид света начинает окружать ваше тело, ваше лицо стало им. Просто смотрите в течение нескольких ночей, и вы будете способны найти свою звезду.


Лунатическая медитация
Начинайте за три дня до того, как наступит следующее полнолуние. Выйдите на открытое пространство, смотрите на луну и начинайте раскачиваться. Чувствуйте себя так, будто вы все отдали луне - станьте одержимы. Смотрите на луну, расслабьтесь и говорите ей, что вы готовы, скажите ей, что она может делать все, что хочет. Что бы ни случилось, примите это. Если вы чувствуете желание раскачиваться, раскачивайтесь, а если хотите танцевать и петь - делайте это. Но все должно быть так, как если бы вы были одержимы- вы не являетесь деятелем, это просто происходит. Вы - лишь инструмент, на котором играют. Делайте это в течение трех дней до полнолуния, и по мере того, как луна будет становиться все более полной, вы начнете чувствовать все большую энергию. Вы почувствуете себя все более одержимым. К ночи полнолуния вы будете полностью безумны. За один час танца и безумия вы почувствуете такое расслабление, какого никогда раньше не было.


Засыпайте, как Вселенная
Просто молча сидите, медитируйте на факт, что вы - безграничны, что границы Вселенной - ваши границы Чувствуйте себя расширяющимся, станьте полностью вовлечены в это чувство: в вас встанет солнце, внутри вас движутся звезды, растут деревья, миры исчезают и возникают, и чувствуйте неописуемое блаженство такого расширенного сознания. И это станет вашей медитацией Так что, когда у вас появится время и будет нечего делать просто молча садитесь и чувствуйте, как вы расширяетесь Отбросьте границы. Вначале, в течение нескольких дне" это будет выглядеть сумасшествием, так как вы слишком привязались к границам. В действительности границ нет Ограничения - это ограничения ума. Из-за того, что мы верим, что это - так, это - так. Чувствуйте океаническую расширение настолько часто насколько это возможно, и вскоре вы начнете настраиваться с ним в лад. Тогда - лишь маленький сдвиг - и вы в нем. Каждую ночь, когда вы засыпаете, засыпайте с этим расширенным сознанием! Засыпайте так, как если бы звезды двигались в вас, миры возникали и исчезали внутри вас. Засыпайте, как Вселенная! Утром, в тот миг, когда вы начинаете осознавать, что сон ушел, снова вспомните об этом расширении и вставайте с постели, как Вселенная. И в течение дня - также вспоминайте об этом столько раз, сколько сможете.


Фантазия Все нереально
Иногда пробуйте это в кинотеатре. Это - хорошая медитация. Просто пытайтесь помнить, что это - нереально, это - нереально... Продолжайте помнить, что это - нереально, и экран - пуст, и вы удивитесь: в течение нескольких секунд вы можете помнить - и снова забываете, снова это становится реальностью. Когда вы забываете себя, сон становится реальной. Когда вы вспоминаете себя: "Я реален",- вы встряхиваетесь - экран становится нереальным, и все, что происходит, становится нереальным.


Медитация в медитации
Ночью выключите свет и сядьте на постели и закройте глаза. Просто вообразите себя в лесу... большие зеленые деревья, дикие. Вообразите себя стоящим там, а потом идите. Пусть все случается, не форсируйте. Не говорите: "Мне хотелось бы подойти поближе к тому дереву", - нет, просто позвольте себе двигаться. Гуляя по лесу в течение пяти-семи минут, вы подойдете к пещере. Ощущайте ее в деталях - землю под ногами, касайтесь каменных стен пещеры рукой, чувствуйте материал, прохладу. Рядом с пещерой водопад. Вы его найдете. Маленький водопад... и звук падающей воды. Слушайте его и тишину леса, и птиц. Ощутите все это. Потом сядьте в пещере и начинайте медитировать. Это медитация в медитации. Вы видели китайские шкатулки? Одна внутри другой, которая сама - внутри другой...


Будьте животным
.Начинайте медитацию ночью. Почувствуйте себя так, будто вы вовсе не человек. Можете выбрать любое животное, какое вам нравится. Если вы любите кошек - хорошо. Если любите собак - хорошо, или тигра; самца, самку ,все, что вам нравится. Просто выбирайте, но потом слейтесь с ним. Станьте этим животным. Ходите на четвереньках по комнате и станьте этим животным. В течение пятнадцати минут наслаждайтесь фантазией настолько, насколько можете. Рычите, если вы собака, и делайте то, что делает собака, действительно де лайте! Наслаждайтесь этим. И не контролируйте, так как собака не может контролировать. Собака означает абсолютную свободу, поэтому, что бы ни происходило в данный момент - делайте это. В этот момент не вносите человеческий элемент для контроля. Будьте действительно собакой. В течение сорока пяти минут бродите по комнате... рычите, прыгайте. Это поможет. Вам нужно немного животной энергии. Вы слишком умны, слишком цивилизованны, и это вас исказило. Слишком много цивилизации действует парализующе. Она хороша в малых дозах, но в слишком больших количествах - опасна. Нужно оставаться способным быть животным. Ваше животное нужно высвободить. Если вы можете научиться быть немножко диким, все ваши проблемы исчезнут. Начинайте с сегодняшней ночи- и наслаждайтесь этим.


Будьте так негативны, насколько сможете
Пробуйте данный метод ежедневно в течение шестидесяти минут. В течение сорока минут становитесь негативными - настолько негативными, насколько сможете. Закройте дверь, разложите по комнате подушки. Отключите телефон и скажите всем, чтобы вас не беспокоили в течение часа. Оставьте на двери табличку, оповещающую всех, что вас нельзя беспокоить в течение часа. Приглушите все настолько, насколько сможете. Поставьте какую-нибудь грустную музыку и чувствуйте себя умершим. Сядьте и чувствуйте себя негативно. Повторяйте "нет", как мантру. Воображайте сцены прошлого - когда вы были совсем тупы и мертвы и хотели совершить самоубийство, и в жизни не было смысла - и нагнетайте их. Создайте вокруг себя ситуацию всю целиком. Ваш разум будет вам противоречить. Он скажет: "Что ты делаешь? Ночь так прекрасна, полнолуние!" Не слушайте разум, скажите ему, что он может прийти попозже, но сейчас вы полностью преданы негативности. Будьте религиозно негативны. Кричите, плачьте, вопите, стоните - делайте все, что чувствуете - но помните об одном - не становитесь счастливым, не позволяйте себе никакого счастья. Если вы себя на этом поймаете - шлепните себя! Снова направьте себя в негативность и начинайте бить подушки, драться с ними, прыгать. Будьте отвратительны! И вы обнаружите, что очень трудно быть негативным в эти сорок минут. Это - один из основных законов разума - то, что вы делаете долго, вы не можете делать. Но делайте это - и, когда вы делаете это долго - вы почувствуете разделение. Вы это делаете, но вы по-прежнему свидетель; вы в этом не теряетесь. Возникает дистанция, и эта дистанция - удивительно прекрасна. Но я не говорю вам творить эту дистанцию. Она - побочный продукт - вам нет нужды об этом заботиться. Через сорок минут внезапно выпрыгните из негативности. Отбросьте подушку, зажгите свет, поставьте какую-нибудь прекрасную музыку - и танцуйте в течение двадцати минут. Просто говорите "да, да, да" - пусть это станет вашей мантрой. А потом примите хороший душ. Он смоет всю негативность и даст вам новую возможность сказать "да". А прийти к тому, чтобы говорить "да" - в этом вся религия. Нас научили говорить "нет" вот как; все общество стало уродливым. Так что это вас полностью очистит. У вас есть энергия, но вашу энергию повсюду окружают камни, они не дают ей течь. Как только эти камни удалены, вы почувствуете прекрасное течение. Она уже там, готовая излиться, но сначала вы должны впасть в негативность. Без того, чтобы глубоко войти в "нет", никто не сможет достичь вершины "да". Вы должны стать говорящим "нет", а потом "да" выйдет из этого.


"ДА, ДА, ДА"
Сделайте мантру из "да". Каждую ночь, перед тем как заснуть, повторяйте "да", и настройтесь с этим в лад, раскачивайтесь с этим, дайте этому заполнить все ваше тело с головы до ног. Пусть это проникнет повсюду. Повторяйте "да, да, да". Пусть это будет вашей молитвой на протяжении десяти минут - и потом засыпайте. А рано утром снова, по крайней мере, в течение трех минут посидите на постели. Первое, что нужно сделать - это повторить "да" и почувствовать это. Днем, когда вы начинаете чувствовать себя негативно, просто остановитесь на улице, где угодно. Если вы сможете громко сказать "да, да" - хорошо. Или, по крайней мере, вы можете это сказать тихо.


Короткая резкая тряска
Выключите свет и просто станьте в темноте. Потом начинайте трястись с головы - и только головой. Наслаждайтесь тряской и чувствуйте ее изнутри. Просто тряситесь верхней частью тела - голова, руки, торс; не трясите нижней частью. Когда вы это почувствуете и этим насладитесь, тогда тряситесь нижней частью. Когда вы почувствуете и насладитесь этим, тряситесь всем телом. Итак, в три стадии : сначала голова, потом торс, а потом - все тело. Начинайте с головы, так как вы можете ощущать ее более легко с самого начала, так как сознание очень близко и свидетельствование легче - и наслаждайтесь этим. Когда вы трясетесь всем телом, найдите положение, в ко тором вы чувствуете себя наиболее удобно, где вы чувствуете себя прекрасно. Через три минуты примите это положение - любое положение... руки подняты, тело склонено вперед или в сторону - или как угодно, и застыньте в нем на четыре минуты. Это десятиминутная медитация: Одна минута - тряска головой, две минуты - тряска торсом, три минуты - всем телом и четыре минуты - застыть, как если бы вы стали статуей. Чувствуйте все четыре стадии. Тряситесь, вы почувствуете, как возбуждается энергия... потом все тело становится водоворотом энергии, циклоном. Чувствуйте это - как будто вы стали циклоном. А потом внезапно застыньте и оставайтесь подобным статуе - и тогда вы почувствуете центр. Так вы достигаете центра через циклон.


Отбросьте ваши доспехи
Ночью, когда вы засыпаете, отбросьте ваши одежды и, сбрасывая их, вообразите, что сбрасываете не только одежды, но и свои доспехи. Сделайте это в действительности.
Сбросьте их и глубоко вдохните - а потом засыпайте, как будто вы совсем не закованы в броню, на теле ничего нет и нет никаких ограничений.


"ох"
Перед тем, как заснуть, выключите свет, сядьте на постели, закройте глаза и глубоко дышите ртом со звуком "ох". Ваш желудок в это включится, воздух выходит, и вы говорите звук "ох". Помните, я не говорю "АУМ". Я просто говорю "ох". Он станет звуком "АУМ" автоматически, вам не нужно делать из него "ОМ'. Тогда это будет фальшивым. Вы просто говорите звук "ох". Вы расслабитесь и у вашего сна будет другое качество- совсем иное. И ваш сон должен быть изменен. Только тогда вы сможете стать более бдительным и сознательным. Так что вы начните с изменения сна. Когда вы полностью вдохнули ртом, творя звук "ох", и чувствуете, что больше вдохнуть невозможно, когда дыхание закончено, остановитесь на миг. Не вдыхайте и не выдыхайте. Остановитесь! В этой остановке вы - божественны. В этой остановке вы ничего не делаете, даже не дышите.
В этой остановке вы - в океане. Времени там больше нет, так как время движется с дыханием. Это как если бы все бытие остановилось в вас. В этой остановке вы можете стать бдительны в отношении глубокого источника вашей сущности и энергии. Так что на миг остановитесь. Потом вдохните через нос. Но не делайте никакого усилия выдохнуть. Помните, делайте максимальное усилие, чтобы выдохнуть, и никакого усилия, чтобы вдохнуть. Просто дайте вдохнуть телу. Вы просто расслабляетесь и даете телу вдохнуть. Ничего не делайте для этого. Жизнь дышит сама по себе: она идет сама по себе, своим курсом. Это - река: вам не нужно ее подталкивать. Вы увидите, что тело делает вдох. Ваше усилие не нужно, вы не нужны. Вы просто стали наблюдателем, вы просто видите, как тело выдыхает. Почувствуется глубокая тишина. ', Когда тело выполнило полный вдох, снова остановитесь на миг. Тогда вновь наблюдайте. Эти два мига полностью различны. Когда вы полностью выдохнули и остановились; это подобно смерти. Когда вы полностью вдохнули и остановились, это - кульминация жизни. Помните вдох - подобен жизни, выдох - подобен смерти. Чувствуйте это! Чувствуйте оба момента! Вот почему я вам говорю останавливаться дважды - один после вдоха, а потом - после выдоха, чтобы вы могли почувствовать и жизнь и смерть. Раз вы знаете, что это - жизнь, а то- : смерть, вы превзошли и то и другое. Свидетель не является ни жизнью, ни смертью. Свидетель никогда не рождался и не умирал. Только тело умирает - механизм. Вы стали третьим. Занимайтесь этой медитацией двадцать минут, а потом ложитесь и засыпайте.


Медитация жизни и смерти
Ночью, перед тем, как уснете, выполните эту пятнадцатиминутную медитацию. Это - медитация смерти. Ложитесь и расслабьтесь. Чувствуйте, будто умираете и что не можете двигать телом, так как мертвы. Создайте ощущение, что вы исчезаете из тела. Занимайтесь этим десять-пятнадцать минут и через неделю вы это почувствуете. Медитируя таким образом, засните. Не разрушайте этого. Пусть медитация превратиться в сон. И если сон вас одолеет, засыпайте. Утром, в тот миг, когда вы чувствуете себя проснувшимся - не открывая глаз - займитесь медитацией жизни, Чувствуйте, что вы становитесь все более живыми, что жизнь возвращается, и все тело полно жизненности и энергии. И начинайте двигаться, раскачиваться в кровати с закрытыми глазами. Чувствуйте, как жизнь вливается в вас.
Чувствуйте, что в теле - огромная текучая энергия - как раз противоположное медитации смерти. Итак, занимайтесь медитацией смерти ночью перед сном, и медитацией жизни - перед тем, как вставать. ... Во время медитации жизни вы можете глубоко дышать. Чувствуйте себя полным энергии... с дыханием входит жизнь. Чувствуйте себя наполненным и очень счастливым, Новым. Потом, через пятнадцать минут вставайте.


Найдите бутылочку для младенцев
Каждую ночь перед тем, как уснуть, найдите бутылочку, молочную бутылочку для детей, и возьмите ее в рот. Свернитесь, как маленький ребенок, а потом начинайте сосать соску. Нечто глубоко внутри будет удовлетворено.


Станьте лицом к лицу с вашим страхом
Ошо дал множество техник, чтобы помочь нам взглянуть на страх, какие бы формы он не принимал, и принять его.


Войдите в ваш страх
Каждую ночь в течение сорока минут переживайте ваш страх. Сядьте в комнате, выключите свет и начинайте становиться испуганным. Думайте обо всех видах страшного, призраках и демонах, и обо всем, что вы можете вообразить. Творите их, воображайте, что они пляшут вокруг вас и стараются схватить вас при помощи всех злых сил. Станьте действительно потрясенными своим воображением и дойдите до крайности воображения - что они вас убивают, пытаются вас похитить, изнасиловать, душат вас. И их не один или два, их много и со всех сторон они делают это с вами. Впадите в страх настолько глубоко, насколько возможно, и - что бы ни произошло, пройдите через это. И второе, днем или в любое другое время, когда возникает страх, примите его. Не отвергайте его. Не думайте, что это что-то плохое, что вы должны преодолеть, он - естественен. Если вы его принимаете, если вы его выражаете в ночи, все начнет меняться.


Войдите в свою пустоту
Сделайте правилом - каждую ночь перед тем, как заснуть, закройте глаза и на двадцать минут войдите в свою пустоту. Примите ее, позвольте ей быть. Возникает страх - пусть и он тоже будет, дрожите от страха, но не отвергайте пространства, в котором он рождается. За две или три недели вы будете способны чувствовать его красоту, его благословение. Раз вы коснулись этого благословения, страх исчезнет сам по себе. Вы с ним не боретесь. За три недели внезапно увидите, что возникает такое блаженство, такой подъем энергии, такое радостное качество вашего существа, как если бы ночь закончилась, и солнце взошло над горизонтом.


Двигайтесь назад в чрево
До того, как ляжете спать, сядьте на постели - сидите расслабленно и закройте глаза... Почувствуйте, как тело расслабляется... Если тело наклоняется вперед - позвольте ему это сделать; оно может наклониться вперед. Ему может понравиться принять положение ребенка в чреве. Если вы чувствуете, что вам это нравится - примите такое положение; станьте маленьким ребенком в материнской утробе. Потом - слушайте свое дыхание и больше ничего. Просто слушайте его - дыхание входит и выходит. Я не говорю вам, чтобы вы это говорили - лишь чувствуйте, как оно входит и выходит. Просто чувствуйте, и вы ощутите, как возникает удивительная тишина и чистота. Это упражнение должно продолжаться от десяти до двадцати минут - минимум десять, максимум двадцать, а потом - засыпайте.

Выпустите свои голоса
Когда медитация высвобождает в вас энергию, она найдет все способы быть выраженной. Это зависит от таланта, которым вы обладаете. Если вы художник, и медитация высвобождает энергию, вы будете больше рисовать; вы будете рисовать как безумец, вы забудете обо всем, обо всем мире. Вся ваша энергия будет привнесена в живопись. Если вы танцор, ваша медитация сделает вас очень глубоким танцором. Это зависит от способностей, таланта, индивидуальности, личности. Так что никто не знает, что произойдет. Иногда будут случаться внезапные перемены. Человек, который был очень молчалив, который никогда не был разговорчивым, вдруг становится таким говоруном. Его разговорчивость могла быть подавлена, ему, возможно, не разрешали говорить. Когда энергия возникает и течет, он может начать говорить. Каждую ночь, перед тем, как спать, в течение сорока минут сидите лицом к стене я говорите - громко говорите. Наслаждайтесь этим... будьте с этим. Если вы обнаружите, что есть два голоса- тоща говорите за каждую сторону. Поддержите одну сторону, потом ответьте за другую и наблюдайте за тем, как вы можете создать прекрасный диалог. Не пытайтесь им управлять - ведь вы говорите это не для кого-то. Если это безумно, пусть так и будет. Не пытайтесь ничего урезать или подвергнуть цензуре, так как тогда суть будет утеряна. Делайте это, по крайней мере, в течение десяти дней. Направьте в это всю свою энергию.


Медитация Джибериш
Это - высоко катарсическая техника, которая вызывает выразительные движения тела. Ее нужно отличать от мягкой медитации Девавани, изложенной далее. В одиночестве, либо в группе, закройте глаза и начинайте говорить бессмысленные звуки - чепуху. На пятнадцать минут полностью войдите в эту чепуху. Позвольте себе выразить все, что в вас нуждается в выражении. Выбросьте все наружу. Разум всегда мыслит в словах. Чепуха поможет разбить этот образец постоянной вербализации. Не подавляя своих мыслей, вы можете выбросить их - в чепухе. Пусть и ваше тело подобным же образом будет выразительным. Потом, в течение пятнадцати минут, лежите на животе и чувствуйте себя так, будто погружаетесь в мать-землю. С каждым выдохом как бы погружаетесь в землю, лежащую под вами.


Молитва
Некому слышать ваши молитвы. Ваша молитва - про стой монолог; вы молитесь пустому небу. Никто не воз награждает вас за ваши молитвы - помните об этом. Если вы действительно знаете, что такое молитва, она сама по себе будет наградой. " Некому больше вас наградить; награда - не в будущем и не в последующей жизни. , Но сама по себе молитва настолько прекрасна, что какое вам дело до будущего и зачем беспокоится о награде? Сама идея о награде - это алчность. Молитва сама по себе является таким праздником, она несет такую великую радость и экстаз, что вы молитесь ради самой молитвы. Не молитесь из-за страха и не молитесь от алчности. Молитесь потому, что наслаждаетесь этим. Не волнуйтесь даже по поводу того, есть Бог или Его нет. Если вы наслаждаетесь танцем, вы не спрашиваете, есть ли в нем Бог или нет, если вы наслаждаетесь танцем, вы просто танцуете; вас не заботит, глядит ли кто-нибудь с небес на ваш танец или нет. Вам безразлично, вознаградят ли вас за танец звезды. Солнце и Луна. Танец - сам по себе награда. Если вы любите петь, вы поете, слышит вас кто-нибудь или нет - не в этом дело. Такова и молитва. Она - танец, она - песня, она - музыка, она - любовь. Вы ею наслаждаетесь и на этом она" кончается. Молитва - цель и молитва - средство. Цель и средство - неразделимы - только тогда вы знаете, что такое молитва. Когда я говорю "молитва", я имею ввиду открытость по отношению к Богу. Не то, что вы должны что-то говорить, не то, что вы должны что-то просить, но просто открытость к тому, что, если он хочет что-то дать, вы готовы. Глубокое ожидание, но безо всякого желания - вот что вам нужно. Неотложное ожидание - как если бы что-то могло произойти в любой момент. Вы томитесь возможностью неизвестного, но у вас нет никаких желаний. Вы не говорите, что это должно произойти. Как только вы просите, молитва испорчена. Когда вы не просите, когда вы просто остаетесь молчаливыми, но открытыми, готовыми идти куда угодно, готовыми даже умереть, когда вы просто восприимчивы, пассивны, приглашающий дух - тогда происходит молитва. Молитва - это не нечто, что можно делать, у нее нет ничего общего с деланием, она - не действие и не деятельность, она - состояние разума. Если вы хотите говорить - говорите, но помните, что ваша речь не впечатлит бытие. Она повлияет на вас, и это может быть неплохо, но молитва не изменит намерений Бога. Она может изменить вас, но, если она вас не меняет, тогда она - трюк. Вы можете продолжать молиться годами, но, если это вас не меняет, отбросьте это, отшвырните, это - ерунда, не таскайте это с собой. Молитва не меняет Бога. Вы всегда думаете, что, если молитесь, намерения Бога изменяются. Он будет более благосклонен. Он немного подвинется на вашу сторону. Нет никого, кто бы вас слушал. Бесконечное небо может быть с вами, если вы с ним, и нет иного способа молиться. Я также советую молиться, но молитва должна быть просто энергетическим явлением, не явлением "Бог - и- верующий", но энергетическим явлением.


Молитвенная медитация
Лучше заниматься этой молитвой ночью, в затемненной комнате, и сразу после нее ложиться спать; либо ее можно делать утром, но тогда за ней должен следовать пятнадцатиминутный отдых. Отдых необходим, иначе вы будете чувствовать себя, как пьяный, заторможенно. Это слияние с энергией является молитвой. Оно вас из меняет. А когда вы меняетесь, меняется и все бытие. Поднимите к небу обе руки, локти выпрямлены, голова поднята - и чувствуйте, как в вас вливается бытие. Когда энергия вливается в ваши руки, вы почувствуете легкое дрожание - будьте, как лист на ветру, дрожащим. Позвольте этому произойти, помогите этому. Потом дайте сему телу вибрировать с энергией и позвольте случиться тому, что случится. Вы снова чувствуете токи вместе с землей. Земля и небо, верх и низ, инь и янь, мужское и женское - вы течете. Вы смешиваетесь, вы отбрасываете себя полностью. Вас нет. Вы стали едины... слились. Через две или три минуты, когда вы почувствуете себя полностью наполненными, ложитесь на землю и поцелуй те ее. Вы просто стали средством передачи божественной энергии для объединения ее с землей. Эти две стадии нужно повторить еще шесть раз, чтобы каждая из чакр разблокировалась. Можно делать и больше, но, если вы делаете меньше, вы почувствуете себя возбужденными и не сможете заснуть. Засыпайте в этом состоянии молитвы. Просто усните, и энергия будет там. Вы будете течь с ней, засыпая. Это очень хорошо поможет, так как тогда вас всю ночь будет окружать энергия, и она будет продолжать свою работу. К утру вы почувствуете себя более свежим, чем чувствовали себя когда-то, более жизненными, чем чувствовали себя раньше. Новый элан, новая жизнь начнет проникать в вас, и весь день вы будете чувствовать новую энергию, новую вибрацию, новую песню в сердце и новый танец в движениях.


Латихан
Станьте в расслабленной позиции и ожидайте Бога, целое, чтобы оно с вами поработало. Потом делайте, что хотите - в глубоком молитвенном настроении: "Я полагаюсь на Твою волю", - и расслабьтесь. Это подобно автоматическому письму. Просто берут ручку в руки и ждут. Вдруг руку охватывает некая энергия и рука начинает двигаться. Возникает удивление - собственная рука движется, а ею не двигают! Точно также ждите и вы, и через три-четыре минуты вы вдруг видите, как через тело проходит несколько вздрагиваний и на вас нисходит энергия. Не пугайтесь, так как это сильно пугает. Вы этого не делайте. В действительности вы - лишь свидетель; это происходит. Двигайтесь с этим. Тело начнет принимать множество положений, то есть будет двигаться, танцевать, наклоняться, дрожать, трястись, многое происходит. Позволяйте это; не только позволяйте это, но и сотрудничайте, тогда вы придете в точности к тому, что мы называем Сахадж-йога. В Латихане нет ничего нового. Лишь слово новое. Субуд - это не нечто новое. Это лишь новая версия Сахадж-йоги - спонтанной йоги. Вы полностью полагаетесь на божественное, так как вы будете лишь наблюдателем. Вскоре вы увидите разницу, так как разум изворотлив. Вы будете удивлены, так как ваша рука будет двигаться, а вы ею вовсе не двигали. Через несколько дней такого расслабления, даже если вы хотите остановиться, вы вдруг не способны это сделать, вы увидите, что одержимы. Так что сначала нужно помолиться и сказать: "На двадцать минут сделай одержимым мое существо и делай все, что хочешь: да свершится воля Твоя, да придет царствие Твое". Пусть будет эта установка и просто расслабьтесь.
Бог начнет танцевать в вас и примет множество поз. Тело нуждается в удовлетворении, но не только это - что-то более высокое, чем тело, некая глубокая нужда сознания, будет реализована.


Медитация Гуришанкар
Ночная медитация в ежемесячных медитационных , лагерях. Эта техника состоит из четырех стадий, по пятнадцать минут каждая. Первые две стадии готовят медитирующего к спонтанному Латихану на третьей стадии. Ошо сказал, что если дыхание выполняется правильно на первой стадии, двуокись углерода, образующаяся в крови, заставит вас почувствовать себя так, как на Гуришанкаре (Эвересте).
Первая стадия - 15 минут Сядьте с закрытыми глазами. Глубоко вдыхайте через нос, наполняя легкие. Удерживайте дыхание так долго, сколько возможно. Продолжайте этот дыхательный ритм на протяжении всей первой стадии.
Вторая стадия - 15 минут Возвратитесь к нормальному дыханию и непристально смотрите на пламя свечи или вспыхивающий голубой свет. Держите тело прямо.
Третья стадия - 15 минут С закрытыми глазами встаньте и дайте своему телу быть расслабленным и восприимчивым. Почувствуйте тонкие энергии, двигающиеся по вашему телу вне вашего нормального контроля. Позвольте этому Латихану произойти. Не совершайте движений, позвольте им произойти мягко и изящно. Четвертая стадия - 15 минут Лягте с закрытыми глазами, молчаливо и неподвижно.
Первые три стадии должны сопровождаться равномерным ритмическим ритмом, лучше в сочетании с успокаивающей аккомпанирующей музыкой. Ритм должен быть в сем) раз быстрее нормального сердцебиения, и, если возможно синхронизированным со стробоскопом, вспыхивающим голубым светом.


Медитация Девавани
Девавани - это божественный голос, входящий и вы ходящий из медитирующего, который становится пусты" сосудом, каналом. Эта медитация - Латихан для языка Она настолько глубоко расслабляет сознательный разум что когда ею занимаются в конце дня, она определен" обеспечит глубокий сон. В ней четыре стадии по пятнадцать минут. Глаза должны быть закрыты! Первая стадия - 15 минут Сидите неподвижно, желательно, чтобы играла тиха музыка. Вторая стадия - 15 минут Начинайте произносить бессмысленные звуки, напри мер "ля... ля... ля..." и продолжайте до тех пор, пока н возникнет незнакомое - словоподобные звуки. Эти звук нуждаются в том, чтобы выйти из незнакомой вам части мозга, используемой вами, когда вы были ребенком до того, как вы научились словам. Позвольте этому nроизойти, с мягкой разговорной интонацией, не кричит и не вопите, не плачьте и не смейтесь. Третья стадия - 15 минут Встаньте и продолжайте говорить, позволяя своему телу двигаться мягко в гармонии со звуками. Если ваше тело расслаблено, тонкие энергии создадут бесконтрольный Латихан. Четвертая стадия - 15 минут Ложитесь, будьте молчаливы и неподвижны.
Единственное, что нужно помнить, это то, что эти звуки или слова не должны принадлежать языку, который вы знаете. Если вы знаете английский, немецкий или итальянский, тогда они не должны быть итальянскими, немецкими или английскими. Любой другой язык, которого вы не знаете, разрешен - тибетский, китайский, японский! Но, если вы знаете японский, тогда он не разрешен - тогда прекрасно подойдет итальянский! Говорите на любом языке, которого вы не знаете. Вы будете в затруднении в течение нескольких секунд в первый день, как вы можете говорить на языке, которого не знаете? На нем можно говорить, и как только вы начнете, любые звуки, бессмысленные слова, просто вытеснят сознание и разрешат говорить бессознательному, это произойдет. Когда говорит бессознательное, оно не знает языка. Это очень старый метод. Он пришел из ветхого завета. В те дни это называлось глоссолалия. Некоторые церкви в Америке все еще его используют. Они называют это "говорить на языках". И это удивительный метод , один из самых глубоких и проникающих в бессознательное. И не делайте это лихорадочно, пусть это будет глубокая, комфортабельная энергия, питательная, напевная. Наслаждайтесь, раскачивайтесь, если чувствуете настроение - танцуйте. Но все должно быть очень грациозно. Вы должны это помнить. Оно не должно быть катарсическим.


Любовь
Медитация попадает в сердце, а когда вы попадаете в сердце, возникает любовь. Любовь всегда следует за медитацией, и обратное также верно. Если вы становитесь влюбленным, за этим следует медитация. Они идут вместе. Они - один вид энергии, они - не два. Либо медитируйте, и вы станете великим влюбленным, вокруг вас будет струиться великая любовь, вас захлестнет любовью; либо становитесь влюбленным, и вы обнаружите качество сознания, называемое медитацией, в котором исчезают мысли, в ко--тором думание более не затемняет вашей сущности, в ко тором дымка сна, окружавшая вас больше не существует- пришло утро, вы пробудились, вы стали Буддой.


Иллюзорная любовь исчезает
Когда вы идете во внутреннее странствие, энергии обращаются внутрь, те же самые энергии, которые были об ращены наружу - и вы внезапно обнаруживаете, что вы- один, как остров. Трудность возникает из-за того, что вы в действительности не заинтересованы в том, чтобы быть в отношениях с другими. Вы больше заинтересованы в том, чтобы быть собой, а все взаимоотношения выглядят как зависимость, путы. Но это проходящая фаза; не делайте из нее постоянного стремления. Раньше или позже, когда вы в себе укоренитесь, энергия вас переполнит, и воля снова захочет вступить во взаимоотношения. Итак, когда разум впервые становится медитативным, любовь кажется путами. И это так и есть, так как разум, который не является медитативным не может по-настоящему любить. Его любовь фальшива, она более влюбленность нежели любовь, но вам не с чем ее сопоставить, пока не случится настоящее, так что, когда начинается медитация, иллюзорная любовь мало-помалу рассеивается, исчезает. Не впадайте в уныние; это первое. И второе - не делайте из этого постоянного стремления; таковы две возможности вашего поведения.
Если вы впадаете в уныние из-за того, что ваша любовная жизнь исчезает, а вы за нее цепляетесь. Это станет препятствием в вашем внутреннем путешествии. Примите это - что теперь энергия ищет новый путь, и в течении нескольких дней будет не в состоянии совершать внешние движения, активность. Если кто-то является творцом и медитирует, в это время нес творческие способности исчезнут. Если вы - художник, вы вдруг не найдете себя в живописи. Вы можете продолжать, но мало-помалу вы не станете обладать энергией и энтузиазмом. Если вы - поэт, остановится поэзия. Если вы - человек любящий, эта энергия просто исчезнет. Если вы попытаетесь заставить себя к взаимоотношениям, оставаться таким, как раньше, это принуждение будет очень опасным. Когда вы делаете взаимопротиворечивые вещи: с одной стороны, вы пытаетесь войти, а с другой - выйти. Это, как если бы вы вели машину, нажимая на газ и в то же самое время - на тормоз. Это может закончиться катастрофой, так как вы одновременно делаете противоположное. Медитация против фальшивой любви. Фальшивая исчезнет, и это - основное условие для того, чтобы появилась настоящая. Фальшивая должна уйти, фальшивая должна полностью вас освободить; только тогда вы готовы для настоящего. Второе, что является очень большой опасностью, это то, что вы можете сделать из этого стиль жизни. Это произошло со многими. Они - в монастырях, старые монахи, ортодоксальные религиозные люди, которые сделали отсутствие любви своим стилем жизни - не быть в любовных отношениях. Они думают, что любовь - против медитации, а медитация - против любви. Это - неправда. Медитация - против фальшивой любви, но целиком за истинную любовь. Раз вы укоренились, вам некуда дальше идти; вы достигли сердцевины своей сущности, основания скалы, вы тогда центрированы. Внезапно энергия доступна, но ей нет нужды двигаться. Внешнее странствие останавливается, когда вы начинаете медитировать, а теперь завершено и внутреннее странствие, вы укоренились, вы достигли дома, полного энергии, подобного огромному резервуару. Что теперь делать? Эта энергия начинает вас переполнять. Это - совершенно иной тип энергии, иное качество, так как у него нет мотивации. До этого вы двигались по направлению к другим с мотивацией, теперь нет никакой мотивации. Вы просто двигаетесь к другим, так как у вас много того, чем можно поделиться. До этого вы двигались, как нищие, теперь двигаетесь как император. Но то счастье, которое вы искали в ком-то, вы уже имеете. Теперь счастья слишком много. Туча настолько полна, что готова пролиться дождем. Цветок настолько полон, что готов отдать ветру свой аромат и пойти в любой уголок мира. Это значит делиться с другими. В бытие вошел новый тип отношений. Называть их отношениями неправильно, так как это уже больше не отношения, это-состояние. Не вы любите, но вы - любовь.


Излучайте любовь
Практикуйте любовь. Сидя в одиночестве в своей комнате, будьте любящими. Изучайте любовь. Наполните всю комнату своей любовью, любовной энергией. Чувствуйте колебания с новой частотой, чувствуйте раскачивания, как если бы вы сами были в океане любви.
Создайте вокруг вас вибрации любовной энергии. И вы начнете немедленно чувствовать, что что-то происходит- что-то меняется в вашей ауре, что-то изменяется вокруг вашего тела, вокруг вас возникает тепло, подобное глубокому оргазму. Вы становитесь более живыми. Исчезает нечто, подобное уму. Возникает нечто, подобное сознательности. Качайтесь на волнах этого океана. Танцуйте, пойте, и пусть ваша комната будет наполнена любовью. Вначале это очень странное ощущение. Когда вы впервые сможете наполнить свою комнату любовной энергией, своей собственной энергией, которая на вас падает и отскакивает от вас и делает вас таким счастливым, вы начинаете чувствовать: "Неужели я себя гипнотизирую? Не ввожу ли я себя в заблуждение? Что происходит?" Это из-за того, что вы всегда думали, что любовь приходит от кого-то другого. Нужна мать, чтобы вас любить, брат, отец, муж, жена, ребенок - но кто-то другой. Любовь, которая зависит от кого-то - это бедная любовь. Любовь, которая создается внутри вас, любовь, которая творится из вашей сущности, это - настоящая энергия. Тоща идите куда угодно с этим океаном, окружающим вас, и вы почувствуете, что каждый, кто подходит к вам близко, внезапно находится под действием иного вида энергии. Люди будут на вас смотреть более открытыми глазами. Вы будете проходить мимо них, и они почувствуют, что подул ветерок некой неизвестной энергии, они почувствуют себя более свежими. Возьмите кого-нибудь за руку, и все его тело начнет дрожать. Просто будьте рядом с кем-то, и этот человек почувствует себя очень счастливым безо всякой причины. Вы сможете это наблюдать. Тогда вы становитесь готовыми делиться. Тогда найдите возлюбленную, тогда найдите себе истинную восприимчивость.


Ошо дал эту медитацию для супружеских пар, которые чувствуют себя влюбленными друг в друга, и чьи энергии нуждаются в том, чтобы высвободиться и слиться вместе
Ночью сядьте лицом друг к другу, держась за руки, крест-накрест. В течение десяти минут смотрите друг другу в глаза, и если тело начинает двигаться и раскачиваться,! позвольте ему это. Вы можете мигать, но продолжайте! смотреть в глаза партнерам. Если тело начинает раскачиваться - оно будет раскачиваться - позвольте это. Не отпускайте рук друг друга, чтобы ни случилось. Об этом' не нужно забывать. Через десять минут оба закроите глаза и продолжайте раскачиваться еще десять минут. Потом встаньте и раскачивайтесь вместе, держась за руки в течение десять минут. Это глубоко перемешает ваши энергии. Нужно еще немного раствориться... раствориться друг в друге...


Сдайтесь на милость любви
В любовных отношениях вами должны владеть - вы не должны пытаться владеть. В любовных отношениях вы должны подчиняться и не должны следить за тем, кто главнее. Так что перестаньте думать. И, когда бы вы ни нашли, что думаете, поймайте себя на этом и хорошенько встряхните головой - встряхните по-настоящему, так, чтобы все внутри вас улеглось. Сделайте это постоянной привычкой. И за несколько недель вы увидите, что такое встряхивание помогает. Вы вдруг становитесь более сознательными. В дзенских монастырях Мастер бродит с палкой, и, когда он видит, что какой-то ученик дремлет, думает, и по его лицу блуждают мечты, он тут же крепко бьет его по голове. Это как шок распространяется по позвоночнику, и на долю секунды думание останавливается и внезапно возрастает сознательность. Я не могу ходить за вами с палкой. Вы сами устроит себе встряску, хорошую встряску и, даже если люди по думают, что вы немного не в себе, не волнуйтесь об этом Есть только одно безумие и оно от ума. Слишком много думания - единственное безумие, и оно от ума. Все остальное - прекрасно. Ум - это болезнь.


ПУСТЬ любовь придет сама
Перед тем как заняться любовью, вместе посидите молча в течении пятнадцати минут, держа друг друга за рук" крест-накрест. Сидите в полной темноте или при очень тусклом свете и чувствуйте друг друга. Войдите в гармонию Способ сделать это - дышите вместе. Когда выдыхаете вы. выдыхает и она, когда вдыхаете вы, вдыхает и она. За две-три минуты вы этого добьетесь. Дышите так, как будто вы - один организм - не два тела, но одно. И смотрите в глаза друг другу не агрессивным взглядом, а очень мягко. Уделите время, чтобы насладиться друг другом. Играйте с телом друга. Не приступайте к любви до того момента, пока она не возникнет сама. Не то, чтобы вы занялись любовью, но вдруг вы обнаружили себя занимающимися ею. Ждите этого. Если это не приходит, тогда нет нужды заниматься ею. Это хорошо. Засыпайте, не нужно заниматься любовью, ждите этого момента день, два, три. Он придет однажды. А когда этот момент придет, любовь придет очень глубоко и не будет творить того безумия, которое она творит сейчас. Это будет очень молчаливое, океаническое чувство. Но подождите того момента, не торопите его. Любовь - это нечто, чем нужно заниматься, как занимаются медитацией. Она - нечто, что нужно лелеять, пробовать очень медленно, чтобы она проникла глубоко в вашу сущность и стала таким властным опытом, что вас больше бы не осталось. Не то, чтобы вы занимались любовью - вы есть любовь. Любовь стала большой энергией, окружающей вас. Она превзошла вас обоих. Вы оба в ней потерялись. Но для этого вы должны подождать. Ждите момента - и вскоре вы получите такое умение. Пусть энергия накапливается и пусть это произойдет само собой. Постепенно вы начинаете осознавать, когда возникает момент. Вы начинаете видеть его симптомы, предшествующие симптомы, и не будет никаких затруднений. Любовь подобна Богу - вы не можете ею манипулировать, она происходит, когда происходит. Если она не происходит, тут не о чем заботиться.


Не пытайтесь себя обмануть
Свидетельствование - это основное. Но трудно будет стать свидетелем в половом акте, если вы не пытаетесь стать свидетелем в иных действиях своей жизни. Так что пытайтесь делать это в течение всего дня, иначе вы впадете в самообман. Вы не можете стать свидетелем в то время, когда занимаетесь любовью. Ведь идти по улице - это такой простой процесс, а вы не можете стать свидетелем, вы становитесь неосознающим это, как же вы можете стать свидетелем, когда занимаетесь любовью? Этот процесс настолько глубок... Вы впадаете в бессознательность. Вы впадаете в бессознательность, когда идете по улице. Попытайтесь хотя бы на несколько минут, секунд - и вы будете не в состоянии помнить. Попробуйте это, гуляя по улице; я буду помнить, я гуляю, я гуляю. Через несколько секунд вы уже забыли, что-то еще возникло в уме. Вы уже следуете по какому-то другому направлению, вы уже полностью забыли. И вдруг вы вспоминаете: я забыл. Так что, если нельзя такое простое действие, как гуляние, сделать сознательным, трудно будет сделать осознанной медитацией занятия любовью. Так что попробуйте сначала на простых вещах и действиях. Пробуйте это, когда сидите. Пробуйте это гуляя по улице, когда говорите, слушаете - пробуйте это повсюду. Пусть это станет постоянным напоминанием внутри. Пусть все ваше тело и разум знают, делаете усилие быть бдительным. Только оно произойдет, с вами случится экстаз - на вас снизойдет первый блеск божественного.
Ошо описал множество тантрических техник медитации и свидетельствования во время любовных отношений в пяти томах "Книги тайн".